جرح وتعديل
الكتب
الجامع
الموضوعات
الأطراف
البحث بالسند
المكتبة
علوم الحديث
مشكل الآثار
الآيات
منصة البحث
التشكيل
الجامع
›
الإيمان لابن منده ط-أخرى
الإيمان لابن منده ط-أخرى
المدوَّنة · ١,٠٩٢ حديثًا · النسخة المرجعية للمطابقة
الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.
الأحاديث بترتيب الكتاب
page 5 of 22
نص الكتاب
الزهري: "الإسلام الكلمة والإيمان العمل" . اهـ. رواه جماعة عن معمر. اهـ.
أي سعد إني لأعطي الرجل" . اهـ. هذا حديث مجمع على صحته من حديث معمر وصالح. اهـ. ورواه جماعة عن الزهري، منهم يونس بن يزيد، وشعيب بن أبي حمزة، ومحمد بن عبد الرحمن بن أبي ذئب، وابن أخي الزهري وكلها مقبولة على رسم الجماعة. …
الله أكبر، أشهد أني عبد الله ورسوله. ثم أمر بلالا فنادى أنه لا يدخل الجنة إلا نفس مسلمة، وأن الله ليؤيد هذا الدين بالرجل الفاجر" . اهـ.
نسختان
لرجل ممن معه يدعي الإسلام: "إن هذا من أهل النار" ، فلما حضر القتال قاتل الرجل أشد القتال حتى كثرت عليه الجراح فأثبتته، فجاء رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه (وسلم) فقال: يا رسول الله أرأيت الرجل الذي ذكرت أنه من…
نسختان
{وَلَمَّا يَدْخُلِ الإِيمَانُ فِي قُلُوبِكُمْ} .
قلت: ما أكثر ما تخاف علي فأشار بيده إلى لسانه" . اهـ. رواه جماعة عن هشام، منهم أبو أسامة، وابن نمير وغيرهما، وروى إبراهيم بن سعد، عن الزهري، عن محمد بن عبد الرحمن بن ماعز العامري، عن سفيان بن عبد الله نحوه . اهـ.
المسلم إذا سئل في القبر فشهد أن لا إله إلا الله، وأن محمدا رسول الله، فذلك قوله: {يُثَبِّتُ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا بِالْقَوْلِ الثَّابِتِ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَفِي الْآخِرَةِ} " . اهـ. رواه غندر وجماعة، ورواه ا…
نسختان
وإنما أراد أن المنادي هو القرآن، ليس يعني أن الإيمان هو القرآن، يعنون أنهم سمعوا القرآن يدعو إلى الإيمان، فآمنا، فالله هو الداعي إلى الإيمان بكلامه وهو القرآن، فالله الخالق وكلامه صفة له دعا الناس بكلامه إلى الإيمان أي د…
صلى الله عليه (وسلم) قبل البيت وكان اليهود قد أعجبتهم إذ كان يصلي قبل بيت المقدس، وأهل الكتاب فلما ولى وجهه قبل البيت أنكروا ذلك، وأنه مات على القبلة قبل أن تحول قبل البيت رجال، وقتلوا فلم ندر ما نقول فيهم، فأنزل ا…
نسختان
طائفة منهم: الإيمان فعل اللسان دون القلب، وهم أهل الغلو في الإرجاء. اهـ. وقال جمهور أهل الإرجاء: الإيمان هو فعل القلب واللسان جميعا. اهـ. وقالت الخوارج: الإيمان فعل الطاعات المفترضة كلها بالقلب واللسان وسائر الجوارح. ا…
فيه أتدرون ما الإيمان بالله شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمداً رسول الله. اهـ.
الإيمان بضع وستون أو بضع وسبعون أفضلها لا إله إلا الله، وأدناها إماطة الأذى عن الطريق والحياء شعبة من الإيمان" . اهـ. رواه جماعة عن سهيل بن أبي صالح. اهـ. ورواه عبد الرحمن بن عبد الله بن دينار، ومحمد بن عجلان، وابن اله…
نسختان
رسول الله صلى الله عليه (وسلم) : "الإيمان ستون أو سبعون أحد العددين، أعلاها شهادة أن لا إله إلا الله، وأدناها إماطة الأذى عن الطريق، والحياء شعبة من الإيمان" . اهـ. ٢٣/ أ رواه جماعة عن ابن عجلان منهم أبو…
ليس طوافكم من الإيمان وأقول هو من الإيمان فامتنع ". اهـ.
نسختان
الإيمان سبعون أو اثنان وسبعون باباً أرفعه لا إله إلا الله وأدناه إماطة الأذى عن الطريق والحياء شعبة من الإيمان " (٩) . اهـ.
نسختان
رسول الله صلى الله عليه (وسلم) :" الحياء من الإيمان " (١٠) .
نسختان
٧ - (١٧٥) أنبا علي بن العباس الغزي، ثنا محمد بن حماد، أنبا عبد الرزاق، عن معمر، عن الزهري، عن سالم عن أبيه: أن النبي صلى الله عليه (وسلم) مر برجل يعظ أخاه في الحياء فقال:" دعه فإن الحياء من الإيمان" . ا…
٨ - (١٧٦) أنبا محمد بن أحمد بن معقل، ثنا محمد بن يحيى، ثنا ابن مهدي، ح/ وأنبا عمر بن الربيع بن سليمان، ثنا بكر بن سهل عن عبد الله ابن يوسف، ح/ وأنبا محمد بن إبراهيم، ثنا زكرياء بن يحيى، ثنا قتيبة قالوا: ثنا مالك، ح/ و…
نسختان
بشير: "إن في الحكمة إن في الحياء وقاراً، أو من الحياء ضعف" فقال: عمران أحدثك عن رسول الله صلى الله عليه (وسلم) وتحدثني عن الصحف . اهـ. رواه يحيى القطان وعبد الصمد وأبو زيد وغندر. ( .... ) ثنا أبي حدثني أبي، ث…
نسختان
أبو قتادة: "يا أبا نجيد إنه منا إنه لا بأس به حتى سكن" . اهـ .
نسختان
عن عمران نحو معناه. اهـ. انتهى بعون الله تعالى المجلد الأول من كتاب الإيمان لابن مندة ويليه المجلد الثاني ويبدأ من قوله: ٤٠ - ذكرُ خبر يَدلّ على أنّ الإيمانَ قولٌ باللّسان واعتقادٌ بالقلب وعمَل بالأركان يزيد وينقص
من رأى أمراً منكرا فليغيره بيده، فإن لم يستطع فبلسانه، فإن لم يستطع فبقلبه وذلك أضعف الإيمان" . اهـ.
نسختان
من رأى منكم منكرا فاستطاع أن يغيره بيده فليغيره بيده، فإن لم يستطع فبلسانه، فإن لم يستطع فبقلبه، وذلك أضعف الإيمان" . اهـ.
من رأى منكم منكرا فليغيره بيده، فإن لم يستطع فبلسانه فإن لم يستطع فبقلبه وذلك أضعف الإيمان" . اهـ. ( ... ) وأنبا عمرو بن محمد، ومحمد بن يونس قالا: ثنا حسين بن محمد بن زياد، ثنا محمد بن المثنى ثنا غندر نحوه. اهـ. وهذه…
أبو رافع: "فحدثت به عبد الله بن عمر فأنكره علي فقدم عبدالله ابن مسعود فنزل بقناة فاستتبعني إليه عبد الله بن عمر بعوده فانطلقت معه فلما جلسنا سألت ابن مسعود عن هذا الحديث فحدثنيه كما حدثت به ابن عمر" . اهـ. أخرجه مسلم …
نسختان
أَسْلَمْتُ} أي أخلصت بالخضوع لك. وحجتهم لهذا القول سؤال جبريل النبي صلى الله عليهما وسلم. اهـ.
نسختان
لي النبي صلى الله عليه (وسلم) :
نسختان
فإنه جبريل عليه السلام أتاكم يعلمكم دينكم " (١) . اهـ.
الله: {وَاللَّهُ يَشْهَدُ إِنَّ الْمُنَافِقِينَ لَكَاذِبُونَ} . فلم يكذب قولهم ولكن كذبهم من قلوبهم فقال: {وَاللَّهُ يَعْلَمُ إِنَّكَ لَرَسُولُهُ} كما قالوا. ثم قال: {وَاللَّهُ يَشْهَدُ إِنَّ الْمُنَافِقِينَ لَكَا…
نسختان
أخبروني بشجرة هي مثل المسلم تؤتي أكلها كل حين بإذن ربها لا يتحات ورقها" , قال: "فوقعت في نفسي أنها النخلة فكرهت أن أتكلم وثم أبو بكر وعمر رضي الله عنهما، فلما لم يتكلموا قال رسول الله صلى الله عليه (وسلم) :" …
نسختان
عمر: لأن تكون قلتها أحب إلي من أن يكون لي كذا وكذا " (٣) .اهـ. رواه جماعة عن مالك. اهـ. ورواه سليمان بن بلال وإسماعيل بن جعفر . اهـ.
نسختان
رسول الله صلى الله عليه (وسلم) :" هي النخلة " (١٠) . اهـ. ٢٥/أ هذا حديث مجمع على صحته رواه جماعة عن مجاهد منهم عبد الله ابن أبي نجيح وسيف بن سليمان وزبيد اليامي وسليمان الأعمش وأبو بشر وكلها ثابتة على…
الدّالة عَلى أسَاس الإيمان وشعَبِه
أمرت أن أقاتل المشركين حتى يشهدوا أن لا إله إلا الله، وأن محمدا رسول الله وصلوا صلاتنا واستقبلوا قبلتنا وأكلوا ذبيحتنا حرمت علينا أموالهم ودماؤهم إلا بحقها لهم ما للمسلمين وعليهم ما على المسلمين" . اهـ.
نسختان
أمرت أن أقاتل الناس حتى يقولوا لا إله إلا الله وأن محمدا عبده ورسوله، فإذا شهدوا بها وصلوا صلاتنا، واستقبلوا قبلتنا وأكلوا ذبيحتنا، حرم علينا دماؤهم وأموالهم" . اهـ.
نسختان
علي بن المديني عن خالد بن الحارث عن حميد قال: سأل ميمون بن سياه أنسا فذكره مرفوعا ". اهـ. ورواه ابن مهدي عن منصور بن سعد عن ميمون بن سياه عن أنس عن النبي صلى الله عليه (وسلم) نحوه وأخرجه البخاري . اهـ.
نسختان
٥ - (١٩٥) أنبا محمد بن الفضل بن عبد الرحمن، ثنا محمد بن عبد الله بن رسته، ح/ وأنبا علي بن محمد بن نصر، ثنا أبو الحسن العودي، قالا: ثنا العباس بن الوليد النرسي، ثنا عبد الرحمن بن مهدي عن منصور بن سعد عن ميمون بن سياه ع…
نسختان
٦ - (١٩٦) أنبا علي بن عيسى، وعلي بن محمد بن نصر، وجماعة، قالوا: أنبا محمد بن إبراهيم بن سعيد العبدي، ثنا أمية بن بسطام، ثنا يزيد بن زريع، ثنا روح بن القاسم، عن العلاء بن عبد الرحمن، عن أبيه، عن أبي هريرة عن رسول الله …
نسختان
أمرت أن أقاتل الناس حتى يقولوا لا إله إلا الله " (٥) . اهـ.
حتى يقولوا لا إله إلا الله، فإذا شهدوا أن لا إله إلا الله وبما جئت به عصموا مني دماءهم إلا بحقها وحسابهم على الله عز وجل " (٦) . اهـ.
نسختان
لا إله إلا الله، عصم مني نفسه وماله إلا بحقه وحسابه على الله عز وجل " (٨) , فأنزل الله في كتابه وذكر قوماً استكبروا فقال: إِنَّهُمْ كَانُوا إِذَا قِيلَ لَهُمْ لا إِلَهَ إِلاّ اللَّهُ يَسْتَكْبِرُونَ . وقال الله عز وجل …
الله عز وجل {إِذْ جَعَلَ الَّذِينَ كَفَرُوا فِي قُلُوبِهِمُ الْحَمِيَّةَ .... } إلى قوله: {وَكَانُوا أَحَقَّ بِهَا وَأَهْلَهَا} وهي لا إله إلا الله محمد رسول الله استكبر عنها المشركون يوم الحديبية يوم كاتبهم رسول ا…
مجاهد: "يعملون به حق عمله" . اهـ.
عمر: إني لأعلم المكان الذي نزلت فيه واليوم الذي نزلت فيه على رسول الله صلى الله عليه (وسلم) بعرفات في يوم جمعة" . اهـ.
أهل الكتاب من قبلكم سمعنا وعصينا، بل قولوا: {سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا غُفْرَانَكَ رَبَّنَا وَإِلَيْكَ الْمَصِيرُ} . فأنزل الله عز وجل {لا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْساً إِلاّ وُسْعَهَا لَهَا مَا كَسَبَتْ وَعَلَيْهَا مَا اكْتَ…
قد فعلت" .اهـ. هذا حديث مجمع على صحته إلا البخاري لم يخرج لآدم بن سليمان ومحله الصدق. وروى هذا الحديث عطاء بن السائب وغيره عن سعيد بن جبير عن ابن عباس. اهـ.
وتدعو إليه لحسن لو تخبرنا أن لما عملنا كفارة فنزلت {وَالَّذِينَ لا يَدْعُونَ مَعَ اللَّهِ إِلَهاً آخَرَ} إلى قوله: {وَلا يَزْنُونَ} ونزل {يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنْفُسِهِمْ} اهـ. رواه هشام …
نسختان
كنت عند ابن عمر فقرأ {وَإِنْ تُبْدُوا مَا فِي أَنْفُسِكُمْ أَو تُخْفُوهُ} فبكى فدخلت على ابن عباس فذكرت ذلك له فضحك ابن عباس فقال: "يرحم الله ابن عمر أو ما يدري فيم نزلت وكيف نزلت؟ إن هذه الآية حين نزلت غمت أصحاب رس…
لقد لبثنا برهة من دهر وأحدنا ليؤتى الإيمان قبل القرآن تنزل السورة على محمد صلى الله عليه (وسلم) فنتعلم حلالها وحرامها وأمرها وزاجرها، وما ينبغي أن يوقف عنده منها، كما يتعلم أحدكم السورة ولقد رأيت رجالاً يؤتى أحدهم …
نسختان
كنا مع النبي صلى الله عليه (وسلم) ونحن غلمان حزاورة فتعلمنا الإيمان قبل أن نتعلم القرآن، ثم تعلمنا القرآن فازددنا به إيمانا" . رواه عبد الصمد وغيره عن حماد. اهـ. البخاري استشهد بحماد هذا وهو صالح. اهـ.
نسختان
السابق
٥ / ٢٢
التالي