شعب الإيمان - ط الرشد

المدوَّنة · ٨,٩٠١ حديثًا · مطابقة بنص الأحاديث

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 155 of 179

سقط من كتابي عن النبي ﷺ.
للرسول: "قل لله ما أخذ وما أعطى، وكلّ شيء عنده بمقدار، فلتستعن باللهِ، ولتصبر" قال: فأرسلت إليه ائتني، قال: فقام، وقمت معه، وسعد بن معاذ- وأحسبه قال:- وأبي بن كعب، قال فأتى الصبي فوضع في حجره، فاغرورقت عيناه، فقال سعد: م…
لأهلها: لا تحدثوا أبا طلحة بابني ثم ذكر الحديث. وأخرجه مسلم (¬١) عن محمد بن حاتم، عن بهز بن أسد، عن سليمان. وأخرجه البخاري (¬٢) من حديث إسحاق بن عبد الله عن أنس بن مالك.٣ نسخ
في آخرها: لقد رأيت لذلك الغلام سبعة بنين كلهم قد قرءوا القرآن.
لا يموت لأحد من المسلمين ثلاثة من الولد فتمسّه النّار إلا تحلّة القسم". رواه البخاري (¬١) عن إسماعيل بن أبي أويس عن مالك. ورواه مسلم (¬٢) عن يحيى بن يحيى.
واثنين واثنين واثنين". رواه البخاري (¬١) عن مسدد. ورواه مسلم (¬٢) عن أبي كامل عن أبي عوانة. وهذا على من أصيب بهم فصبر واحتسب.٣ نسخ
محمود: قلت لجابر بن عبد الله: والله إني لأراكم لو قلتم واحد، لقالط: واحد، قال: أنا والله أظن ذلك.
لقد احتظرت بحظارٍ شديدٍ من النّار". رواه مسلم (¬١) عن أبي بكر بن أبي شيبة وغيره عن حفص بن غياث.
ما من مسلمين يموت لهما ثلاثة من الولد لم يبلغوا الحنث إلا أدخلهم الله وأبويهم الجنّة بفضل رحمته، قال: ويكونون على باب من أبواب الجنّة، فيقال لهم: ادخلوا الجنّة، فيقولوا: حتّى يجيء أبوانا، قال: فيقال لهم: ادخلوا الجنّة أن…
ما من مسلمين يموت لهما ثلاثة لم يبلغوا الحنث إلا أدخلهم الله الجنّة بفضل رحمته إيّاهم، وما من مسلم أنفق زوجين في سبيل الله إلا ابتدرته حجبة الجنّة".٣ نسخ
من قدّم ثلاثة لم يبلغوا الحنث كانوا له حصنًا حصينًا من النّار" قال: فقال أبي بن كعب أبو المنذر سيد القراء: قدمت اثنين، قال: "واثنين" قال أبو ذر: قدمت واحدًا قال: "وواحد ولكن إنما ذاك عند الصدمة الأولى".٣ نسخ
وواحد وذاك في الصدمة الأولى". لفظ حديث المقرئ.
فانا فرط من لا فرط له، لم يصابوا بمثلي" تابعه يحيى القطان ونصر بن علي وغيرهما عن عبد ربه بن بارق.
لا ينتهي- حتّى يدخله الله وأباه الجنة". رواه مسلم (¬١) عن سويد ومحمد بن عبد الأعلى عن معتمر.
أما يسرك أنه كلماّ أتيت بابًا من أبواب الجنّة تستفتحه يسعى يفتح لك" فقال رجل: أله خاصة أم لنا كلنا؟ فقال: "لكم كلّكم".
بل من هلك له طفل من المسلمين كان ذلك له".
بخ بخ خمس ما أثقلهنّ في "الميزان لا إله إلا الله وسبحان الله، والحمد لله، والله أكبر، والولد الصالح يتوفى للمرء المسلم فيحتسبه"- وفي رواية ابن عبدان "خمس من أثقلهنّ في الميزان"-.٣ نسخ
ما تعدون الرقوب فيكم؟ " قالوا: الرقوب الذي لا يولد له، قال: "لا، ولكن الرّقوب الّذي لا يقدم من ولده شيئًا". أخرجه مسلم (¬١) من حديث أبي معاوية.٣ نسخ
حميد: لأن أقدم سقطًا أحب إلي من مائة مستلئم. قال أبو عبيد: قوله "لك منهم ما لمضر من ولده" يقول: إن مضر ليس يؤجر فيمن مات من ولده، وقوله: مائة مستلئم أنه قد لبس لأمته -يعني الدرع-.نسختان
يعقوب،
جنّة واحدة، إنها جنان كثيرة، وإنّه في الفردوس الأعلى".
له: "يا عثمان بن مظعون، من صلّى صلاة الفجر في جماعة ثم جلس يذكر الله حتّى تطلع الشمس كان له في الفردوس سبعون درجة، بين كلّ درجتين كركض الفرسرالجواد المضمر سبعين سنة، ومن صلّى الظهر في جماعة كان له في جنّات عدن خمسون درجة…
والنفساء يجرّها ولدها يوم القيامة بسرره إلى الجنّة".
على حسب ذلك-.
الرجل: فاحببت أن يجعل الله ولدي هذا فرطًا لي، فدعا وأمنوا، فلم يلبث الغلام إلا يسيرًا حتى مات.
قال: كنت جالسًا مع سعيد بن جبير فطلع علينا ابنه عبد الله، فقال: إني لأعلم خير حالاته، قالوا؟ وما هو؟ قال: أن يموت فأحتسبه.نسختان
سعيد: إني لأعلم خير خلة فيه أن يموت فأحتسبه.
ما لقيت سفيان الثوري قط إلا وأول ما يبتدئ به يقول: لا تعبأ بصاحب عيال، فقلما رأيت صاحب عيال إلا خلط، قال: وكان له بني نفيس، فيقول: يا أبا عمرو، ليت الله قبضه فاسترحت، فأقول: لله أبوك أوليس قد أخبرتنى أن عندك مائتي دينار،…٣ نسخ
لي رجل: سله عن قول الله ﷿: ﴿مَا أَصَابَ مِنْ مُصِيبَةٍ فِي الْأَرْضِ وَلَا فِي أَنْفُسِكُمْ إِلَّا فِي كِتَابٍ مِنْ قَبْلِ أَنْ نَبْرَأَهَا﴾ (¬١) فسألته عنها فقال: سبحان الله من يشك في هذا، كل مصيبة بين السماء والأرض ففي…نسختان
في أي النّاس أشدّ بلاء"
أجلْ، وما من مسلم يصيبه أذى من مرض فما سواه إلا حطّ الله عنه من سيّئاته كما تحطّ الشجرة ورقها".
الضرير عن الأعمش … فذكره بإسناده ومعناه. ورواه مسلم (¬١) عن أبي بكر بن أبي شيبة وغيره عن أبي معاوية. وأخرجه البخاري (¬٢) من أوجه عن الأعمش.
corpus line:661697
ثم الصالحون، لقد كان أحدهم يبتلى بالفقر حتّى لا يجد إلا العباءة يُحَوِّيها فيلبسها، ويبتلى بالقمل حتّى يقتله، ولأحدهم كان أشدّ فرحًا بالبلاء من أحدكم بالعطاء".
إن أشدّ النّاس بلاء الأنبياء، ثمّ الّذين يلونهم، ثمّ الّذين يلونهم".
إنّ أشدّ النّاس بلاءً الأنبياء، ثمّ الّذين يلونهم".
مثل المؤمن كمثل الخامة من الزّرع، تفيئها الرياح تصرعها مرة، وتعدلها أخرى، ومثل الكافر كمثل الأرزة المجذية لا يقل أصلها شيء حتى يكون انجعافها مرة واحدة". أخرجاه في الصحيح (¬١) من حديث زكريا بن أبي زائدة. وزاد في غيره "وتع…
إنّ المؤمنين ليشدّد عليهم، وإنّه ليس من مؤمن يصيبه نكبة شوكة ولا وجع إلا كفر الله عنه بها خطيئة، ورفع له بها درجة" أو كالذي قال رسول الله ﷺ.٣ نسخ
إنّ عظم الجزاء مع عظم البلاء، والصبر عند الصدمة الأولى، وإنّ الله إذا أحبّ قومًا ابتلاهم، فمن رضي فله الرضا، ومن سخط فله السخط".٣ نسخ
… فذكر هذا الحديث.
إذا أحبّ الله قومًا ابتلاهم، فمن صبر فله الصّبر، ومن جزع فله الجزع". تابعه ابن أبي الزناد عن عمرو بن أبي عمرو.٣ نسخ
إذا أراد الله بقوم خيًرا ابتلاهم".
- شك هشام- أنه قال: إذا أحب الله عبدًا ابتلاه فمن حبه إياه يمسه البلاء حتى يدعوه فيسمع دعاءه. [٩٣٣٠] وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أخبرنا أبو بكر أحمد بن إسحاق الفقيه، أخبرنا إسماعيل بن إسحاق، حدثنا سليمان بن حرب، وحفص قا…
إنّ الله ﷿ إذا أحبّ عبدًا ابتلاه ليسمع صوته".
إنّ الله إذا أحبّ قومًا ابتلاهم".
إذا أحسن عبد ألزق به البلاء".
لو كان المؤمن في جحر لقيض الله له فيه من يؤذيه".
ما من مؤمن إلا له جار منافق.
له: قد والله قد نزل بي الجهد والفاقة، ما إن بعت قرني برغيف فأطعمتك، فادع الله أن يشفيك قال: ويحك كنا في النعماء سبعين عامًا، فنحن في البلاء سبع سنين.٣ نسخ
الدّنيا- سهل بشهوة ثلاثًا، والسعيد من وقي من الفتن، ومن ابتلي فصبر فيا لها ثمّ يا لها".
إنّ أمّتي أمّة مرحومة، ليس عليها في الآخرة عذاب، إنّما عذابها في الدّنيا الزلازل والقتل والبلاء".