سنن سعيد بن منصور - تكملة التفسير 6 - 8 ط الألوكة

المدوَّنة · ١,٢١٠ حديثًا · النسخة المرجعية للمطابقة

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 18 of 25

من الكتاب .
الصُّدُورِ (٦) } ]
اللَّيْلَ فِي النَّهَارِ وَيُولِجُ النَّهَارَ فِي اللَّيْلِ} قال: يُدخِلُ من ليلِ الشِّتاءِ في نهارِ الصَّيفِ، ومن نهارِ الصَّيفِ في ليلِ الشِّتاءِ.نسختان
أيَّامِ الشِّتاءِ في طولِ ليلِهِ، وقِصَرُ ليلِ الصَّيفِ في طولِ نهارِهِ. [قولُهُ تعالى: {وَمَا لَكُمْ أَلَّا تُنْفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَلِلَّهِ مِيرَاثُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ لَا يَسْتَوِي مِنْكُمْ مَنْ أَنْف…نسختان
لَا تَسُبُّوا أَصْحَابِي، لَا تَسُبُّوا أَصْحَابِي؛ وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ، لَوْ أَنَّ
بَلَى وَلَكِنَّكُمْ فَتَنْتُمْ أَنْفُسَكُمْ وَتَرَبَّصْتُمْ وَارْتَبْتُمْ وَغَرَّتْكُمُ الْأَمَانِيُّ حَتَّى جَاءَ أَمْرُ اللَّهِ وَغَرَّكُمْ بِاللَّهِ الْغَرُورُ (١٤) }
جَاءَ أَمْرُ اللَّهِ} قال: الموتُ، {وَغَرَّكُمْ بِاللَّهِ الْغَرُورُ} ؛ قال: الشَّيطانُ.نسختان
الأمدُ قستْ قلوبُهم؛ اخترعوا كتابًا من عندِ أنفسِهم استهوتْهُ قلوبُهم، واستحلَتْهُ ألسنتُهم، وكان الحقُّ يحولُ بينَهم وبينَ كثيرٍ من شَهَواتِهم، حتَّى نبذوا كتابَ اللهِ وراءَ ظُهورهم؛ كأنهم لا يعلَمون، فقالوا: اعْرِضُو…
من عبدِ اللهِ بنِ مسعودٍ كلمةً ما سمعتُ - بعدَ آيةٍ من كتابِ اللهِ، ولا حديثٍ عن رسولِ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - هو أحبُّ إليَّ ولا أعجبُ إليَّ منها؛ سمعتُه يقولُ: بحَسْبِ امرئٍ إذا رأى منكرًا فلم يستطعْ له غَيْرً …
إنها ستكونُ هَنَاتٌ وهَنَاتٌ ، وأَنْ: بحَسْبِ امرئٍ إذا رأى أمرًا يكرهُهُ لا يستطيعُ له تَغْييرًا؛ أن يعلمَ اللهُ أن قلبَهُ له كارهٌ. [قولُهُ تعالى: {الَّذِينَ يَبْخَلُونَ وَيَأْمُرُونَ النَّاسَ بِالْبُخْلِ وَمَنْ يَت…نسختان
. [قولُهُ تعالى: {وَجَعَلْنَا فِي قُلُوبِ الَّذِينَ اتَّبَعُوهُ رَأْفَةً وَرَحْمَةً وَرَهْبَانِيَّةً ابْتَدَعُوهَا مَا كَتَبْنَاهَا عَلَيْهِمْ إِلَّا ابْتِغَاءَ رِضْوَانِ اللَّهِ فَمَا رَعَوْهَا حَقَّ رِعَايَتِهَا فَآتَ…نسختان
ولم يَكْتُبْ عليكم قِيامَهُ، وإنَّما
إِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ بَصِيرٌ (١) } ]
الحمدُ للهِ الذي وَسِع سمعُه الأصواتَ؛ لقد جاءتِ المُجادِلةُ إلى رسولِ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - فكلَّمتْهُ في جانبِ البَيتِ، وما أسمعُ ما تقولُ؛ قالتْ:٣ نسخ
اذْهَبِي إِلَى فُلَانٍ الأنْصَارِيِّ؛ فَإِنَّ عِنْدَهُ شطْرَ وَسْقِ تَمْرٍ، أَخْبَرَنِي أَنَّهُ يُرِيدُ أَنْ يَتَصَدَّقَ بِهِ، فَلْيَأْخُذْ مِنْهُ، ثُمَّ لِيَتَصَدَّقْ عَلَى سِتِّينَ مِسْكِينًا" .٣ نسخ
أَنْ يَتَمَاسَّا} ؟ قال: الوِقاعُ نفسُهُ.
رجلٌ للنَّبيِّ - صلى الله عليه وسلم
إذا وقع المُظاهِرُ قبلَ أن يُكفِّرَ، فليُمْسِكْ عن غِشيانِها، وليستَغفرِ اللهَ، ويتوبُ ، وعليه كفَّارةٌ واحدةٌ.
ذنبٌ أتاه، فليستغفرِ اللهَ، ولا يعودُ إليها حتى يُكفِّرَ، وعليه كفارةٌ واحدةٌ.
من امرأتِهِ، ثم أصابَها قبلَ أن يُكفِّرَ؟ قال: بِئسما صَنَع. قلتُ لعطاءٍ: أعليه حدٌّ، أو شيءٌ معلومٌ؟ قال: يستغفرُ اللهَ عزَّ وجلَّ، ثم لْيعتزِلْها حتَّى يُكفِّرَ. [٢١٩١] حدَّثنا سعيدٌ، نا عَتَّابُ بنُ بَشيرٍ وعبدُ ال…٣ نسخ
الظهارُ من كُلِّ ذاتِ مَحْرَمٍ.
ذلك بعدَما تزوَّج الرَّجل فليسَ بشيءٍ.
حتى تُكفِّرَ كفَّارةَ الظِّهارِ. [قولُهُ تعالى: {يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا قِيلَ لَكُمْ تَفَسَّحُوا فِي الْمَجَالِسِ فَافْسَحُوا يَفْسَحِ اللَّهُ لَكُمْ وَإِذَا قِيلَ انْشُزُوا فَانْشُزُوا يَرْفَعِ اللَّهُ الَ…نسختان
في تفسيرِ هذهِ الآيةِ: {يَرْفَعِ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنْكُمْ وَالَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ} : على الذين آمنوا ولم يُؤتَوُا العلمَ {دَرَجَاتٍ} . [قولُهُ تعالى: {يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نَاجَيْتُمُ ال…
- تصدَّق بدينارٍ، وكان أولَ مَن صَنع ذلك عليُّ بنُ أبي طالبٍ - رضي الله عنه -، ثم نزلتِ الرُّخصةُ: {فَإِذْ لَمْ تَفْعَلُوا وَتَابَ اللَّهُ عَلَيْكُمْ} . [٢١٩٩] حدَّثنا سعيدٌ، قال: نا أبو شِهابٍ ، عن لَيثٍ ، [عن] …نسختان
الحَشرِ
أُنزلتْ في بني النَّضِيرِ. [قولُهُ تعالى: {مَا قَطَعْتُمْ مِنْ لِينَةٍ أَوْ تَرَكْتُمُوهَا قَائِمَةً عَلَى أُصُولِهَا فَبِإِذْنِ اللَّهِ وَلِيُخْزِيَ الْفَاسِقِينَ (٥) } ]نسختان
حسَّانٌ:
تعالى: {وَمَا أَفَاءَ اللَّهُ عَلَى رَسُولِهِ مِنْهُمْ فَمَا أَوْجَفْتُمْ عَلَيْهِ مِنْ خَيْلٍ وَلَا رِكَابٍ وَلَكِنَّ اللَّهَ يُسَلِّطُ رُسُلَهُ عَلَى مَنْ يَشَاءُ وَاللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ (٦) }
أنَّ رسولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - كان يُنفِقُ على
مِمَّا أُوتُوا وَيُؤْثِرُونَ عَلَى أَنْفُسِهِمْ وَلَوْ كَانَ بِهِمْ خَصَاصَةٌ وَمَنْ يُوقَ شُحَّ نَفْسِهِ فَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ (٩) } ]
عبدُ اللهِ: إنما ذاك البَخيلُ، وشرُّ الشَّيءِ البُخلُ، ولكنَّ الشُّحَّ: أنْ تأخُذَ مِن مالِ أخِيكَ بغَيرِ حقِّهِ. [٢٢٠٥] حدَّثنا سعيدٌ، نا أبو مَعْشَرٍ ، عن محمدِ بنِ كعبٍ؛ قال: إنما تَسَمَّى "الجَبَّارَ" ؛ لأنَّهُ …نسختان
المغيرةُ: وقال - أُراه الشَّعْبيَّ: ما رَضِي المُشركون بشيءٍ مما أنزل اللهُ ما رَضُوا بهذه الآيةِ، وقالوا: هذه النَّصَفُ . [٢٢٠٧] حدَّثنا سعيدٌ، نا جَريرٌ، عن مُغيرةَ، عن إبراهيمَ؛ في قولِهِ عزَّ وجلَّ: {وَلَا تُمْسِك…نسختان
بَايِعُونِي عَلَى أَلَّا تُشْرِكُوا بِاللهِ شَيْئًا، وَلَا تَسْرِقُوا، وَلَا تَزْنُوا - حتى تلا الآيةَ كلَّها - فَمَنْ وَفَّى مِنْكُمْ فَأَجْرُهُ عَلَى اللهِ، وَمَنْ أَصَابَ شَيْئًا مِنْهَا فَعُوقِبَ فِي الدُّنْيَا فَهُو…
أحدُهما : قِطْريٌّ .نسختان
بايعتُ رسولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - في
إِنِّي لَا أُصَافِحُكُنَّ، وَلَكِنْ آخُذُ عَلَيْكُنَّ مَا أَخَذَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ" . [٢٢١٤] حدَّثنا سعيدٌ، قال: نا سُفْيانُ، عن ابنِ أبي خالدٍ ، عن قيسٍ ؛ قال: جعل على يدِهِ ثوبًا. [٢٢١٥] حدَّثنا سعيدٌ، قال: نا أب…نسختان
يُشْرِكْنَ بِاللَّهِ شَيْئًا وَلَا يَسْرِقْنَ وَلَا يَزْنِينَ} ؛ أقرَّت، فلمَّا قال: {وَلَا يَعْصِينَكَ فِي مَعْرُوفٍ} ؛ قال: "أَلَّا تَنُوحِي" ، قالتْ: يا رسولَ اللهِ، إنَّ فلانةَنسختان
كَمَا يَئِسَ الْكُفَّارُ مِنْ أَصْحَابِ الْقُبُورِ (١٣) } ]
مِنْ أَصْحَابِ الْقُبُورِ} ؛ قال: الكُفَّارُ حين أُدخِلوا القُبورَ أَيِسُوا من رحمةِ اللهِ.
{لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ} ؛ قال: خروجُ عيسى بنِ مريمَ.
الْحَوَارِيُّونَ نَحْنُ أَنْصَارُ اللَّهِ فَآمَنَتْ طَائِفَةٌ مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ وَكَفَرَتْ طَائِفَةٌ فَأَيَّدْنَا الَّذِينَ آمَنُوا عَلَى عَدُوِّهِمْ فَأَصْبَحُوا ظَاهِرِينَ (١٤) } ]نسختان
إنَّ منكم مَن سيكفُرُ بعدَ أنْ آمن بي، أيُّكم يُلقَى عليه شَبَهي فيُقتلَ؛ فيكونَ معي؟
وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَإِنْ كَانُوا مِنْ قَبْلُ لَفِي ضَلَالٍ مُبِينٍ (٢) وَآخَرِينَ مِنْهُمْ لَمَّا يَلْحَقُوا بِهِمْ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ (٣) } ]نسختان
لَوْ كَانَ الدِّينُ بِالثُّرَيَّا لَنَالَهُ رِجَالٌ مِنْ هَؤُلَاءِ" . [قولُهُ تعالى: {يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نُودِيَ لِلصَّلَاةِ مِنْ يَوْمِ الْجُمُعَةِ فَاسْعَوْا إِلَى ذِكْرِ اللَّهِ وَذَرُوا الْبَيْعَ ذَ…نسختان
عمرُ: كان أُبيًّا أقرؤنا للمَنْسُوخِ، فقرأَها عمرُ: {فامْضُوا إِلَى ذِكْرِ اللَّهِ} (*) .
عمرَ قرأ قطُّ إلا: {فامْضُوا إِلَى ذِكْرِ اللَّهِ} (*) .
فقال: أمَ واللهِ ما هو بالسَّعيِ على الأقدامِ، ولقد نُهُوا أن يأتوا الصَّلاةَ إلا وعليهم السكينةُ والوقارُ، ولكنْ بالقُلوبِ والنيةِ والخُشوعِ. [قولُهُ تعالى: {وَإِذَا رَأَوْا تِجَارَةً أَوْ لَهْوًا انْفَضُّوا إِلَيْهَ…نسختان
اللهِ؛
الْعِزَّةُ وَلِرَسُولِهِ وَلِلْمُؤْمِنِينَ وَلَكِنَّ الْمُنَافِقِينَ لَا يَعْلَمُونَ (٨) } ]نسختان
مَا بَالُ دَعْوَى الجَاهِلِيَّةِ؟!" ، فقيل: رجلٌ من المهاجرينَ كَسَعَ