جرح وتعديل
الكتب
الجامع
الموضوعات
الأطراف
البحث بالسند
المكتبة
علوم الحديث
مشكل الآثار
الآيات
منصة البحث
التشكيل
الجامع
›
مصنف ابن ابي شيبه
مصنف ابن أبي شيبة
المدوَّنة · ٣١,٩٩٣ حديثًا · مطابقة بترتيب الأحاديث
الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.
الأحاديث بترتيب الكتاب
page 220 of 640
§٨ - كتاب الحج
خَرَجْتُ مَعَ الْقَاسِمِ، §فَأَحْرَمَ مِنَ الرَّنْدَةِ» حَدَّثَنَا
مِنَ الْمَدِينَةِ» حَدَّثَنَا
أَنْ تُحْرِمَ مِنْ دُوَيْرَةِ أَهْلِكَ» حَدَّثَنَا
مِنْ أَهْلِكَ» حَدَّثَنَا
§مَنْ أَهَلَّ بِعُمْرَةٍ مِنْ بَيْتِ الْمَقْدِسِ غُفِرَ لَهُ»
أَنَّ ابْنَ عَامِرٍ §أَحْرَمَ مِنْ خُرَاسَانَ، فَعَابَ ذَلِكَ عَلَيْهِ عُثْمَانُ بْنُ عَفَّانَ وَغَيْرُهُ وَكَرِهَهُ» حَدَّثَنَا
§اسْتَمْتِعُوا بِثِيَابِكُمْ، فَإِنَّ وِكَاءَكُمْ لَا يُغْنِي عَنْكُمْ مِنَ اللَّهِ شَيْئًا» حَدَّثَنَا
كَانَ عَلْقَمَةُ §يَسْتَمْتِعُ مِنْ ثِيَابِهِ» حَدَّثَنَا - [١٢٦] -
لَهُ مُسْلِمٌ، أَنَّ عُمَرَ رَأَى رَجُلًا قَدْ أَحْرَمَ مِنْ مِطْرَاسِ الْهِنْدِ، فَقَالَ: «§انْظُرُوا إِلَى مَا صَنَعَ هَذَا بِنَفْسِهِ وَقَدْ يَسَّرَ اللَّهُ عَلَيْهِ» حَدَّثَنَا
مِنَ الْبَصْرَةِ، فَقَدِمَ عَلَى عُمَرَ، فَأَغْلَظَ لَهُ، وَقَالَ: «يَتَحَدَّثُ النَّاسُ أَنَّ رَجُلًا أَحْرَمَ مِنَ الْكُوفَةِ» ، فَرَآهُ عُمَرُ سَيِّئَ الْهَيْئَةِ، فَأَخَذَ بِيَدِهِ وَجَعَلَ يَدُورُ بِهِ فِي الْخَل…
مُجَاهِدٌ: «إِنِّي §لَأُحْرِمُ يَوْمَ التَّرْوِيَةِ، فَأَخَافُ أَنْ لَا أُحِلَّ حَتَّى أَخْرُجَ إِحْرَامِي»
§إِذَا قَلَّدَ الْهَدْيَ وَصَاحِبُهُ يُرِيدُ الْعُمْرَةَ أَوِ الْحَجَّ، فَقَدْ أَحْرَمَ» حَدَّثَنَا
§إِذَا قَلَّدَ الْهَدْيَ وَصَاحِبُهُ يُرِيدُ الْإِحْرَامَ، فَقَدْ وَجَبَ الْإِحْرَامُ» حَدَّثَنَا
رَأَيْتُ رَجُلًا بِالْقَادِسِيَّةِ قَدْ قَلَّدَ هَدْيَهُ، وَعَلَيْهِ قَبَاءَةُ وَعِمَامَةٌ، فَأَمَرْتُهُ أَنْ يَنْزِعَ عِمَامَتَهُ» وَقَالَ: «إِنَّ §الرَّجُلَ إِذَا قَلَّدَ أَوْ جَلَّلَ فَقَدْ أَحْرَمَ» حَدَّثَنَا
§إِذَا قَلَّدَ الْحَاجُّ أَحْرَمَ» حَدَّثَنَا
أَنْ يُقَلِّدَ، وَلَا يُحْرِمَ إِلَّا أَنْ يَشَاءَ يَوْمًا أَوْ يَوْمَيْنِ» حَدَّثَنَا
§مِنْ جَلَّلَ أَوْ قَلَّدَ، فَقَدْ وَجَبَ عَلَيْهِ الْإِحْرَامُ» حَدَّثَنَا
§مَنْ جَلَّلَ، أَوْ قَلَّدَ، أَوْ أَشْعَرَ فَقَدْ أَحْرَمَ» حَدَّثَنَا
حَتَّى إِذَا كَانَ بِذِي الْحُلَيْفَةِ، وَامْرَأَتُهُ تُرَجِّلُهُ، إِذْ هُوَ بِبُدْنٍ قَدْ قُلِّدَتْ، فَنَزَعَ رَأْسَهُ مِنْ يَدِ الْمَرْأَةِ، وَقَالَ: «§مَنْ قَلَّدَ هَذِهِ الْبُدْنَ تَمَّ عَلَى إِحْرَامِهِ» حَدَّثَنَ…
§إِذَا قَلَّدَ هَدْيَهُ، أَوْ جَلَّلَهُ وَهُوَ يُرِيدُ الْإِحْرَامَ، فَقَدْ أَحْرَمَ» حَدَّثَنَا
§مَنْ أَشْعَرَ الْهَدْيَ وَقَلَّدَ فِي أَشْهُرِ الْحَجِّ، فَقَدْ وَجَبَ عَلَيْهِ الْحَجُّ، وَإِنْ فَعَلَ ذَلِكَ فِي غَيْرِ أَشْهُرِ الْحَجِّ لَمْ يُعَبْ عَلَيْهِ» حَدَّثَنَا
إِنْ شَاءَ لَمْ يُحْرِمْ» حَدَّثَنَا
§مَنْ قَلَّدَ، فَقَدْ أَحْرَمَ»
§فَيُقَلِّدُ هَدْيَهُ، ثُمَّ يَبْعَثُ بِهِ، ثُمَّ يُقِيمُ لَا يَجْتَنِبُ مِنْهَا شَيْئًا مِمَّا يَجْتَنِبُ الْمُحْرِمُ» حَدَّثَنَا
لَا يُمْسِكُ عَنْ شَيْءٍ مِمَّا يُمْسِكُ عَنْهُ الْمُحْرِمُ» حَدَّثَنَا
لَا يُمْسِكُ عَنْ شَيْءٍ مِمَّا يُمْسِكُ عَنْهُ الْمُحْرِمُ إِلَّا لَيْلَةَ جَمْعٍ، فَإِنَّهُ يُمْسِكُ عَنِ النِّسَاءِ» حَدَّثَنَا - [١٢٨] -
§إِنَّمَا يُحْرِمُ مَنْ أَهَلَّ وَمَنْ لَبَّى» حَدَّثَنَا
§بَعَثَ مَعِي عَبْدُ اللَّهِ بِهَدْيِهِ وَلَمْ يُحْرِمْ» حَدَّثَنَا
كَانَ §يَبْعَثُ بِالْهَدْيِ، وَلَا يُمْسِكُ عَمَّا يُمْسِكُ عَنْهُ الْمُحْرِمُ»
جَعْفَرٌ: «يُوَاعِدُهُمْ يَوْمًا، فَإِذَا كَانَ ذَلِكَ الْيَوْمُ الَّذِي يُوَاعِدُهُمْ أَنْ يُشْعِرَ أَمْسَكَ عَمَّا يُمْسِكُ عَنْهُ الْمُحْرِمُ» حَدَّثَنَا
كَانَ §إِذَا بَعَثَ بِالْهَدْيِ يُمْسِكُ عَمَّا يُمْسِكُ عَنْهُ الْمُحْرِمُ غَيْرَ أَنْ لَا يُلَبِّي» حَدَّثَنَا
§إِذَا بَعَثَ الرَّجُلُ بِالْهَدْيِ أَمَرَ الَّذِي يَبْعَثُ بِهِ مَعَهُ أَنْ يُقَلِّدَ يَوْمَ كَذَا وَكَذَا مِنْ ذَلِكَ الْيَوْمِ، ثُمَّ يُمْسِكُ عَنِ النِّسَاءَ مِمَّا يُمْسِكُ عَنْهَا الْمُحْرِمُ»
§حَلَّتِ الْعُمْرَةُ الدَّهْرَ إِلَّا ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ: يَوْمَ النَّحْرِ، وَيَوْمَيْنِ مِنْ أَيَّامِ التَّشْرِيقِ" حَدَّثَنَا - [١٢٩] -
§إِذَا مَضَتْ أَيَّامُ التَّشْرِيقِ، فَاعْتَمِرْ مَتَى شِئْتَ إِلَى قَابِلٍ» حَدَّثَنَا
سَعِيدُ بْنُ جُبَيْرٍ: «فِي كُلِّ سَنَةٍ عُمْرَةٌ» حَدَّثَنَا
§اعْتَمِرْ مَا أَمْكَنَكَ» حَدَّثَنَا
هَاهُنَا بِمَكَّةَ، فَلَمَّا حَمَلَ رَأْسُهُ خَرَجَ، فَاعْتَمَرَ» حَدَّثَنَا
كَانَ §يَعْتَمِرُ فِي كُلِّ سَنَةٍ عُمْرَةً، إِلَّا عَامَ الْقِتَالِ، فَإِنَّهُ اعْتَمَرَ فِي شَوَّالٍ وَفِي رَجَبٍ» حَدَّثَنَا
كَانَ §لَا يَرَى الْعُمْرَةَ إِلَّا فِي السَّنَةِ مَرَّةً» حَدَّثَنَا
أَنْ يَعْتَمِرَ فِي كُلِّ شَهْرٍ مَرَّتَيْنِ» حَدَّثَنَا
§مَا كَانُوا يَعْتَمِرُونَ فِي السَّنَةِ إِلَّا مَرَّةً وَاحِدَةً» حَدَّثَنَا
لَا بَأْسَ» حَدَّثَنَا
كَانَ الْحَسَنُ §لَا يَرَى الْعُمْرَةَ إِلَّا فِي كُلِّ سَنَةٍ»
تَمَسَّهَا وَأَهْرِقْ بِذَلِكَ» حَدَّثَنَا - [١٣٠] -
أَهْرِقْ دَمًا، وَأَتِمَّ حَجَّكَ» حَدَّثَنَا
إِلَى مَكَّةَ وَمَعِي امْرَأَتِي، فَحَدَّثْتُهَا، §فَأَمْذَيْتُ، فَسَأَلْتُ عَطَاءً، فَقَالَ: «شَاةً» حَدَّثَنَا
حَتَّى يَلْتَقِيَ الْخِتَانَانِ، فَإِذَا الْتَقَى الْخِتَانَانِ فَسَدَ الْحَجُّ، وَوَجَبَ الْغُرْمُ»
أَنْ أَحُجَّ، وَلَمْ أَحُجَّ قَبْلَ هَذِهِ الْحَجَّةِ قَطُّ، قَالَ: «§هَذِهِ حَجَّةُ الْإِسْلَامِ، فَالْتَمِسِي مَا تُوفِينَ بِهِ عَنْ نَذْرِكَ» حَدَّثَنَا
٨ نسخ
ابْنُ عَبَّاسٍ: «§قَضَيْتِهِمَا وَرَبِّ الْكَعْبَةِ» حَدَّثَنَا
§يُجْزِي عَنْهُ الْفَرِيضَةَ وَالنَّذْرَ» حَدَّثَنَا
السابق
٢٢٠ / ٦٤٠
التالي