شعب الإيمان - ط الرشد

المدوَّنة · ٨,٩٠١ حديثًا · مطابقة بنص الأحاديث

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 175 of 179

كذا في كتابي عامر بن عبد الله وانا اظنه عبد الله بن عامر.
﴿إِنَّمَا أَمْوَالُكُمْ وَأَوْلَادُكُمْ فِتْنَةٌ﴾ (¬١) إني لما رأيت هذين الغلامين يمشيان لم أصبر أن قطعت كللامي ونزلت إليهما".٣ نسخ
لو كان أسامة جارية لحليته وكسوته حتى أنفقه"
الله أرحم بعباده من هذه المرأة بولدها". رواه البخاري (¬١) عن سعيد بن أبي مريم.
من ابتلي من البنات بشيء فأحسن إليهن كن له سترا من النار". رواه (¬٢) البخاري عن أبي اليمان. ورواه مسلم (¬٣) عن الدارمي عن أبي اليمان.
إن الله أوجب لها بها الجنة أو أعتقها بها من النار". رواه مسلم (¬١) عن قتيبة.
فهلا عدلت بينهما".
ما من مسلم يدرك له ابنتان فيحسن إليهما ما صحبهما أو صحبتاه إلا أدخلتاه الجنة".
من كان له ثلاث بنات يؤويهن ويكفيهن ويرحمهن، قد وجبت له الجنة ألبتة" فقال رجل من بعض القوم: وابنتان يا رسول الله؟ قال: "وابنتان".
أنا وكافل اليتيم كهاتين في الجنة هكذا" وأشار بالسبابة والوسطى. رواه البخاري (¬١) عن عبد الله بن عبد الوهاب عن عبد العزيز بن أبي حازم.٣ نسخ
أنا وكافل اليتيم كهاتين له أو لغيره كهاتين إذا اتقى" وأشار النبي ﷺ بإصبعيه الوسطى والتي تلي الإبهام.
أنا وكافل اليتيم له أو لغيره في الجنة كهاتين" وأشار سفيان بإصبعيه.
كالقائم الذي لا يفتر وكالصائم الذي لا يفطر" رواه البخاري (¬١) في الصحيح عن القعنبي.
كافل اليتيم له أو لغيره أنه وهو كهاتين في الجنة". وأشار مالك بالسبابة والوسطى. رواه مسلم (¬١) في "الصحيح" عن زهير بن حرب عن إسحاق بن عيسى.نسختان
من أعتق رقبة مسلمة فهي فداؤه من النار، عظم من عظامه يحرر بعظم من عظامه، ومن أدرك أحد والديه ثم لم يغفر له فأبعده الله، ومن ضم يتيما بين أبوين مسلمين إلى طعامه وشرابه حتى يغنيه الله وجبت له الجنة".نسختان
وددت أنك لا تفارقي الدنيا حتى تعولي يتيما أو تجهزى غازيا".
في حجره، ومسح على رأسي وسماني يوسف. تابعه (¬١) أبو نعيم عن يحيى. وفيه دلالة على مسح رأس الصبي رحمة له وإن لم يكن أبوه ميتا.نسختان
إسحاق،
إن أردت أن يلين قلبك فأطعم المساكين، وامسح رأس اليتيم".
من مسح برأس يتيم فإن له بكل شعرة مرت يداه عليها حسنة، ومن أحسن إلى يتيمه أو يتيم غيره كنت أنا وهو كهاتين" وقرن بين إصبعيه.
خير بيوتكم بيت فيه يتيم مكرم". تفرد به الحنيني عن مالك. [١٠٥٢٨] أخبرنا القاضي أبو عمر محمد بن الحسين، أخبرنا أحمد بن محمود بن خرزاذ الكازروني بالأهواز، حدثنا إبراهيم بن شريك بن الفضل، حدثنا أحمد بن يونس، حدثنا زهير، حدثن…نسختان
نبي الله داود ﵇: كن لليتيم كالأب الرحيم، ثم ذكر الباقي غير أنه قال في الجمال: كالملك المتوج و قال: الشيخ الكبير، وزاد: ولا تعد أخاك ثم لا تنجز له؛ فإنه يورث بينك وبينه عداوة، وما أحسن العلم بعد الجهل، وما أقبح الفقر بعد …نسختان
لا يلي أحدكم يتيما فيحسن ولايته، ويضع يده على رأسه إلا كتب الله له بكل شعرة حسنة، ومحى عنه بكل شعرة سيئة، ورفع له بكل شعرة درجة"
الطيب،
محمد بن طلحة: فمن هناك جرت سنة المسح على رأس اليتيم.
إنه من لا يرحم الناس لا يرحمه الله".
الراحمون يرحمهم الرحمن، ارحموا من في الأرض يرحمكم من في السماء".
لا تنزع الرحمة إلا من قلب شقي".
لا تنزع الرحمة إلا من شقي".
لنا: "اتقوا الله في الصلاة، اتقوا الله في الصلاة ثلاثًا اتقوا الله فيما ملكت أيمانكم اتقوا الله في الصفيفين المرأة الأرملة والصبي اليتيم، اتقوا الله في الصلاة " فجعل يرددها ويقول: الصلاة وهو يغرغر حتى فاضت نفسه.
إني لأدخل في الصلاة أريد إطالتها، فاسمع بكاء الصبي فأخفف مما أعلم من شدة وجد أمه". رواه مسلم (¬١) عن محمد بن منهال. ورواه (¬٢) البخاري عن علي بن عبد الله (¬٣) عن يزيد.نسختان
بكاء صبي وهو في الصلاة فخفف، فظننا أنه فعله رحمة للصبي، علم أن أمه معهم في الصلاة.
خير نساء ركبن الإبل نساء قريش أحناه على ولد في صغره، وأرعاه على زوج في ذات يده". رواه مسلم (¬١) عن محمد بن رافع عن عبد الرزاق.٣ نسخ
حاملات والدات رحيمات بأولادهن لو لا ما يأتين إلى أزواجهن دخل بصلياتهن الجنة". ورواه (¬١) عن شعبة عن منصور.
رأيت الخير كله في رقة القلب والرحمة، وذلك قوله ﷿ ﴿فَاعْفُ عَنْهُمْ وَاسْتَغْفِرْ لَهُمْ﴾ الآية. ورأيت الشر كله في اثنتين في الفظاظة وغلظة القلب، وذلك قوله ﷿ ﴿وَلَوْ كُنْتَ فَظًّا غَلِيظَ الْقَلْبِ لَانْفَضُّوا مِنْ حَوْل…نسختان
ليس الرحمة أحدكم نفسه وأهل بيته حتى يرحم الناس".
ريح الولد من رلح الجنة".
أما وإن قلت هذا، إنهم لمجبنة مبخلة، وإنهم لقرة العين، وثمرة الفؤاد".
كل راع مسئول عن رعيته".
يا عائشه عليك بالرفق؛ فإنه لم يكن في شيء إلا زانه، ولم ينزع عن شيء إلا شانه"
إن الله رفيق يحب الرفق، ويعطي على الرفق ما لا يعطي على العنف"، وكان يقول: "خذوا بالناس ما تيسر". قال قتادة: وإن المؤمنين قوم رفقاء رحماء. [١٠٥٥٥] أخبرنا أبو صالح بن أبي طاهر العنبري، حدثنا جدي يحيى بن منصور القاضي، حدثنا…
والشاة إن ترحمها يرحمك الله".
والشاة إن رحمتها رحمك الله".
عن رجل … فذكره. ورواه يعقوب الدروقي عن ابن علية، حدثنا زياد بن مخراق ورواه جماعة عن ابن علية عن زياد بن مخراق والله أعلم.
من رحم ولو ذبيحة عصفور ﵀ يوم القيامة". تابعة (¬١) سلمة بن رجاء عن الوليد.
إن الله ﷿ كتب الإحسان على كل شيء فإذا قتلتم فأحسنوا القتلة وإذا ذبحتم فأحسنوا الذبحة، وليحد أحدكم شفرته، وليرح ذبيحته". فقال رجل في المجلس: حدثنا علي بن عاصم، عن خالد فسمعها يزيد، فقال: حدثناه سفيان، عن خالد وإنه خالد ال…
إسرائيل، وخالفه (¬١) جرير، ورواه عن منصور نحو رواية الثوري وغيره عن خالد.
أمر بحد الشفار وأن يوارى عن البهائم، وإذا ذبح أحدكم فليجهز.
يذبحه فيأكله، ولا يقطع رأسه فيرمي به".
يقول: "من قتل عصفورا عبثا عج إلى الله ﷿ يوم القيامة منه، قال: يارب إن هذا قتلني عبثا لم يقتلني لمنفعة". تابعه (¬١) أحمد بن حنبل عن أبي عبيدة وهو عبد الواحد بن واصل.٣ نسخ
جئت صالح بن كسيان في منزله فوجدته يكسر لهرة له، ليطعمها، ثم يفتت لحمامات له أو لحمام له يطعمه.