شعب الإيمان - ط الرشد

المدوَّنة · ٨,٩٠١ حديثًا · مطابقة بنص الأحاديث

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 143 of 179

سقط من كتابي عن النبي ﷺ.
وكانوا إذا رأوه لم يتحركوا لما عرفوا من كراهيته لذلك.
لا تقوموا كما تقوم الأعاجم، يعظم بعضهم بعضًا" قال: فكان
إن لم يفعل حنق عليه أو شكاه أو عاتبه.
الشيخ أبو بكر: فوقع عليَّ البكاء، وتبت إلى الله ممّا كنت عليه (¬١). فصل "المصافحة والمعانقة وغيرهما من وجوه الإكرام عند إلالتقاء"
قتادة] (¬٢) وكان الحسن يصافح، زاد ابن عبدان في روايته: وكان أنس يصافح، وكان الحسن يصافح رواه البخاري (¬٣) في "الصحيح" عن عمرو بن عاصم عن همّام. وقال قتادة: قلت لأنس: أكانت المصافحة في أصحاب النبي ﷺ؟ قال: نعم.
فذكره بهذا اللفظ.
يتصافحون.
ما من عبدين متحابّين في الله يستقبل أحدهما صاحبه فيتصافحان، ويصلّيان على النبي ﷺ، إلاَّ لم يتفرّقا حتّى يغفر لهما ذنوبهما ما تقدّم منها وما تأخّر".نسختان
ما من مسلمين التقيا فأخذ أحدهما بيد صاحبه، إلاَّ كان حقا على الله ﷿ أن يحضر دعاءهما، ولا يفرّق بينهما حتّى يغفر لهما". [٨٥٤٦] أخبرنا محمد بن موسى، حدثنا أبو العباس الأصم، حدثنا أحمد بن [عبد الحميد] الحارثي، حدثنا محمد بن…
من تمام عيادة المريض أن يضع أحدكم يده عليه، ويسأله كيف هو، وتمام تحيّتكم المصافحة".
إن من تمام التحية الأخذ باليد".
قماش،
إنّ المسلم إذا لقي أخاه فأخذ بيده تحاتّت عنهما ذنوبهما كما يتحات الورق اليابس من الشجر في يوم عاصفٍ، وإلّا غفر لهما، وإن كانت ذنوبهما مثل زبد البحر".نسختان
وحذيفة أشبه والله أعلم. " قصة إبراهيم في المعانقة في الثالث والثلاثين من التاريخ"
إذا لقي المؤمن المؤمن فقبض أحدهما على يد صاحبه، تناثرت الخطايا منهما كما يتناثر ورق الشجر".
إذا لقي الرجل أخاه فصافحه رفعت خطاياهما عن رءوسهما، فتحاتّت كما تتحاتّ أوراق الشجر". ورواه الأجلح (¬١) عن أبي إسحاق بمعناه غير أنه قال: "إلاَّ غفر لهما قبل أن يتفرّقا".
من صلّى أربعًا قبل الهاجرة فكأنما صلّاهن فْي ليلة القدر، والمسلمان إذا تصافحا لم يبق بينهما ذنب إلاَّ سقط". كذا في كتابي منصور بن عبد الرحمن، وقال أبو عامر العقدى: عن عمار، عن منصور بن عبد الله، عن ابن لوط، عن البراء.٣ نسخ
إذا التقى المسلمان فتصافحا، فحمدا الله، واستغفراه غفر لهما". وفي رواية يحيى عن زيد أبي الحكم والباقي سواء٣ نسخ
يا براء تدري لأيّ شيء أخذت بيدك؟ " قال: قلت: لا يا نبيّ الله، قال: "لا يلقى مسلم مسلمًا فيبش به، ويرحب، ويأخذ بيده، إلاَّ تناثرت الذّنوب منهما كما يتناثر ورق الشجر". وروينا (¬١) عن الشعبي أنّه قال: كان أصحاب محمد ﷺ إذا ا…
إذا لقي الرّجل يصافحه يأخذ بيده؟ فقال: على الخبير سقطت لم يلقنى قطّ إلاَّ أخذ بيدي غير مرّة واحدة، وكانت تلك أجودهنّ أرسل إليّ في مرضه الذي توفي فيه، فأتيته وهو مضطجع، فأكببتُ عليه، فرفع يديه، فالتزمني.٣ نسخ
إذا التقى المسلمان فتصافحا نزل عليهما مائة رحمة، للبادئ منهما تسعون، وللمصافح عشرة". وأما الحديث الذي [٨٥٥٨] أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان، أخبرنا أحمد بن عبيد الصفار، حدثنا عباس الأسفاطي، حدثنا مسدّد، حدثنا خالد، حدثنا حن…
وقبّل ما بين عينيه. وقد ذكرنا هذه الأحاديث وما يتّصل بها من كتاب النكاح من "كتاب السنن" (¬٢).
فقبّل شفتيه، فقال: لا أدري بأيهما كان أشدّ فرحًا بقدوم جعفر أو بفتح خيبر؟ هكذا وجدته وفي روايته بين عينيه، وإن كانت مرسلة أصحّ والله أعلم.
الحليمي (¬١) ﵀: ومن وجوه المقاربة والمواصلة إطعام الطعام وقد ذكرنا في ذلك أحاديث فيما مضى من الكتاب. قلت: ويحتمل أنّ المراد به إطعام المحاويج، ويحتمل أن يكون المراد به الضيافة ويحتمل أن يكون أرادهما جميعًا، وللضيافة في ا…٣ نسخ
عليك بحسن الكلام، وبذل الطعام".
خيركم من أطعم الطعام".
من أطعم مؤمنًا حتّى يشبعه أدخله الله من باب من أبواب الجنّة، لا يدخله إلا من كان مثله". قال: ومن وجوه المقاربة والمواصلة المهاداة بين الناس.٣ نسخ
كان يأمر بالهدية صلة بين الناس.
تهادوا تحابوا". وفي رواية ابن بكير عن النبي ﷺ.
يا معشر الملاء تهادوا فإنّ الهدية تذهب بالسّخيمة، ولو دعيتُ إلى كراعٍ أو ذراعٍ - شك عائذ- لأجبت، ولو أهدي إلي كراع أو ذراع- شك عائذ- لقبلت".٣ نسخ
دعاء الوالدين يفضى إلى الحجاب".
أعراب أسلم يا عائشة ليسوا بأعراب، ولكنّهم أهل باديتنا، ونحن حاضرهم، إذا دعوناهم أجابونا، وإذا دعونا أجبناهم" ثم شرب.
لا تباغضوا ولا تحاسدوا ولا تدابروا، وكونوا عباد الله إخوانًا، ولا يحلّ لمسلم أن يهجر أخاه فوق ثلاث". وفي رواية أخرى- "وخيرهما الذي يبدأ بالسّلام" وقد مضى إسناد الحديثين.
من أحبّ أن يجد طعم الإيمان فليحبّ لله ﷿، لا يحبّ إلاَّ لله".
يقول الله ﵎ يوم القيامة: أين المتحابّون لجلالي؟ اليوم أظلهم في ظلّي يوم لا ظلّ إلاَّ ظلي". تفرّد به إبراهيم بن طهمان عن مالك بهذا الإسناد والمحفوظ عن مالك عن عبد الله ابن عبد الرحمن بن طوالة كما.نسختان
يوم القيامة: أين المتحابون بجلالي اليوم أظلّهم في ظلّي يوم لا ظلّ إلاَّ ظلّي". رواه مسلم في "الصحيح" (¬١) عن قتيبة عن مالك. وكذلك رواه (¬٢) فليح بن سليمان عن عبد الله بن عبد الرحمن. وروينا (¬٣) عن أبي هريرة عن النبي ﷺ في…
عبدوس،
الله ﷿: وجبت محبّتي للمتحابّين في والمتجالسين في والمتباذلين فيّ، والمتزاورين فيّ". كذا رواه أبو حازم عن أبي إدريس.
حقّت محبّتي للمتباذلين فيّ، وحقّت محبّتي للمتصافين فيّ والمتواطين فيّ". ورواه (¬١) أيضًا عطاء الخراساني عن أبي إدريس الخولاني هكذا.نسختان
الله حكم قسط تبارك اسمه هلك المرتابون. ورواه غيره (¬١) عن أبي إدريس، عن يزيد بن عميرة، عن معاذ. فيحتمل أن يكون الحديث الأول في المتحابين سمعه أيضًا من يزيد بن عميرة عن معاذ والله أعلم.٣ نسخ
إنّ الله ﷿ يحبّ الذين يتحابون في الله، ويحبّ الّذين يتقاعدون فيه، ويحبّ الّدين يتباذلون فيه، ويحبّ الّذين يتزاورون فيه، ويحبّ الّذين يتجاورون فيه".
الله ﷿: قد حقّت محبّتي للّذين يتحابون من أجلي، وقد حقّت محبّتي للّذين يتزاورون من أجلي، وقد حقّت محبّتي للذين يتصافون من أجلي، وقد حقّت محبّتي للذين يتناصرون من أجلي".٣ نسخ
عن أبي هريرة وهو وهم، والمحفوظ عن أبي زرعة عن عمر بن الخطاب، وأبو زرعة عن عمر مرسلًا.
هم قوم تحابّوا بروح الله على غير أرحام بينهم ولا أموال يتعاطونها، فوالله إنّ وجوههم بنور، وإنّهم لعلى نور، لا يخافون إذا خاف الناس، ولا يحزنون إذا حزن الناس" ثم قرأ: ﴿أَلَا إِنَّ أَوْلِيَاءَ اللَّهِ لَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ…
وإنّهم لعلى منابر من نور".
إنّ المتحابين على كراسي من ياقوت حول العرش".
هم عباد من عباد الله من بلدان شتّى وقبائل شتّى من شعوب القبائل، لم يكن بينهم أرحام يتواصلون بها، ولا دنيا يتباذلون بها، يتحابون بروح الله يجعل الله وجوههم نورًا، ويجعل لهم منابر من لؤلؤ، يفزع النَّاس ولا يفزعون، ويخاف ال…٣ نسخ
المتحابون في الله، والمتجالسون في الله، والمتلاقون في الله". وفي رواية الروذباري فقلنا: يا رسول الله، والباقي سواء.٣ نسخ
ثلاث من كنّ فيه وجد بهنّ حلاوة الإيمان" من كان الله ورسوله أحبّ إليه ممّا سواهما، وأن يقذف في النار أحبّ إليه من أن يرجع في الكفر بعد أن أنقذه الله منه، وأن يحبّ الرّجل العبد لا يحبّه إلا لله". أخرجاه (¬١) في الصحيح من ح…٣ نسخ
إنّ رجلًا زار أخًا له في قرية أخرى فأرصد الله على مدرجته ملكًا، فلما أتى عليه، قال: أين تريد؟ قال: أريد أخًا لي من هذه القرية، فقال: هل له عليك من نعمة تربّها؟ قال: لا غير أنّي أحببته في الله، قال: فإنّي رسول الله إليك ب…