الجامع المسند الصحيح

المدوَّنة · ٣,٠٤١ حديثًا · مطابقة بنص الأحاديث

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 57 of 61

الكتاب الجامع المسند الصحيح · خباب، ان ابا سعيد بن مالك الخدري رضي الله عنه، قدم من سفر، فقدم اليه
مَا يَكْفِيكِ وَوَلدَكِ بِالمَعْرُوفِ» . أخرجه عبد الرزاق (١٦٦١٢) ، والحميدي (٢٤٤) ، وابن أبي شيبة (٢٢٥١٨) ، وإسحاق بن راهوية (٧٣٢) ، وأحمد (٢٤٦١٨) ، والدارمي (٢٤٠٥) ، والبخاري (٢٢١١) ، ومسلم (٤٤٩٧) ، وابن ماجة…
نَعَمْ» . أخرجه مالك (٢٢١٢) ، والحميدي (٢٤٥) ، وابن أبي شيبة (١٢٢٠٣) ، وإسحاق بن راهوية ٧٥١)، وأحمد (٢٤٧٥٥) ، والبخاري (١٣٨٨) ، ومسلم (٢٢٨٩) ، وابن ماجة (٢٧١٧) ، والنسائي (٦٤٤٣) ، وأبو يعلى (٤٤٣٤) .
الدارقطني: هَذَا إِسْنَادٌ صَحِيحٌ حَسَنٌ «سنن الدارقطني» (٣/ ١٨٢) .
أبو عيسى: هذا حديثٌ حسنٌ غريبٌ صحيحٌ.
وَالآخَرُ أبو مُوسَى. أخرجه أحمد (٢٤٧١٦) ، ومسلم (٢٥٢٤) ، وأبو داود (٢٣٥٤) ، والترمذي (٧٠٢) ، والنسائي (٢٤٨١) .
لَها: «أتَعْمَلِينَ كَعَمَلِهِ، فَإِنَّهُ قَدْ كَانَ غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ وَمَا تَأخَّرَ، وَكَانَ عَمَلُهُ نَافِلَةً لَهُ» . أخرجه أحمد (٢٦٦٥٤) ، وأبو يعلى (٤٥٨٠) .
يُقَبِّلُ وَهُوَ صَائِمٌ، وَيُباشِرُ وَهُوَ صَائِمٌ، وَلَكِنَّهُ كَانَ أمْلَكَكُمْ لِإِرْبِهِ» . أخرجه ابن أبي شيبة (٩٤٨٤) ، وأحمد (٢٤٦٥٥) ، ومسلم (٢٥٤٤) ، وأبو داود (٢٣٨٢) ، والترمذي (٧٢٩) ، والنسائي (٣٠٧٣) .
وسلم «ليُقبِّلُ بَعْضَ أزْوَاجِهِ وَهُوَ صَائِمٌ» ثُمَّ ضَحِكَتْ.
لَهُ الرَّجُلُ: يَا رَسُولَ، الله، إِنَّكَ لَسْتَ مِثْلَنا، قَدْ غَفَرَ اللهُ لَكَ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِكَ وَمَا تَأخَّرَ، فَغَضِبَ رَسُولُ الله صلى الله عليه وسلم وَقَالَ: «وَالله إِنِّي لَأرْجُو أنْ أكُونَ أخْشَا…نسختان
إِنْ شِئْتَ فَصُمْ، وَإِنْ شِئْتَ فَأفْطِرْ» . أخرجه مالك (٧٩٤) ، والحميدي (٢٠١) ، وابن أبي شيبة (٩٠٧٨) ، وإسحاق بن راهوية (٦٦٥) ، وأحمد (٢٤٧٠٠) ، والدارمي (١٨٣١) ، والبخاري (١٩٤٢) ، ومسلم (٢٥٩٥) ، وابن ماجة …
لَمْ يَكُنْ يُبالِي مِنْ أيِّهِ كَانَ» . أخرجه الطيالسي (١٦٧٧) ، وإسحاق بن راهوية (١٣٩٣) ، وأحمد (٢٥٦٤٠) ، ومسلم (٢٧١٤) ، وابن ماجة (١٧٠٩) ، وأبو داود (٢٤٥٣) ، والترمذي (٧٦٣) ، وأبو يعلى (٤٥٨١) .
وسلم المَدِينَةَ صَامَهُ، وَأمَرَ بِصِيَامِهِ، ؟ «فَلمَّا فُرِضَ رَمَضَانُ، كَانَ هُوَ الفَرِيضَةَ، وَتُرِكَ يَوْمُ عَاشُورَاءَ فَمَنْ شَاءَ صَامَهُ، وَمَنْ شَاءَ تَرَكَهُ» . أخرجه مالك (٨٢٢) ، وعبد الرزاق (٧٨٤٢) ،…نسختان
يَعْتكِفُ العَشْرَ الأوَاخِرَ مِنْ رَمَضَانَ، حَتَّى تَوَفَّاهُ اللهُ، ثُمَّ اعْتكَفَ أزْوَاجُهُ مِنْ بَعْدِهِ» . أخرجه إسحاق بن راهوية (٦٥٣) ، وأحمد (٢٥١٢٠) ، والبخاري (٢٠٢٦) ، ومسلم (٢٧٥٤) ، وأبو داود (٢٤٦٢) ، و…نسختان
إِذَا أرَادَ أنْ يَعْتكِفَ صَلَّى الصُّبْحَ ثُمَّ دَخَلَ فِي مُعْتكَفِهِ» فَلمَّا صَلَّى الصُّبْحَ رَأى فِي المَسْجِدِ أرْبَعَةَ أبْنِيَةٍ فَقَالَ: «مَا هَذَا؟» قَالُوا: لِعَائِشَةَ، وَحَفْصَةَ، وَزَيْنَبَ فَقَالَ …نسختان
إِذَا دَخَلَ العَشْرُ أحْيَا اللَّيْلَ، وَأيْقَظَ أهْلَهُ، وَشَدَّ المِئْزَرَ» . أخرجه عبد الرزاق (٧٧٠٤) ، والحميدي (١٨٧) ، وإسحاق بن راهوية (١٤٤٠) ، وأحمد (٢٤٦٣٢) ، والبخاري (٢٠٢٤) ، ومسلم (٢٧٥٧) ، وابن ماجة (١…
يُونُسُ: «إِذَا كَانَ مُعْتكِفًا» . أخرجه أحمد (٢٥٠٢٦) ، والبخاري (٢٠٢٩) ، ومسلم (٦١١) ، وابن ماجة (١٧٧٦) ، وأبو داود (٢٤٦٨) ، والترمذي (٨٠٤) ، والنسائي (٣٣٦١) .
يَعْتَكِفُ فِي العَشْرِ الأوَاخِرِ، وَيَقُولُ: «التَمِسُوهَا فِي العَشْرِ الأوَاخِرِ» يَعْنِي لَيْلَةَ القَدْرِ. أخرجه ابن أبي شيبة (٨٧٥١) ، إسحاق بن راهوية (٦٥٥) ، وأحمد (٢٤٧٣٧) ، والبخاري (٢٠٢٠) ، ومسلم (٢٧٤٦…
لِإِحْرَامِهِ قَبْلَ أنْ يُحرِمَ، وَلحِلِّهِ قَبْلَ أنْ يَطُوفَ بِالبَيْتِ» . أخرجه مالك (٩٢٠) ، والحميدي (٢١٢) ، وابن أبي شيبة (١٣٦٥٤) ، وأحمد (٢٤٦١٢) ، والدارمي (١٩٣١) ، والبخاري (١٥٣٩) ، ومسلم (٢٧٩٦) ، وأبو دا…
ثُمَّ يَطُوفُ عَلَى نِسَائِهِ، ثُمَّ يُصْبحُ مُحْرِمًا يَنْتَضِحُ طِيبًا» . أخرجه الحميدي (٢١٨) ، وإسحاق بن راهوية (١٦٢٧) ، وأحمد (٢٥٩٣٥) ، والبخاري (٢٦٧) ، ومسلم (٢٨١٣) ، والنسائي.
خَمْسٌ فَوَاسِقُ يُقْتَلنَ فِي الحَرمِ الفَأرَةُ، وَالعَقْرَبُ، وَالغُرَابُ، وَالحُدَيَّا، وَالكَلبُ العَقُورُ» . أخرجه عبد الرزاق (٨٣٧٤) ، وابن أبي شيبة (١٥٠٦٢) ، وإسحاق بن راهوية (٦٨٨) ، وأحمد (٢٤٥٥٣) ، والدارمي …
عَائِشَةُ: يَا رَسُولَ الله، يَصْدُرُ النَّاسُ بِنُسُكَيْنِ، وَأصْدُرُ بِنُسُكٍ وَاحِدٍ، قَالَ: «انْتَظِرِي، فَإِذَا طَهُرْتِ، فَاخْرُجِي إِلَى التَّنْعِيمِ، فَأهِلِّي مِنْهُ، ثُمَّ القَيْنَا» وَقَالَ مَرَّةً: «ثُم…نسختان
أحمد بن حنبل (٢٦٥٩٠) : أبو عطية اسمه مالك بن حمرة.
يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ فَذَكَرْتُ هَذَا الحَدِيثَ لِلقَاسِمِ بْنِ مُحمَّدٍ فَقَالَ: أتَتْكَ وَالله بِالحَدِيثِ عَلَى وَجْهِهِ. أخرجه مالك (١١٦٧) ، والحميدي (٢٠٩) ، وأحمد (٢٦١٣٧) ، والبخاري (١٧٠٩) ، ومسلم (٢٨٩٦) ، واب…
لِأرْبَعِ لَيالٍ خَلَوْنَ أوْ خَمْسٍ مِنْ ذِي الحَجَّةِ فِي حَجَّتِهِ وَهُوَ غَضْبَانُ. قَالَ: فَقُلتُ: يَا رَسُولَ الله مَنْ أغْضَبَكَ أدْخَلَهُ اللهُ النَّارَ، فَقَالَ: «أمَا شَعَرْتِ أنِّي أمَرْتهُمْ بِأمْرٍ فَهُمْ …نسختان
لَوْلَا حَدَاثَةُ عَهْدِ قَوْمِكِ بِالكُفْرِ لَنقَضْتُ البَيْتَ وَبَنَيْتُهُ عَلَى أسَاسِ إِبْرَاهِيمَ وَجَعَلتُ لَهُ خَلفًا، فَإِنَّ قُرَيْشًا لمَّا بَنَتِ البَيْتَ اسْتَقْصَرَتْ» . أخرجه إسحاق بن راهوية (٦٧١) ، وأحم…
٤٢٨٠ - [ح] شُعَيْبُ بْنُ إِسْحَاقَ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: «طَافَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فِي حَجَّةِ الوَدَاعِ حَوْلَ الكَعْبَةِ عَلَى بَعِيرِهِ، يَسْتَلِمُ الرُّكْ…نسختان
٤٢٨١ - [ح] (الزُّهْرِيِّ، وَهِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، ) عَنْ أبِيهِ، أنَّهُ قَالَ: قُلتُ لِعَائِشَةَ أُمِّ المُؤْمِنِينَ وَأنا يَوْمَئِذٍ حَدِيثُ السِّنِّ، أرأيْتِ قَوْلَ الله تَبَارَكَ وَتَعَالَى إِنَّ الصَّفَا وَالْم…
٤٢٨٢ - [ح] هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، قَالَ عُرْوَةُ: «كَانَ النَّاسُ يَطُوفُونَ فِي الجَاهِلِيَّةِ عُرَاةً إِلَّا الحُمْسَ، وَالحُمْسُ قُرَيْشٌ وَمَا وَلَدَتْ، وَكَانَتِ الحُمْسُ يَحْتَسِبُونَ عَلَى النَّاسِ، يُعْطِي ال…
شيءٌ أحَلَّهُ اللهُ لَهُ، حتَّى نُحِرَ الهَدْيُ» . أخرجه مالك (٩٦٤) ، وإسحاق بن راهوية (١٠١١) ، وأحمد (٢٥٩٧٩) ، والبخاري (١٧٠٠) ، ومسلم (٣١٨٤) ، والنسائي (٣٧٦٠) ، وأبو يعلى (٤٨٥٣) .
وسلم مَرَّةً غَنَمًا إِلَى البَيْتِ فَقَلَّدَهَا» . أخرجه الحميدي (٢١٩) ، وابن أبي شيبة (١٣٠٥٠) ، وإسحاق بن راهوية (١٥٠٠) ، وأحمد ٢٤٦٥٦)، والدارمي (٢٠٤٣) ، والبخاري (١٧٠١) ، ومسلم (٣١٨٢) ، وابن ماجة (٣٠٩٦) ، وأبو…
أرْبَعًا، إِحْدَاهُنَّ فِي رَجَبٍ» فَقَالَتْ: «يَرْحَمُ اللهُ أبا عَبْدِ الرَّحْمَنِ أمَا إِنَّهُ لَمْ يَعْتَمِرْ عُمْرَةً إِلَّا وَهُوَ شَاهِدُهَا، وَمَا اعْتَمَرَ شَيْئًا فِي رَجَبٍ» . أخرجه أحمد (٦١٢٦) ، والبخا…
إِلَى عُثْمَانَ بْنِ مَظْعُونٍ فَجَاءَهُ، فَقَالَ: «يَا عُثْمَانُ، أرَغْبةً عَنْ سُنَّتي؟» قَالَ: فَقَالَ: لَا وَالله يَا رَسُولَ الله، وَلَكِنْ سُنَّتكَ أطْلُبُ، قَالَ: «فَإِنِّي أنامُ وَأُصَلِّي، وَأصُومُ وَأُفْط…
لِامْرَأتِهِ إِذَا طَهُرَتْ مِنْ طَمْثِهَا: أرْسِلي إِلَى فُلَانٍ فَاسْتَبْضِعِي مِنْهُ، وَيَعْتَزِلُهَا زَوْجُهَا، وَلَا يَمَسُّهَا أبَدًا حَتَّى يَتَبيَّنَ حَمْلُهَا مِنْ ذَلِكَ الرَّجُلِ الَّذِي تَسْتَبْضِعُ مِنْهُ، ف…نسختان
فَكَما يَتْرُكُونَها حِينَ يَرْغَبُونَ عَنْهَا، فَلَيْسَ لَهُمْ أنْ يَنْكِحُوهَا إِذَا رَغِبُوا فِيهَا، إِلَّا أنْ يُقْسِطُوا لَها الأوْفَى مِنَ الصَّدَاقِ وَيُعْطُوهَا حَقَّهَا. أخرجه إسحاق بن راهوية (٧٠٩) ، والبخاري …نسختان
وسلم «يَا عَائِشَةُ، مَا كَانَ مَعَكُمْ لهوٌ؟ فَإِنَّ الأنصَارَ يُعْجِبُهُمُ اللَّهْوُ» . أخرجه البخاري (٥١٦٢) .
فَأرْسَلُوا مَا بِأيْدِيهِمْ، قَالَتْ: فَلَقَدْ أعْتَقَ بِتَزْوِيجِهِ إِيَّاهَا مِائَةَ أهْلِ بَيْتٍ مِنْ بَني المُصْطَلقِ، فَما أعْلَمُ امْرَأةً كَانَتْ أعْظَمَ بَرَكَةً عَلَى قَوْمِهَا مِنْهَا. أخرجه إسحاق بن راهوية …نسختان
وسلم فَما كَانَتِ امْرَأةٌ بِالمَدِينَةِ تُقيِّنُ عَرُوسًا إِلَّا أرْسَلَتْ إليَّ تَسْتَعِيرُهُ» . أخرجه إسحاق بن راهوية (١٢٩٥) ، والبخاري (٢٦٢٨) .
٤٢٩٥ - [ح] ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: سَمِعْتُ ابْنَ أبِي مُلَيْكَةَ، يُحدثُ عَنْ ذَكْوَانَ أبِي عَمْرٍو، عَنْ عَائِشَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «اسْتَأمِرُوا النِّسَاءَ فِي أبْضَاعِهِنَّ» قَالَ: قِي…
٤٢٩٦ - [ح] ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنْ عَائِشَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، أنَّها قَالَتْ: كَانَ عُتْبَةُ بْنُ أبِي وَقَّاصٍ عَهِدَ إِلَى أخِيهِ سَعْدِ بْنِ أبِي وَقَّاصٍ، أنَّ ابْنَ…
٤٢٩٧ - [ح] مُحمَّد بْن عَمْرٍو، نا أبو سَلَمَةَ، وَيَحْيَى بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حَاطِبٍ، قَالَا: لمَّا هَلَكَتْ خَدِيجَةُ جَاءَتْ خَوْلَةُ بِنْتُ حَكِيمٍ امْرَأةُ عُثْمَانَ بْنِ مَظْعُونٍ إِلَى رَسُولِ الله صلى…
ضُحًى فَأسْلَمَتْنِي إِلَيْهِ، وَأنا يَوْمَئِذٍ ابْنَةُ تِسْعِ سِنِينَ» . أخرجه الحميدي (٢٣٣) ، وابن أبي شيبة (٣٤٦٢٨) ، وأحمد (٢٥٣٧٩) ، والدارمي (٢٤٠٧) ، والبخاري (٣٨٩٤) ، ومسلم (٣٤٦٣) ، وابن ماجة (١٨٧٦) ، وأبو …
تَزَوَّجَهَا وَهِيَ بِنْتُ تِسْعٍ وَمَاتَ عَنْهَا وَهِيَ بِنْتُ ثَمانَ عَشْرَةَ» . أخرجه ابن أبي شيبة (١٧٦٢٦) ، وإسحاق بن راهوية (١٥٣٧) ، ومسلم (٣٤٦٦) ، والنسائي (٥٣٤٨) .
عَلَيْهِ فِي شَوَّالٍ، فَأيُّ نِسَائِهِ كَانَ أحْظَى عِنْدَهُ مِنِّي؟ فَكَانَتْ تَسْتَحِبُّ أنْ تُدْخِلَ نِسَاءَهَا فِي شَوَّالٍ» . أخرجه عبد الرزاق (١٠٤٥٩) ، وإسحاق بن راهوية (٧٢٣) ، وأحمد (٢٦٢٣٥) ، وعبد بن حميد (١…نسختان
إِنَّ خَوْلَةَ بِنْتَ حَكِيمٍ مِنَ اللَّاتِي وَهَبْنَ أنْفُسَهُنَّ لِلنَّبِيِّ عَلَيْهِ السَّلَامُ» . (١٨٥/ أخرجه عبد الرزاق (١٢٢٦٨) ، وابن أبي شيبة (١٧٤٥٦) ، وابن سعد (١٠
إِنْ كَانَ ذَلِكَ إليَّ، فَإِنِّي لَا أُرِيدُ، أنْ أُوثِرَ عَلَيْكَ أحَدًا. أخرجه أحمد (٢٤٩٨١) والبخاري (٤٧٨٩) ، ومسلم (٣٦٧٤) ، وأبو داود (٢١٣٦) ، والنسائي (٨٨٨٧) .
لَهُ: لَا تُطَلِّقَنِي وَأمْسِكْنِي، فَأنْتَ فِي حِلٍّ مِنَ النَّفَقَةِ وَالقِسْمَةِ لِي، فَأنْزَلَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ {فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِمَا أَنْ يُصْلِحَا بَيْنَهُمَا صُلْحًا} النساء: ١٢٨] الآيةُ. أخرجه ابن أبي…نسختان
إِذَا أرَادَ سَفَرًا، أقْرَعَ بَيْنَ نِسَائِهِ، فَأيَّتهُنَّ خَرَجَ سَهْمُهَا، خَرَجَ بِهَا مَعَهُ، وَكَانَ يَقْسِمُ لِكُلِّ امْرَأةٍ مِنْهُنَّ يَوْمَهَا وَلَيْلَتهَا، غَيْرَ أنَّ سَوْدَةَ بِنْتَ زَمْعَةَ كَانَتْ وَهَبَت…نسختان
حَفْصَةُ لِعَائِشَةَ: إِنْ شِئْتِ فَارْكِبي بَعِيرِي فَأرْكَبُ بَعِيرَكِ فَتنْظُرِي وَأنْظُرُ، فَرَكِبَتْ عَائِشَةُ فَغَارَتْ فَلمَّا نَزَلُوا جَعَلَتْ تُدْخِلُ رِجْلَيْهَا بَيْنَ الإِذْخَرِ، وَتَقُولُ: اللَّهُمَّ سَلِّط…
إِذَا أرَادَ سَفَرًا أقْرَعَ بَيْنَ نِسَائِهِ، فَأيَّتُهُنَّ مَا خَرَجَ سَهْمُهَا خَرَجَ بِهَا» . أخرجه أحمد (٢٦٨٤٥) ، وابن الأعرابي في «معجمه» . (٩٤٥)
بَل شَرِبْتُ عَسَلًا عِنْدَ زَيْنَبَ بِنْتِ جَحْشٍ، وَلَنْ أعُودَ لَهُ» ، فَنزَلَتْ {لِمَ تُحَرِّمُ مَا أَحَلَّ اللَّهُ لَكَ} [التحريم: ١] {إِنْ تَتُوبَا} [التحريم: ٤] لِعَائِشَةَ وَحَفْصَةَ {وَإِذْ أَسَرَّ الن…نسختان