لَوْلَا حَدَاثَةُ عَهْدِ قَوْمِكِ بِالكُفْرِ لَنقَضْتُ البَيْتَ وَبَنَيْتُهُ عَلَى أسَاسِ إِبْرَاهِيمَ وَجَعَلتُ لَهُ خَلفًا، فَإِنَّ قُرَيْشًا لمَّا بَنَتِ البَيْتَ اسْتَقْصَرَتْ» . أخرجه إسحاق بن راهوية (٦٧١) ، وأحمد (٢٤٨٠١) ، والدارمي (١٩٩٩) ، والبخاري (١٥٨٥) ، ومسلم (٣٢١٩) ، والنسائي (٣٨٧١) . [ورواه] (يَزِيدُ بْنُ رُومَانَ، وَسَعِيد بْن مِينَاءَ، ) عَنِ ابْن الزُّبَيْرِ، يَقُولُ: حَدَّثَتْني خَالَتِي عَائِشَةُ، أنَّ رَسُولَ الله صلى الله عليه وسلم قَالَ لَها: «لَوْلَا أنَّ قَوْمَكِ حَدِيثُو عَهْدٍ بِشِرْكٍ، أوْ بِجَاهِلِيَّةٍ، لهَدَمْتُ الكَعْبَةَ، فَألزَقْتُهَا بِالأرْضِ، وَجَعَلتُ لَها بَابَيْنِ، بَابًا شَرْقِيًّا وَبَابًا غَرْبِيًّا، وَزِدْتُ فِيهَا مِنَ الحَجَرِ سِتَّةَ أذْرُعٍ، فَإِنَّ قُرِيشًا اقْتَصَرَتْهَا حِينَ بَنَتِ الكَعْبَةَ» . أخرجه إسحاق بن راهوية (٥٥١) ، وأحمد (٢٥٩٧٧) ، ومسلم (٣٢٢٣) ، وأبو يعلى (٤٦٢٨) . [ورواه] الأشْعَثَ بْنِ أبِي الشَّعْثَاءِ، عَنِ الأسْوَدِ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: سَألتُ رَسُولَ الله صلى الله عليه وسلم عَنِ الجَدْرِ، تَعْنِي: الحِجْرَ، أمِنَ البَيْتِ؟ قَالَ: «نَعَمْ» قَالَ: قُلتُ فَما مَنَعَهُمْ أنْ يَدْخُلُوهَا البَيْتَ؟ قَالَ: «عَجَزَ قَوْمُكِ عَنِ النَّفقَةِ» قَالَتْ: قُلتُ: فَلِمَ جَعَلُوا بَابَهُ مُرْتَفِعًا؟ قَالَ: «فَعَلَ ذَلِكَ قَوْمُكِ لِيُدْخِلُوا مَنْ شَاءُوا وَيَمْنَعُوا مَنْ شَاءُوا، وَلَوْلَا أنْ قَوْمَكِ حَدِيثُ عَهْدٍ بِجَاهِلِيَّةٍ وَمَا أخَافَ أنْ تُنْكِرَهُ قُلُوبُهُمْ لَأدْخَلتُ مَا تَرَكُوا وَألزَقْتُ بَابَهُ بِالأرْضِ» . أخرجه الطيالسي (١٤٩٦) ، وإسحاق بن راهوية (١٥٥٩) ، والدارمي (٢٠٠٠) ، والبخاري (١٥٨٤) ، ومسلم (٣٢٢٨) ، وابن ماجة (٢٩٥٥) ، وأبو يعلى (٤٦٢٧) . ٤٢٧٩ - [ح] إِسْمَاعِيل بْن عَبْدِ المَلِكِ، عَنِ ابْنِ أبِي مُلَيْكَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: خَرَجَ رَسُولُ الله صلى الله عليه وسلم مِنْ عِنْدِي وَهُوَ قَرِيرُ العَينِ طَيِّبُ النَّفْسِ، ثُمَّ رَجَعَ وَهُوَ حَزِينٌ، فَقُلتُ: يَا رَسُولَ الله، خَرَجْتَ مِنْ عِنْدِي وَأنْتَ كَذَا وَكَذَا، وَدَخَلتَ وَأنْتَ كَذَا وَكَذَا، فَقَالَ: «إِنِّي دَخَلتُ الكَعْبَةَ فَوَدِدْتُ أنِّي لَمْ أفْعَل، إِنِّي أخَافُ أنْ أكُونَ أتْعَبْتُ أُمَّتي مِنْ بَعْدِي» . أخرجه إسحاق بن راهوية (١٢٤١ م) ، وأحمد (٢٥٥٧٠) ، وابن ماجة (٣٠٦٤) ، وأبو داود (٢٠٢٩) ، والترمذي (٨٧٣) . - قال أبو عيسى التِّرمِذي: هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ.