جامع بيان العلم وفضله - ت السعدني ط العلمية

المدوَّنة · ١,٢٧١ حديثًا · غير مثبتة

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 5 of 26

وكتابنا هذا يوضح لنا جليا اهمية العلم وفضله على الانسان. · باب جامع في فضل العلم
قال: (ما عبد اللّه بمثل العلم) .
لي عمرو مولى غفر: يا إسحاق] عليك بالعلم؛ فإنه لا يعدمك منه كلمة تدل على هدى، أو أخرى تنهى عن ردى.
بالموت مرحبا بزائر جاء على فاقة، لا أفلح من ندم، اللهم إنك تعلم أني لم أكن أحب البقاء في الدنيا بجرى الأنهار ولا لغرس الأشجار، ولكن كنت أحب البقاء لمكابدة الليل الطويل ولظمأ الهواجر في الحر الشديد، ولمزاحمة العلماء بالرك…
وبم ذلك؟ قالت: بمجالس الذكر والصبر على الفقر) .
العالم أمين اللّه على الأرض» .
٢٢٦ - حدثنا إبراهيم بن شاكر، نا عبد اللّه بن محمد بن عثمان، نا سعيد بن خمير وسعيد بن عتمان قالا: نا أحمد بن عبد اللّه بن صالح، نا روح عبادة، ثنا هشام، عن الحسن في قوله: رَبَّنا آتِنا فِي الدُّنْيا حَسَنَةً قال: العلم وا…
٢٢٧ - وأخبرنا أحمد بن عبد اللّه بن محمد بن علي، نا أبو محمد الحسن بن إسماعيل قال: حدثنا عبد الملك بن بحر الجلاب، ثنا محمد بن إسماعيل الصائغ، ثنا سيد قال: نا عباد ابن العوام، عن سفيان بن حسين وهشام بن حسان جميعا عن الحسن…
٢٢٩ - وروى عبد الملك بن عبد ربّه الطائي، عن عطاء بن يزيد، عن يحيى بن سعيد، عن سعيد بن المسيب، عن عمر بن الخطاب - رضى اللّه عنه - أن النبي صلى اللّه عليه وسلم قال: «من حدث بحديث فعمل به أعطي أجر ذلك» .
٢٣٠ - وروينا عن عبد اللّه بن مسعود من طرق أنه كان يقول إذا رأى الشباب يطلبون العلم: مرحبا بينابيع الحكمة ومصابيح الظلم، خلقان الثياب جدد القلوب، حبس البيوت، ريحان كل قبيلة.
ابن عمير: زادني أبو عبد اللّه محمد بن أسلم في حديث الحسن هذا: ينشر حكمة اللّه، فإن قبلت حمد اللّه، وإن ردت حمد اللّه. ٢٣٢ - وعن ابن مسعود - رضي اللّه عنه - قال: لا يزال الفقيه يصلي، قالوا: وكيف يصلي؟ قال: ذكر اللّه تعا…
قال:
أبان بن سليم قال: كلمة حكمة لك من أخيك خير لك من مال يعطيك، لأن المال يطغيك والكلمة تهديك.
(الدنيا كلها ظلمة إلا مجالس العلماء) .
... ومن يك عالما فهو الإمام كذاك عن النبي أتى عليه ... من اللّه التحيه والسلام وهذه الأبيات نسبها بعض الناس إلى منصور بن الفقيه وليست له، وإنما هي لبكر بن حماد صحيحة، وأنشدناها عنه جماعة.
تعلموا العلم، فإن تعليمه لله خشية، وطلبه عبادة، ومذاكرته تسبيح، والبحث عنه جهاد، وتعلمه لمن لا يعمله صدقة، وبذله لأهله قربة؛ لأنه معالم الحلال والحرام، ومنار سبل أهل الجنة، وهو الأنس في الوحشة، والصاحب في الغربة، والمحدث…
هاشم بن مخلد قال: سمعت أبا عصمة نوح بن أبي مريم يحدث عن رجاء بن حيوة، عن معاذ بن جبل قال: تعلموا العلم، فإن تعليمه للّه خشية. وذكر الحديث بحاله سواء موقوفا على معاذ.
ابن مسعود: (يرفع حجاب ويوضع حجاب لطالب العلم حتى يصل إلى الرب عز وجل
من خرج في طلب العلم فهو في سبيل اللّه حتى يرجع» .
٢٤٣ - أخبرنا عبد الرحمن بن يحيى وخلف بن أحمد قالا: نا أحمد بن سعيد، نا إسحاق بن إبراهيم بن النعمان بالقيروان، نا أبو بكر محمد بن علي بن مروان البغدادي بالإسكندرية، ثنا الحسن بن ربيع قال: قال ابن المبارك: قال لي سفيان ال…
٢٤٤ - وحدثاني قالا: نا أحمد بن سعيد، نا إسحاق بن إبراهيم، نا محمد بن علي بن مروان، نا محمد بن السابق، نا زائدة، عن هشام، عن الحسن قال: إن كان الرجل ليصيب الباب من أبواب العلم فينتفع به فيكون خيرا له من الدنيا لو جعلها ف…
لرجل من العرب: ويحكم! اطلبوا العلم، فإني أخاف أن يخرج العلم من عندكم، فيصير إلى غيركم فتذلون، اطلبوا العلم، فإنه شرف في الدنيا وشرف في الآخرة.
دهيرا فزانوا كل من صحبوا
بعض العلماء: من شرف العلم وفضله أن كل من نسب إليه فرح بذلك وإن لم يكن من أهله، وكل من دفع عنه ونسب إلى الجهل عز عليه ونال ذلك من نفسه وإن كان جاهلا.
من شيء أخوف عندي من الحديث، وما من شيء أفضل منه لمن أراد به اللّه به عز وجل
بعض الحكماء: ما الدليل على فضيلة العلماء أن الناس تحب طاعتهم. ٢٥١ - وروينا عن عمر بن الخطاب - رضي اللّه عنه - أنه قال: أيها الناس عليكم بطلب العلم، إن للّه رداء محبه، فمن طلب بابا من العلم رداه اللّه برائه ذلك فإن أذنب…
فلعلك ترزق به» .
بعض الحكماء: من الدليل على فضيلة العلماء أن الناس تحب طاعتهم. وكان يقال: العلم أشرف الأحساب، والأدب والمروءة أرفع الأنساب. وقال بعض الحكماء: أفضل العلم وأولى ما نافست عليه منه علم ما عرفت به الزيادة في دينك ومروءتك. و…
الرجل إذا طلب العلم لم يلبث أن يرى ذلك في تخشعه، وبصره ولسانه، ويده، وصلاته، وزهده، وإن كان الرجل ليصيب الباب من أبواب العلم فيعمل به فيكون خيرا له من الدنيا وما فيها لو كانت له فجعلها في الآخرة. وكان الحسن يقول: واللّه…
لنا أبي: اطلبوا العلم فإن يكن لك مالا أجداك جمالا، وإن لم يكن لك مال أكسبك مالا.
كل يوم يمر علي لا أزداد فيه علما يقربني من اللّه فلا بلغني اللّه طلوع شمس ذلك اليوم» . قال أبو عمر: أخذه بعض المتأخرين وهو عليّ بن محمد الكاتب البستي فقال: دعوني وأمري واختياري فإنني ... بصير بما أبدي وأبرم من أمري إذ…
من أفضل الفوائد حديث حسن يسمعه الرجل فيحدث به أخاه» . وكتب رجل لأخ له: إنك أوتيت علما فلا تطفى ء نور علمك بظلمات الذنوب، فتبقى في ظلمة يوم يسعى أهل العلم بنور علمهم إلى الجنة.
ما أهدى المرء لأخيه هدية أفضل من كلمة حكمة يزيده اللّه بها هدى، أو يرده بها عن ردى» .
فإني منور لمعلم العلم ومتعلمه قبورهم حتى لا يستوحشوا لمكانهم.
والفقه في الدين.
أيضا: إذا أكرمك الناس لمال أو سلطان فلا يعجبك ذلك، فإن زوال الكرامة بزوالهما، ولكن ليعجبك إذا أكرموك لعلم أو دين. ويقال: ثلاثه لا بد لصاحبها أن يسود: الفقه، والأمانة، والأدب. وقيل للقمان الحكيم: أي الناس أفضل؟ قال: مؤم…
وكتابنا هذا يوضح لنا جليا اهمية العلم وفضله على الانسان. · باب ذكر كراهية كتابة العلم وتخليده في الصحف
الحجاج: هذا واللّه السؤدد. وروينا أن معاوية بن أبي سفيان حج في بعض حجاته فابتنى بالأبطح مجلسا، فجلس عليه، ومعه زوجته ابنة قرظة بن عبد عمرو بن نوفل، فإذا هو بجماعة على رحال لهم، وإذا شاب قد رفع عقيرته يغني: وأنا الأخضر …
سفيان بن عيينة في قوله عز وجل أَوْ أَثارَةٍ مِنْ عِلْمٍ قال: الرواية عن الأنبياء عليهم السلام
لا تكتبوا عني شيئا سوى القرآن، فمن كتب عني شيئا سوى القرآن فليمحه» .
أمرنا أن لا نكتب شيئا من حديثه) فمحاه.
عليا يخطب يقول: (أعزم على كل من كان عنده كتاب إلا رجع فمحاه، فإنما هلك الناس حيث تتبعوا أحاديث علمائهم، وتركوا كتاب ربهم) . قال أبو بكر: ونا أبو أسامة، عن كهمس، عن أبي نضرة قال: قيل لأبي سعيد: لو اكتتبنا الحديث. فقال: …
٢٦٩ - وأخبرنا عبد الرحمن بن يحيى، ثنا عمر بن محمد المكي بمكة، ثنا علي بن عبد العزيز (ح) . وأخبرنا عبد الوارث بن سفيان، نا قاسم بن أصبغ، نا أحمد بن زهير قالا: نا مسلم بن إبراهيم، ثنا المستمر بن الريان، عن أبي نضرة قال…
٢٧٠ - وحدثنا عبد الوارث، عن قاسم، نا أحمد بن زهير، نا عبيد اللّه بن عمر، ثنا عبد الأعلى، ثنا سعيد الجريري، عن أبي نضره قال: قلت لأبي سعيد الخدري - رضي اللّه عنه: إنك تحدثنا عن رسول اللّه صلى اللّه عليه وآله وسلم حديثا ع…
مالك - رحمه اللّه: لم يكن مع ابن شهاب كتاب؛ إلا كتاب فيه نسب قومه. قال: ولم يكن القوم يكتبون، إنما كانوا يحفظون، فمن كتب منهم الشيء، فإنما كان يكتبه ليحفظ، فإذا حفظ محاه.
أن عمر بن الخطاب - رضي اللّه عنه -، أراد أن يكتب السنن، فاستفتى أصحاب النبي صلى اللّه عليه وآله وسلم في ذلك، فأشاروا عليه أن يكتبها، فطفق عمر يستخير اللّه فيها شهرا ثم أصبح يوما وقد عزم اللّه له فقال: إني كنت أريد أن أكت…
٢٧٣ - قال عبد الرزاق: وأنا معمر، عن ابن طاوس، عن أبيه، عن ابن عباس أنه قال: إنا لا نكتب العلم ولا نكتبه.
٢٧٤ - أخبرنا عبد الرحمن بن يحيى، نا عمر بن محمد، نا علي بن عبد العزيز، نا سعيد بن عبد الرحمن القرشي قال: حدثنا سفيان بن عيينة، عن عمرو بن دينار، عن يحيى ابن جعدة أن عمر بن الخطاب - رضي اللّه عنه - أراد أن يكتب السنّة، ث…
سيرين قال: (إنما ضلت بنو إسرائيل بكتب ورثوها عن آبائهم) .
٢٧٦ - قال: وحدثنا وكيع، عن إسماعيل، عن الشعبي أن مروان دعا زيد بن ثابت وقوم يكتبون وهو لا يدري، فأعلموه، فقال: (أتدروون! لعل كل شيء حدثتكم به ليس كما حدثتكم) .
٢٧٧ - قال وحدثنا أبو معاوية، عن الأعمش، عن جامع بن شداد، عن الأسود بن هلال قال: (أتي عبد اللّه بصحيفة فيها حديث فدعا بماء فمحاها، ثم غسلها، ثم أمر بها فأخرجت، ثم قال: أذكر باللّه رجلا يعلمها عند أحد إلا أعلمني به، والل…
خالد الأحمر سليمان بن حيان، عن سنان البرجمي، عن الضحاك قال: (يأتي على الناس زمان يكثر فيه الأحاديث حتى يبقى المصحف بغباره لا ينظر فيه) .