شعب الإيمان - ط الرشد

المدوَّنة · ٨,٩٠١ حديثًا · مطابقة بنص الأحاديث

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 45 of 179

اخر كتاب الخوف. · اخر باب التوكل.
ومن النار.
يا بني إن استطعت أن تكون أبدًا على وضوء فافعل، فإن ملك الموت إذا قبض روح العبد وهو على وضوء كتب له شهادة".٣ نسخ
كان إذا آوى إلى فراشه أضطجع على يده اليمنى ثم يقول: "رب قني عذابك يوم تبعث عبادك" ثلاث مرات. وكان يجعل يمينه لأكله وشربه ووضوئه وثيابه، ويجعل شماله لسوى ذلك. وكان يصوم من الشهر ثلاثة أيام الإثنين والجمعة والإثنين من الجم…
. وقد ذكر الحليمي (¬١) ﵁ في كتاب الطهارة والصلاة وغيرهما من كصتها وسننها وآدابها ما لا بد من معرفته وقد ذكرنا جميع ذلك في كتاب السنن والمعرفة من أراد الوقوف عليه رجع إليهما إن شاء الله تعالى.
(¬١): وليس من العبادات بعد الإيمان الرافع للكفر عبادة سماها الله ﷿ إيمانًا، وسمى رسول الله ﷺ تركها كفرا إلا الصلاة، وذكر ما في الحديث الذي:نسختان
البيهقي ﵁: قد روينا (¬١) معناه من حديث البراء بن عازب. ومن ذلك الوجه أخرجه البخاري في الصحيح (¬٢).
إن بين الرجل وبين الشرك والكفر ترك الصلاة"
… فذكره. رواه مسلم في الصحيح (¬٣) عن يحيى بن يحيى. وعن أبي غسان (¬١) عن أبي عاصم.
أنه جعل إقامتها من أسباب حقن الدم.
البيهقي ﵁: هكذا رواه مالك (¬١) مرسلًا. ورواه معمر بن راشد، عن الزهري، عن عطاء، عن عبيد الله بن عدي بن الخيار، عن عبد الله بن عدي الأنصاري موصولا.نسختان
إتي نهيت عن قتل المصلين".
السياري،
تعالى: ﴿فَخَلَفَ مِنْ بَعْدِهِمْ خَلْفٌ أَضَاعُوا الصَّلَاةَ وَاتَّبَعُوا الشَّهَوَاتِ﴾ (¬١). ثم أخبر بما يؤديهم ذلك إليه من سوء العاقبة قال: ﴿فَسَوْفَ يَلْقَوْنَ غَيًّا﴾ يعني- والله أعلم- لا يوشد أمرهم مع إضاعة الصلاة، …
الصلاة لوقتها" قلت: ثم أي؟ قال: "بر الوالدين". قلت: ثم أي؟ قال: "الجهاد في سبيل الله" قال: وحدثني بهن، ولو استزدته لزادني. أخرجاه في الصحيح (¬١).٣ نسخ
استقيموا ولن تحصوا، واعلموا أن خير أعمالكم الصلاة، ولا يحافظ على الوضوء إلا مؤمن". لفظ حديثهما سواء وقد مضى في كتاب الطهارة (¬١) حديث أبي كبشة، عن ثوبان.
استقيموا، ونعما إن استقمتم، وخير أعمالكم الصلاة، ولن يحافظ على الوضوء إلا مؤمن".
ثكلتك أمك معاذ، وهل يكب الناس على مناخرهم في النار إلا حصائد ألسنتهم؟ ".
أبو عبد الله: عكرمة لم يسمع من عمر، وأظنه أراد عن ابن عمر.
موسى بن
من علم أن الصلاة حق واجب دخل الجنة" وفي رواية معاذ (¬١): عبد الملك هذا هو ابن عبيد السدوسي: حق مكتوب. وقال: عن حمران مولى عثمان بن عفان، والباقي سواء.٣ نسخ
فذلك مثل الصلوات الخمس يمحو الله بهن الخطايا". رواه مسلم في الصحيح (¬٣) عن قتيبة عن الليث. وأخرجه البخاري (¬١) من وجه آخر عن ابن الهاد.٣ نسخ
مثل الصلوات المكتوبات كمثل نهر جار عذب على باب أحدكم يغتسل منه كل يوم خمس مرات" وفي رواية الفقيه: "مثل الصلوات الخمس مثلَ نهر جار على باب أحدكم يغتسل فيه كل يوم خمس مرات، فماذا يبقي من درنه؟ ".٣ نسخ
الحسن: وما يبقي ذلك من الدرن؟. أخرجه مسلم في الصحيح (¬١) عن أبي بكر بن أبي شيبهْ.
يقول: "أرأيت لو كان بفناء أحدكم نهر جار يغتسل فيه كل يوم خمس مرات ماذا كان مبقيا من درنه؟ " قالوا: لا شيء، قال: "فإن الصلوات الخمس يذهبن الذنوب كما يذهب الماء الدرن".نسختان
فما يدريكم ما بلغت به صلاته؟ إنما مثل الصلاة كمثل نهر جار بباب رجل غمر عذب يقتحم فيه كل يوم خمس مرات، فما ترون يبقي من درنه؟ لا تدرون ما بلغت به صلاته".
لمن عمل بها من أمتي". رواه البخاري في الصحيح (¬١) عن مسدد. وروأه مسلم (¬٢) عن قتيبة وغيره عن يزيد.
المصري،
ما من رجل مسلم يتم الطهور الذي كتب الله ﷿ ثم يصلي هؤلاء الصلوات الخمس إلا كن كفارات لما بينهن" أخرجه مسلم في الصحيح (¬١) من حديث وكيع، عن مسعر.٣ نسخ
يتوضأ، ثم قال: "من توضأ مثل وضوئي هذا، ثم قام فصلى صلاة الظهر غفر له ما بينها وبين الصبح، ثم صلى العصر غفر له ما بينها وبين الظهر، ثم صلى المغرب غفر له ما بينها وبين العصر، ثم صلى العشاء غفر له ما بينها وبين المغرب، ثم ل…
أخبرني رجل من بني مالك بن كنانة ممن يتبع الفقه يقال له النحام أنه سمع أباموسى الأشعرى يقول: وهو يحدثهم: أحدثكم حديث صلاتكم هذه إذا اجتنبتم الكبائر. فنصلي الظهر، ثم نخرق على أنفسنا، فإذا صلينا العصر كفرت ما بينهما، ثم نخر…
ما من حافظين يرفعان إلى الله ﷿ بصلاة رجل مع صلاة إلا قال الله ﵎: "أشهدكم أني غفرت لعبدي ما بينهما".
بن أحمد بن عبدان، حدثنا أحمد بن عبيد الصفار، حدثنا أحمد بن إبراهيم بن ملحان، حدثنا يحيى بن بكير، حدثنا الليث، عن يحيى بن سعيد، عن
عبادة … فذكر الحديث بمعناه.
من حافظ على الصلوات الخمس أو الصلاة المكتوبة، على وضوئها وعلى مواقيتها وركوعها وسجودها يراه حقا عليه، حرم على النار" فصل في الصلوات الخمس في الجماعة، ومما في ترك الجماعة بغير عذر من الكراهة، وما في تركهّن- من العقوبة سو…
صلاة الجماعة تفضل على صلاة أحدكم بسبع وعشرين درجة". أخرجه مسلم في الصحيح (¬١) من أوجه عن عبيد الله بن عمر.
صلاة الجماعة أفضل من صلاة الفذ بسبع وعشرين درجة". لفظ حديثهما سواء، رواه البخاري في الصحيح (¬١) عن عبد الله بن يوسف، عن مالك. ورواه مسلم (¬٢) عن يحيى بن يحيى.نسختان
قا ل رسو ل الله ﷺ: "صلاة الجماعة تفضل على صلاة الفذ بسبع وعشرين درجة".
الصلاة في الجماعة تعدل خمسًا وعشرين صلاة، فإذا صلاها في الفلاة فأتم ركوعها وسجودها بلغت خمسين صلاة".
صلاة الرجل في جماعة أفضل من صلاته في بيته وفي سوقه خمسًا وعشرين صلاة، وذلك أنه إذا توضأ فأحسن الوضوء، ثم خرج إلى الصلاة لا ينهزه إلا ذلك لم يخط خطوة إلا كتب له حسنة، وحط عنه بها خطيئة، ولا تزال الملائكة تصلى عليه ما كان …
أبو هريرة: اقرءوا إن شئتم: ﴿وَقُرْآنَ الْفَجْرِ إِنَّ قُرْآنَ الْفَجْرِ كَانَ مَشْهُودًا﴾ (¬٣). رواه البخاري في الصحيح (¬٤) عن أبي اليمان. ورواه مسلم (¬١) عن أبي بكر بن إسحاق، عن أبي اليمان.٣ نسخ
يشهده ملائكة الليل وملائكة النهار، تجتمع فيها".
أما إنكم ستعرضون على ربكم، فترونه كما ترون هذا القمر، لا تضامون في رؤيته. فإن استطعتم أن لا تغلبوا على صلاة قبل طلوع الشمس وقبل غروبها فافعلوا" وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ، حدثني أبو العباس محمد بن يعقوب، حدثني أحمد بن ي…
كما قلت ما واطأني عليه غيرك. أخرجه مسلم (¬١) من حديث وكيع، عن إسماعيل بن أبي خالد.
فذكره. أخرجاه في الصحيح (¬١) من حديث همام بن يحيى.
من صلى الصبح فهو في ذمة الله، فانظر يا ابن آدم لا يطلبنك الله بشيء من ذمته". رواه مسلم في الصحيح (¬١) عن أبي بكر بن أبي شيبة، عن يزيد بن هارون.٣ نسخ
من الصلوات الخمس صلاة من فاتته فكأنما وتر أهله وماله". ورواه ابن أبي ذئب عن الزهري، عن أبي بكر، عن نوفل بن معاوية في العصر دون ذكر عبد الرحمن بن مطيع في إسناده وفي رواية أخرى منقطعة.نسختان
صلاة العصر من فاتته فكأنما وتر أهله وماله".
ابن عمر: هي العصر.
من صلى العشاء في جماعة فكأنما قام شطر الليل، ومن صلى الصبح في جماعة فكأنما قام الليل كله" أخرجه مسلم في الصحيح (¬١) من حديث عبد الواحد بن زياد واختلف في لفظه على سفيان الثوري عن عثمان بن حكيم فقيل عنه هكذا، وقيل عنه كمانسختان
عبد الواحد.