جامع بيان العلم وفضله - ت السعدني ط العلمية

المدوَّنة · ١,٢٧١ حديثًا · غير مثبتة

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 16 of 26

الكتاب احب الى من النسيان. · باب معرفة اصول العلم وحقيقته، وما الذى يقع عليه اسم الفقه والعلم مطلقا
٨٠٠ - أخبرنا عبد الرحمن بن يحيى، وخلف بن أحمد، ويحيى بن عبد الرحمن قالوا: حدثنا أحمد بن سعيد، نا بن الزراد وأحمد بن خالد قالا: نا ابن وضاح، نا يعقوب بن كعب، وقاسم بن عيسى قالا: عبد الواحد بن سليمان قال: سمعت ابن عون يق…
٨٠١ - قرأت على سعيد بن نصر أن قاسم بن أصبغ حدثهم، نا ابن وضاح، قال: حدثني موسى بن معاوية قال: أنا عبد الرحمن بن مهدي، نا ابن المبارك، عن عبد الملك بن أبي سليمان، عن عطاء في قوله تعالى: وَأَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا ا…
لي الأوزاعي: (يا بقية العلم ما جاء عن أصحاب محمد رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم. وما لم يجيء عن أصحاب محمد - صلى اللّه عليه وسلم فليس بعلم، يا بقية لا تذكر أحدا من أصحاب محمد نبيك صلى اللّه عليه وسلم إلا بخير، ولا أحد م…
الأوزاعي يقول: (العلم ما جاء عن أصحاب محمد صلى اللّه عليه وسلم، وما لم يجيء عن واحد منهم فليس بعلم) . حدثنا خلف بن القاسم، حدثنا أبو أحمد المعروف بابن المفسر الدمشقي بمصر، نا أبو بكر أحمد بن علي بن سعيد القاضي قال: حدث…
٨٠٤ - حدثنا عن الوارث بن سفيان، نا قاسم بن أصبغ، نا ابن وضاح، حدثنا دحيم، ثنا عمر بن عبد الواحد، قال: سمعت الأوزاعي يحدث عن ابن المسيب أنه سئل عن شيء فقال: (اختلف فيه أصحاب رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم ولا رأي لي معه…
٨٠٥ - وحدثني خلف بن القاسم، نا أبو أحمد بن المفسر، نا أحمد بن عليّ، نا أبو هشام الرفاعي وهارون بن إسحاق قالا: نا المحاربي، عن ليث، عن مجاهد قال: (العلماء أصحاب محمد صلى اللّه عليه وسلم) .
(مالم يعرفه البدريون فليس من الدين) .
سليمان: أرأي أم علم؟ قال: بل سمعنا أنها إذا صلت وصامت حل لزوجها أن يصيبها) . وذكر عبد الرزاق أيضا عن ابن جريج قال: سألت عطاء عن غريب قدم في غير أشهر الحج معتمرا ثم بدا له أن يحج في أشهر الحج أ يكون متمتعا؟ قال: يكون …
أمره لرددناه وذكر الحديث.
قال: (أبطأ حفص بن غيان في قضية فقلت له. فقال: إنما هو رأي، ليس فيه كتاب ولا سنه، وإنما أحز في لحمي فما عجلني) .
محمد بن مسلمة: (إنما على الحاكم الإجتهاد فيما يجوز فيه الرأي، وليس أحد في رأي على حقيقة أنه الحق، وإنما حقيقة الاجتهاد) .
مالك بن أنس يقول: (إنما أنا بشر أخطى ء وأصيب، فانظروا في رأيي، فكلما وافق الكتاب والسنة فخذوا به، وكلما لم يوافق الكتاب والسنة فاتركوه) . وذكر أحمد بن مروان المالكي، عن أبي جعفر بن رشدين، عن إبراهيم بن المنذر، عن معن، …
مني من هذا الرأي، فإنما افتجرته أنا وربيعة، فلا تتمسك به) .
لي الشعبي: (ما حدثوك عن أصحاب رسول اللّه فخذ به، وما قالوا فيه برأيهم قبل عليه) . ورواه مالك بن مغول عن الشعبي مثله سواء.
برأيهم فاختلفوا) .
له سالم: لعلى أن أخبرك برأيي ثم تذهب فأني بعدك رأيا غيره فلا أجدك) . قال ابن وهب: وأخبرني عمرو بن الحارث أن عمرو بن دينار أخبره أن طاوسا أخبره، عن عبد اللّه بن عمر أنه كان إذا سئل عن شيء لم يبلغه فيه شيء قال: (إن شئتم …
إبراهيم
هذا).
عمر بن الخطاب - رضي اللّه عنه - (تعلموا الفرائض والسنة كما تتعلمون القرآن) .
لي إسحاق بن راشد: (كان الزهري إذا ذكر أهل العراق ضعف علمهم. فقلت له: إن بالكوفة مولى لبنى أسد - يعني الأعمش - يروي أربعة الآف حديث. قال: أربعة آلاف حديث؟ قلت: نعم إن شئت جئتك ببعض حديثه أو قال: بعض علمه. قال: فجيء…
شريح: (إنما أقتفي الأثر، فما وجدت بالأثر حدثتكم به) .
ابن المبارك يقول: (ليكن الأمر الذى تعتمدون عليه هذا الأثر، وخذوا من الرأي ما يفسر لكم الحديث) . قال: ونا ابن أبي رزمة قال: أخبرني أبي، ثنا عبد اللّه بن المبارك، عن سفيان قال: (إنما الدين الآثار) . أنشدني عبد الرحمن ب…
أما إنه يعجب ذكور الرجال ويكرهه مؤنثوهم) . وذكر أبو جعفر الطبري في (التاريخ الكبير) أنه بلغه عن المبارك الطبري أنه سمع أبا عبيد اللّه الوزير يقول: سمعت أبا جعفر المنصوري يقول للمهدي: (يا أبا عبد اللّه لا تجلس وقتا إل…
سفيان الثوري يقول: (إنما العلم عندنا الرخصة من ثقة، فأما التشديد فيحسنه كل أحد) .
ابن عيينة، عن معمر قال: (إنما العلم أن تسمع بالرخصة من ثقة، فأما التشديد فيحسنه كل أحد) .
عبد الباري بن إسحاق بن أخي ذي النون بن إبراهيم، عن عمه أبي الفيض ذي النون بن إبراهيم أنه سمعه يقول: (من أعلام البصر بالدين معرفة الأصول لتسلم من البدع والخطأ، والأخذ بالأوثق من الفروع احتياطا لتأمن) .
الأصمعى: سمعت أعربيّا يقول: إذا ثبتت الأصول في القلوب نطقت الألسن بالفروع، واللّه يعلم أن قلبي لك شاكرا، ولساني لك ذاكرا: وهيهات أن يظهر الود المستقيم من القلب السقيم). آخر الجزء الأول.
أن يأخذ من علم ذلك ما يكتفي به ولا يستغنى عنه حتى يعرف تصاريف القول وفحواه وظاهره ومعناه، وذلك قريب على من أحب علمه وتعلمه، وهو عون له على علم الدين الذي هو أرفع العلوم وأعلاها. به يطاع اللّه ويعبد ويشكر ويحمد، فمن علم م…
ما يدلك على فساد ما زعموه، ولا صحيح على الحقيقة إلا ما جاء في أخبار الأنبياء - صلوات اللّه عليهم.
عمر: (تعلموا من النجوم ما تهتدون به في ظلمات البر والبحر، ثم أمسكوا) . قال أبو بكر: ونا جرير، عن منصور، عن إبراهيم قال: (لا بأس أن تتعلم من النجوم ما تهتدي به) . قال أبو إسحاق الحربي: (العلوم ثلاثة: وعلم دنياوي وأخرا…
مسدد: ما زاد زاد.
لا خلاق لهم)»
لقد طهر اللّه هذه الجزيرة من الشرك إن لم تضلهم النجوم» .
٨٣٢ - وحدثنا عبد الوارث، نا قاسم، حدثنا أحمد بن زهير، نا أبو نعيم قال: نا جعفر ابن برقان، عن ميمون بن مهران قال: (ثلاث ارفضوهن: لا تنازعوا أهل القدر، ولا تقولوا لأصحاب نبيكم إلا خيرا، ولا تنظروا في النجوم) .
٨٣٣ - وروي عن النبي صلى اللّه عليه وسلم أنه قال: «إذا ذكر القدر فأمسكوا، وإذا ذكرت النجوم فأمسكوا، وإذا ذكر أصحابي فأمسكوا» .
٨٣٤ - حدثنا عبد الوارث، نا قاسم، نا إسحاق بن إبراهيم النيسابوري، حدثنا الحسن ابن أبي زيد قال: حدثنا علي بن يزيد الصراني، ثنا أبو سعد البقال، عن أبي محجن قال: أشهد على رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم أنه قال: «أخاف على…
الكتاب احب الى من النسيان. · باب مختصر في مطالعة كتب اهل الكتاب والرواية عنهم.
ويشفيه، وليس هذا موضع ذكر ذلك لخروجنا به عن تأليفنا وعن ماله قصدنا. والقسم الثالث: معرفة السنن، واجبها، وأدبها، وعلم الأحكام، وفي ذلك يدخل خبر الخاصة العدول ومعرفته، ومعرفة الفريضة من النافلة، ومخارج الحقوق والتداعي، وم…
بلغوا عني ولو آية، وحدثوا عن بني إسرائيل ولا حرج» .
عبد اللّه بن مسعود: (لا تسألوا أهل الكتاب عن شيء، فإنهم لن يهدوكم وقد ضلوا، أن تكذبوا الحق، أو تصدقوا بباطل) .
ما حدثكم أهل الكتاب فلا تصدقوهم ولا تكذبوهم، وقولوا: آمنا باللّه وكتبه ورسله، فإن كان حقا لم تكذبوهم، وإن كان باطلا لم تصدقوهم» .
فذكر نحوه.
فذكر نحوه.
فإن كان باطلا لم تصدقوهم، وإن كان حقا لم تكذبوهم» .
لا تصدقوهم ولا تكذبوهم وقولوا: آمنا بالذي أنزل إلينا وأنزل إليكم وإلهنا وإلهكم واحد، ونحن له مسلمون» . ٨٤٥ - وذكر ابن أبي شيبة، عن ابن مهدي، عن سفيان الثوري، عن سعد بن إبراهيم، عن عطاء بن يسار مثله.
عبد اللّه: (لا تسألوا أهل الكتاب، فأنهم لن يهدوكم وقد أضلوا أنفسهم فتكذبون بحق أو تصدقون بباطل) . قال: وزاد معن، عن القاسم بن عبد الرحمن، عن عبد اللّه في هذا الحديث أنه قال: (إن كنتم سائليهم لا محالة فانظروا ما واطأ ك…
و الذي نفس محمد بيده لو أصبح فيكم موسي واتبعتموه وتركتموني لضللتم، إنكم حظي من الأمم، وأنا حظكم من النبيين» .
بن شعبان، ثنا الحسين بن محمد ابن الضحاك، ثنا أبو مروان محمد بن عثمان العثماني، ثنا إبراهيم بن سعد بن إبراهيم، عن الزهري عن عبيد اللّه بن عبد اللّه بن عتبة، عن ابن عباس قال: (كيف تسألون أهل الكتاب عن شيء وكتابكم الذي أنز…
مثله.
بكتاب أصابه من بعض الكتب، فقال: يا رسول اللّه! إني أصبت كتابا حسنا من بعض أهل الكتاب قال: فغضب وقال: «أمتهوكون فيها يا ابن الخطاب، والذي نفسي بيده لقد جئتكم بها بيضاء نقية، لا تسألوهم عن شيء فيحدثكم بحق فتكذبوا به، أو ب…
عمر بن الخطاب لكعب: (إن كنت تعلم أنها التوراة التي أنزلها اللّه عز وجل على موسى بن عمران عليه السلام فاقرأها آناء الليل والنهار) . باب من يستحق أن يسمى فقيها أو عالما حقيقة لا مجازا، ومن يجوز له الفتيا عند العلماء