جرح وتعديل
الكتب
الجامع
الموضوعات
الأطراف
البحث بالسند
المكتبة
علوم الحديث
مشكل الآثار
الآيات
منصة البحث
التشكيل
الجامع
›
مصنف ابن ابي شيبه
مصنف ابن أبي شيبة
المدوَّنة · ٣١,٩٩٣ حديثًا · مطابقة بترتيب الأحاديث
الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.
الأحاديث بترتيب الكتاب
page 221 of 640
§٨ - كتاب الحج
§يُجْزِي مِنْهُمَا، فَإِنْ قَدَرَ عَلَى شَيْءٍ، فَلْيَحُجَّ» حَدَّثَنَا
§يُجْزِيهِ حَجَّةُ الْإِسْلَامِ مِنْ حَجِّهِ وَنَذْرِهِ» حَدَّثَنَا
لَهُ رَجُلٌ: إِنَّ عَلَيَّ نَذْرًا بِالْحَجِّ، وَلَمْ يَحُجَّ حَجَّةَ الْإِسْلَامِ، فَأَيُّهُمَا أَبْدَأُ قَالَ: «§ابْدَأْ بِحَجَّةِ الْإِسْلَامِ» حَدَّثَنَا
§يَبْدَأُ بِالْفَرِيضَةِ"
§أَحْرَمَ دُبُرَ الصَّلَاةِ» حَدَّثَنَا
§أَحْرَمَ دُبُرَ صَلَاةِ الظُّهْرِ» . «وَكَانَ الْحَسَنُ يَسْتَحِبُّ أَنْ يُحْرِمَ دُبُرَ الظُّهْرِ، فَإِنْ لَمْ يَفْعَلْ فَفِي دُبُرِ صَلَاةِ الْعَصْرِ» حَدَّثَنَا
أَنْ §يُحْرِمَ دُبُرَ التَّلْبِيَةِ فِي أَرْبَعَةِ مَوَاضِعَ: فِي دُبُرِ الصَّلَاةِ، وَإِذَا هَبَطُوا وَادِيًا وَعَلَوْهُ، وَعِنْدَ انْضِمَامِ الرِّفَاقِ" حَدَّثَنَا
§يَسْتَحِبُّ التَّلْبِيَةَ فِي مَوَاطِنَ: فِي دُبُرِ الصَّلَاةِ الْمَكْتُوبَةِ، وَحِينَ يَصْعَدُ شَرَفًا، وَحِينَ يَهْبِطُ وَادِيًا، وَكُلَّمَا اسْتَوَى لَكَ بَعِيرُكَ قَائِمًا، وَكُلَّمَا لَقِيتَ رُفْقَةً" حَدَّثَنَا
كَانَ §يُحْرِمُ فِي دُبُرِ الصَّلَاةِ الْمَكْتُوبَةِ» حَدَّثَنَا
دُبُرَ الصَّلَاةِ، وَإِذَا اسْتَقَلَّتْ بِالرَّجُلِ رَاحِلَتُهُ، وَإِذَا صَعِدَ شَرَفًا، وَإِذَا هَبَطَ وَادِيًا، وَإِذَا لَقِيَ بَعْضُهُمْ بَعْضًا" حَدَّثَنَا
إِنْ شِئْتَ فَفِي §دُبُرِ الصَّلَاةِ، وَإِنْ شِئْتَ فَإِذَا سَعَتْ بِكَ النَّاقَةُ حَيْثُ تَرْكَبُ، فَتَقُولُ: {سُبْحَانَ الَّذِي سَخَّرَ لَنَا هَذَا وَمَا كُنَّا لَهُ مُقْرِنِينَ} [الزخرف: ١٣] " حَدَّثَنَا
كَانَ بَعْضُهُمْ §يُحْرِمُ وَهُوَ رَاكِبٌ، وَكَانَ بَعْضُهُمْ يُحْرِمُ وَهُوَ يَأْكُلُ» حَدَّثَنَا
كَانَ الْقَاسِمُ §يُلَبِّي دُبُرَ صَلَاةِ تَطَوُّعٍ وَفَرِيضَةٍ»
إِذَا ذَاكَ فَارْمِ بِهِ عَنْكَ» حَدَّثَنَا
§إِذَا انْكَسَرَ ظُفُرُ الْمُحْرِمِ، فَلْيَقُصَّهُ» حَدَّثَنَا
§إِذَا انْكَسَرَ ظُفُرُ الْمُحْرِمِ أَلْقَاهُ» حَدَّثَنَا
فَاقْطَعْهُ يَا ابْنَ أَخِي، {§يُرِيدُ اللَّهُ بِكُمُ الْيُسْرَ وَلَا يُرِيدُ بِكُمُ الْعُسْرَ} [البقرة: ١٨٥] " حَدَّثَنَا
§إِذَا انْكَسَرَ ظُفُرُهُ مِنْ حَيْثُ انْكَسَرَ، وَلَيْسَ عَلَيْهِ شَيْءٌ، فَإِنْ قَلَّمَهُ مِنْ قَبْلِ أَنْ يَنْكَسِرَ، فَعَلَيْهِ دَمٌ» حَدَّثَنَا
§يَنْزِعُ الْمُحْرِمُ ظُفُرَهُ» حَدَّثَنَا
§الْمُحْرِمُ يَجُسُّ الْقُرْحَةَ» حَدَّثَنَا
أَنْ يَقْطَعَ الْمُحْرِمُ الْجِلْدَةَ»
§لَا بَأْسَ بِالسِّوَاكِ لِلْمُحْرِمِ» حَدَّثَنَا
كَانُوا §يَسْتَحِبُّونَ السِّوَاكَ لِلْمُحْرِمِ» حَدَّثَنَا - [١٣٣] -
§لَا بَأْسَ بِالسِّوَاكِ لِلْمُحْرِمِ» حَدَّثَنَا
أَنْ يَسْتَاكَ الْمُحْرِمُ» حَدَّثَنَا
نَعَمْ، §السِّوَاكُ طَهَارَةٌ» حَدَّثَنَا
سَأَلْتُ مُحَمَّدَ بْنَ عَلِيٍّ، وَعَامِرًا، وَعَطَاءً، وَطَاوُسًا، وَمُجَاهِدًا، وَسَالِمًا، وَالْقَاسِمَ، وَعَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ الْأَسْوَدِ «§لَمْ يَرَوْا بِهِ بَأْسًا»
مَنْصُورٌ: «وَلَا شَيْءَ عَلَيْهِ» حَدَّثَنَا
إِنْ شَاءَ» حَدَّثَنَا
§الْمُحْرِمُ يَنْزِعُ ضِرْسَهُ، وَيُدَاوِي الْقُرْحَةَ» حَدَّثَنَا
§يَنْزِعُ الضِّرْسَ» يَعْنِي الْمُحْرِمَ
{فَمَا اسْتَيْسَرَ مِنَ الْهَدْيِ} [البقرة: ١٩٦] " فَقُلْتُ: شَاةٌ حَدَّثَنَا - [١٣٤] -
§مَا اسْتَيْسَرَ مِنَ الْهَدْيِ شَاةٌ» حَدَّثَنَا
{§فَمَا اسْتَيْسَرَ مِنَ الْهَدْيِ} [البقرة: ١٩٦] مَا بَيْنَ الرُّخْصِ إِلَى الْغَلَا" حَدَّثَنَا
§مَا اسْتَيْسَرَ مِنَ الْهَدْيِ شَاةٌ» حَدَّثَنَا
§شَاةٌ» حَدَّثَنَا
أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ شَاةٍ» حَدَّثَنَا
أَنَّ عَائِشَةَ، وَابْنَ عُمَرَ كَانَا يَقُولَانِ: «§الْهَدْيُ مِنَ الْإِبِلِ وَالْبَقَرِ» حَدَّثَنَا
§ذَاتُ خُفٍّ مِنْ إِبِلٍ أَوْ بَقَرٍ» حَدَّثَنَا
قَدْ §يَسْتَيْسِرُ الْجَزُورُ وَالْبَقَرَةُ» حَدَّثَنَا
§يُجْزِي شَاةٌ» حَدَّثَنَا
§مَا اسْتَيْسَرَ مِنَ الْهَدْيِ شَاةٌ» حَدَّثَنَا
§بِنْتٌ مِنَ الْبَقَرِ، وَإِلَّا فَإِنَّ صَوْمَ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ وَسَبْعَةٍ إِذَا رَجَعْتَ إِلَى أَهْلِكَ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ شَاةٍ» حَدَّثَنَا - [١٣٥] -
مِنَ الْهَدْيِ شَاةٌ» حَدَّثَنَا
مَا اسْتَيْسَرَ مِنَ الْهَدْيِ شَاةٌ»
§فَيَذْبَحُ الْبَقَرَةَ عَنْ سَبْعَةٍ» حَدَّثَنَا
§يُجْزِئُ الْمُتَمَتِّعَ إِنْ شَارَكَ فِي دَمٍ» حَدَّثَنَا
قَالَ: «§يُجْزِي النَّاقَةُ وَالْبَقَرَةُ عَنْ سَبْعَةٍ مُتَمَتِّعِينَ» حَدَّثَنَا
§يَشْتَرِكُ الْمَحْصُورُونَ وَالْمُتَمَتَّعُونَ فِي الْبَدَنَةِ عَنْ سَبْعَةٍ» حَدَّثَنَا
وَعَطَاءٍ، «أَنَّهُمَا كَانَا §لَا يَرَيَانِ بَأْسًا بِالْمُتَمَتِّعِ أَنْ يَدْخُلَ فِي شِرْكٍ فِي جَزُورٍ أَوْ بَقَرَةٍ» حَدَّثَنَا
السابق
٢٢١ / ٦٤٠
التالي