شعب الإيمان - ط الرشد

المدوَّنة · ٨,٩٠١ حديثًا · مطابقة بنص الأحاديث

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 124 of 179

اخر كتاب المناسك · وبابك معدن للجود يا من … اليه يقصد العبد الطريد
نعم البيت يدخله الرجل الحمام، وذلك لأنه إذا هو دخله سأل الله الجنة، واستعاذ بالله من النار، بئس البيت يدخله الرجل المسلم بيت العروس وذلك بأنه (¬١) يركبه في الدنيا وينسيه الآخرة". في إسناده ضعف.٣ نسخ
عن أبي هريرة قال: نعم البيت الحمام يذهب الدرن، ويذكر النار. وهذا موقوف وإسناده صحيح. [٧٣٩١] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ومحمد بن موسى قالا: حدثنا أبو العباس الأصم، حدثنا يحيى بن أبي طالب، أخبرنا عبد الوهاب بن عطاء، حدثنا …
وأمر ابن عمر حجامًا فجعل يأخذ من شعر صدره فأكب الناس عليه ينظرون، قال: إني لست أصنع هذا للسنة، ولكني أكره الحمام، وذلك أنه من رقيق العيش.٣ نسخ
إن الله حيي ستير، فإذا أراد أحدكم أن يغتسل فليتوار بشيء". ورواه (¬١) زهير أبو معاوية عن عبد الملك وزاد فيه: "يحب الحياء والستر" إلا أنه أرسله فلم يذكر في إسناده صفوان بن يعلى. ورواه ابن جريج عن عطاء فأعضله فلم يذكرهما في…
لا تغتسلوا في الصحراء إلا أن تجدوا متوارى، فإن لم تجدوا متوارى فليخط أحدكم خطأ كالدارة، ثم يسمي الله ويغتسل فيها". هذا مرسل.٣ نسخ
أحسنتما". وهذا أيضًا مرسل.
وهب،
لا يدخل ماء إلا وعليه إزار.
واستحيوا وتواروا، ولا يغتسل أحد منكم إلا وعليه سترة وليستره أخوه ولو بثوبه.
لعن الله الناظر والمنظور إليه".
الله ﷿: ﴿فَخَلَفَ مِنْ بَعْدِهِمْ خَلْفٌ أَضَاعُوا الصَّلَاةَ وَاتَّبَعُوا الشَّهَوَاتِ فَسَوْفَ يَلْقَوْنَ غَيًّا﴾ (¬١).
له العريان: منذ كم عميت؟ قال: منذ هتك الله سترك.
كان ابن المبارك إذا دخل الحمام ثم خرج صلى ركعتين واستغفر لما رئي منه أو رأى من نفسه.
إذا أتى أحدكم أهله فليستتر، ولا يتجردان تجرد العيرين". تفرد به مندل بن علي.
إذا أتى أهله فلا يتجرد تجرد العيرين". فقال: كذب، أنا أخبرتُ الأعمش عن عاصم، عن أبي قلابة. " فصل في حجاب النساء والتغليظ في سترهن". وقد ذكرنا في كتاب الصلاة وكتاب النكاح من "كتاب (¬١) السنن" مما ورد في هذا المعنى ما فيه …نسختان
يخرج والقوم مكانهم، ثم يرجع وهم قعود، فأنزل الله ﷿: ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَدْخُلُوا بُيُوتَ النَّبِيِّ إِلَّا أَنْ يُؤْذَنَ لَكُمْ إِلَى طَعَامٍ غَيْرَ نَاظِرِينَ إِنَاهُ وَلَكِنْ إِذَا دُعِيتُمْ فَادْخُلُ…نسختان
الإمام أحمد ﵀: هذا عام في جميع الأوقات، وتخصيص ذلك بالساعات الثلاث لكونه خادما، والخادم في معنى المملوك ومن لم يبلغ الحلم فيما ذهب إليه الحليمي (¬١) لا يبين لي، فالخادم إذا كان حرا بالغا، ودخل عليهن في غير هذه الساعات ال…
ما هذا يا أسماء! إن المرأة إذا بلغت المحيض لم يصلح أن يرى منها إلا هذا وهذا" وأشار إلى وجهه وكفيه.
ثلاثة لا يسأل عنهم رجل فارق الجماعة، وعصى إمامه فمات عاصيًا، وأمة أو عبد أبق من سيده فمات، وامرأة غاب عنها زوجها وقد كفاها مؤنة الدنيا، فتبرجت بعده فلا يُسأل عنهم".٣ نسخ
المتشبهين من الرجال بالنساء، والمتشبهات من النساء بالرجال". لفظ حديث الفقيه. أخرجه البخاري (¬١) من حديث غندر عن شعبة.٣ نسخ
يدخلن الجنة، ولا يجدن ريحها، وريحها توجد من مسيرة خمسمائة عام. هذا موقوف.
صنفان من أهل النار لم أرهما، قوم معهم سياط كأذناب البقر يضربون بها الناس، ونساء كاسيات عاريات مائلات مميلات رءوسهن كأمثال أسنمة البخت المائلة لا يدخلن الجنة، ولا يجدن ريحها، وإن ريحها ليوجد من كذا وكذا".
(¬١) في الصحيح عن زهير بن حرب عن جرير.
الرجل يلبس لبسة المرأة، والمرأة تلبس لبسة الرجل".
ثلاثة لا ينظر الله إليهم العاق لوالديه، ومدمن خمر، ومنان، وثلاثة لا يدخلون الجنة: الرجل يلبس لبسة المرأة، والمرأة تلبس لبسة الرجل، والديوث".
امرأة عليها نعل فلعن الرجلة من النساء.
خير شبابكم من تشبه بكهولكم، وشر كهولكم من تشبه بشبابكم".
قوهيار،
رسول ا لله ﷺ: "إن خير شبابكم من تشبه بشيوخكم، وشر شيوخكم من تشبه بشبابكم، وشر نسائكم من تشبه برجالكم، وشر رجالكم من تشبه بنسائكم". تفرد به بحر بن كنيز السقاء عن يحيى بهذه الزيادات.٣ نسخ
طيب الرجال ما وجد ريحه ولم يظهر لونه، ألا وإن طيب النساء ما ظهر لونه ولم يوجد ريحه".
التاجر،
أبو عبد الله: رواه إبراهيم بن أبي طالب وأبوحامد بن الشرقي عن السري ابن خزيمة.
فذكره بنحوه لفظا واحدًا.
نافع: الوشم من المثلة. رواه البخاري (¬٢) في الصحيح عن محمد بن مقاتل عن عبد الله بن المبارك. وأخرجاه (¬١) من حديث يحيى عن عبيد الله.٣ نسخ
عبد الله: أما لو كان ذلك لم نجامعها.
ابن أبي شيبة حدثنا يونس بن محمد … فذكره.
أيما امرأة استعطرت فمرت على قوم ليجدوا ريحها فهي زانية، وكل عين زانية".
ألا إن الدنيا خضرة حلوة، وإن الله ﷿ مستخلفكم فيها فناظر كيف تعملون، فاتقوا الدنيا، واتقوا النساء، فإن أول فتنة كانت في بني إسرائيل من قبل النساء، حتى إن المرأة القصيرة كانت تتخذ الخفين من الخشب لتحاذي المرأة الطويلة، وحت…
لا يدخل الجنة من النساء إلا كقدر هذا الغراب في هذه الغربان".
الفقيه،
ما مررت بأحد إلا أعجبته، وإن المرأة لتلبس ثيابها فيقال لها: أين تريدين؟ فتقول: أعود مريضًا، أشهد جنازة، أصلى في مسجد، وما عبدت امرأة ربها بمثل أن تتعبد في بيتها". قال أبو علي صالح: وهذا الحديث مما استفدناه بنيسابور.٣ نسخ
أبو أحمد: لا أعلم يرويه عن شريك غير مسلم بن خالد والله أعلم] (¬١). (٥٥) الخامس والخمسون من شعب الإيمان "وهو باب في بر الوالدين" قال الله ﷿: ﴿وَقَضَى رَبُّكَ أَلَّا تَعْبُدُوا إِلَّا إِيَّاهُ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا…
البخاري (¬١) هكذا. وأخرجه مسلم (¬٢) من حديث غندر عن شعبة.
ففيهما فجاهد".
ارجع إلى والديك فأحسن صحبتهما". رواه مسلم (¬١) عن سعيد بن منصور عن ابن وهب.
إسحاق،
ارجع فاضحكهما كما أبكيتهما".
رضا الله في رضا الوالدين، وسخط الله في سخط الوالدين".
اذهب فالزمها، فإن الجنة عند رجليها". وفي رواية ابن أبي خيثمة "تحت رجليها" كذا قالا.
فالزمها؛ فإن الجنة تحت رجليها" ثم ثانية ثم ثالثة في مقاعد شتى وكمثل هذا يرد عليه.