شعب الإيمان - ط الرشد

المدوَّنة · ٨,٩٠١ حديثًا · مطابقة بنص الأحاديث

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 78 of 179

اخر كتاب المناسك · وهو باب في تعديد نعم الله ﷿ وما يجب من شكرها
عمر بن الخطاب: لا تجد المؤمن كذابا.
الرجل ليحرم قيام الليل وصيام النهار بالكذبة يكذبها.
القطان،
لابنه: يا بني حملت الجندل والحديد، وكل شيء ثقيل فلم أحمل شيئًا هو أثقل من جار السوء وذقت المرار فلم أذق شيئًا هو أمر من الفقر، يا بني لا ترسل رسولك جاهلا، فإن لم تجد حكيما فكن رسول نفسك، يا بني إياك والكذب، فإنه شهي كلحم…٣ نسخ
سفيان يقول: ما أحب أني تعرضت بسخط الله.
أنتم أكثر صياما وصلاة ممن كان قبلكم ولكن الكذب قد جرى على ألسنتكم.
الأحنف ابن قيس: ليس لكذوب مروءة ولا لبخيل حياء، ولالحاسد راحة، ولا لسيئ الخلق سؤدد، ولا لمملوك وفاء.
الأحنف لابنه: اتخذ الكذب كنزًا أي لا تكذب أبدا كنزه فلا يظهر منك.
الجوهري،
أوسع من أن يكذب ظريف.
خصلتان إذا كانتا في عبد كان سائر عمله تبعًا لهما: حسن الصلاة وصدق الحديث.
لم يتزين الناس بشيء أفضل من الصدق وطلب الحلال.
وقلة الحياء، من طلب الدنيا بغيرهما فقد أخطأ الطريق والمطلب، وأبرار الآخرة الحياء والصدق، فمن طلب الآخرة بغيرهما فقد أخطأ الطريق والمطلب.٣ نسخ
السري السقطي يقول: أربع من أعطيهن فقد أعطي خير الدنيا والآخرة، صدق الحديث، وحفظ الأمانة، وعفاف الطعمة، وحسن الخليقة. وقد روي (¬١) في معناه عن عبد الله بن عمرو مرفوعًا قد مضى ذكره في هذا الجزء.
يوسف بن أسباط: يرزق الصدوق ثلاث خصال الحلاوة والملاحة والمهابة.
الأشجعي: وكان سفيان لا يخفى عليه حال من يذاكره الحديث.
سمعت علي بن المديني يقول: لا أشبه الكذب إلا بثوب خلق لا ينتفع به.
أنه تلا ﴿وَلَكُمُ الْوَيْلُ مِمَّا تَصِفُونَ﴾ (¬١) فقال: هي والله لكل واصف كذبا إلى يوم القيامة.
أنشدنا الوزير أبومزاحم الخاقاني موسى بن عبيد الله بن خاقان لنفسه: الصدق حلو وهو المر … والصدق لا يتركه الحر. جوهرة الصدق لها زينة … يحسدها الياقوت والدر.نسختان
أنشدني أحمد بن بحر فذكر البيتين.
لي: أف قم يا بني تعلم الصدق تم اكتب الحديث. تم بحمد الله وعونه الجزء السادس من كتاب "الجامع لشعب الإيمان" للإمام الحافظ أبي بكر البيهقي -رحمه الله تعالى- ويتلوه إن شاء الله الجزء السابع وأوله "فصل في فضل السكوت عن كلّ م…
الفم والفرج، أتدرون ما أكثر ما يدخل الناس الجنة؟ تقوى الله وحسن الخلق"
من ضمن لي ما بين لحييه ورجليه ضمنت له الجنة، وما من صدقة أحب إلى الله ﷿ من قول"
بطرف لسان نفسه هكذا رواه عن إبراهيم بن سعد ابنه يعقوب بن إبراهيم وأبوالوليد (¬١) الطيالسي ويحيى بن يحيى والحسن بن موسى الأشيب وغيرهم. وروي عن أبي داود الطيالسي عن إبراهيم بن سعد عن الزهري عن عبد الرحمن بن ماعز العامري عن…
الشيخ أحمد هكذا وجدته في كتابي بخط الأردستاني ﵀ والمحفوظ عن إبراهيم رواية الجماعة فأما من جهة غير إبراهيم بن سعد فالمحفوظ رواية من رواه عن الزهري عن عبد الرحمن بن ماعز.٣ نسخ
هذا" هكذا رواه شعيب بن أبي حمزة عن الزهري وكذلك رواه عبد الله بن المبارك عن معمر عن الزهري.
شعيب غير أنه قال: ما أخوف ما أتخوف علي. و بلغني أن النعمان بن راشد رواه أيضًا عن الزهري عن عبد الرحمن بن ماعز كما رواه شعيب ومعمر،- ورواه عبد الرزاق عن معمر فأرسله.٣ نسخ
فذكر الحديث.
وفي حديث إبراهيم بن سعد دلالة أنه بروايتهم أشبه منه برواية يونس، وروي من وجه أخر عن سفيان الثقفي.
في الإيمان دون ما بعده في حفظ اللسان. ومن ذلك الوجه أخرجه مسلم (¬١) في الصحيح.
ثم سكت ولو أستزدته لزادني. وأخبرنا أبو عبد الله محمد بن الفضل بن نظيف المصري بمكة، حدثنا أحمد بن محمد بن أبي الموت، حدثنا علي بن عبد العزيز، حدثنا أبو نعيم حدثنا أبو معاوية عمرو بن عبد الله النخعي فذكره بإسناده مثله غير …
بالحق سكت أو نطق"
فإن لم تطق ذلك كف إلا من خير"
أملك عليك لسانك وليسعك بيتك وابك على خطيئتك"
فلا تقل بلسانك إلا معروفا، ولا تبسط يدك إلا إلى خير" وأخبرنا علي بن أحمد بن عبدان، أخبرنا أحمد بن عبيد حدثنا خلف بن عمرو العكبري … فذكره. تابعه صدقة بن عبد الله الدمشقي عن عبد الله بن علي عن سليمان بن حبيب.
إن أكثر خطايا ابن آدم في لسانه" تابعه يحيى بن يحيى عن أبي بكر النهشلي.
قال: "رحم الله عبدًا تكلم فغنم أو سكت فسلم"
نائما قبل العشاء، ولا لاغيا بعدها، إما ذاكرًا فيغنم، إما نائمًا فيسلم.
ثلاث مرار: "رحم الله امرأ تكلم فغنم أو سكت فسلم". وأخبرنا علي بن أحمد بن عبدان، أخبرنا أحمد بن عبيد، حدثنا عياش بن تميم السكري … فذكره بإسناده، غير أنه قال عن ابن شبرمة أنه سمعه وهو يحدث.
يا لسانا قل خيرًا تغنم أو اسكت عن شر تسلم قبل أن تندم.
عليك بحسن الخلق، وطول الصمت، والذي نفس محمد بيده ما عمل الخلائق بمثلهما" وقال: "الخصلة الواحدة الصالحة تكون في الرجل فيصلح الله ﷿ له بها عمله كله، وطهور الرجل وصلاته يكفر الله بطهوره ذنوبه، وتبقى صلاته له نافلة"٣ نسخ
عليك بحسن الكلام وبذل الطعام"
طوبى لمن عمل بعلمه، وأنفق الفضل من ماله، وأمسك الفضل من قوله"
اتق الله فينا فإنك إن استقمت استقمنا وإن اعوججت اعوججنا"
ليس شيء من الجسد إلا يشكو ذرب اللسان على حدته"
الشيخ أحمد: يروى من وجه أخر كما
عبد بشيء لا أفعله إلا ترك الشيطان كل شيء من الأشياء فولع بذلك منه حتى يؤثمه"
عياش،
أي الأعمال أحب إلى الله؟ " قال: فسكتوا فلم يجبه أحد قال: "هو حفظ اللسان"
لا تكثروا الكلام بغير ذكر الله ﷿، فإن كثرة الكلام بغير ذكر الله ﷿ قسوة للقلب، وإن أبعد الناس من الله القلب القاسي"