صحيح ابن خزيمة ط-أخرى

المدوَّنة · ٣,٢٩٦ حديثًا · مطابقة بترتيب الأحاديث

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 52 of 66

- كتاب المناسك. · ٥٢٠- باب الرخصة في التطيب عند الاحرام بالمسك.
قَبْلَ أَنْ يُحْرِمَ وَيَوْمَ النَّحْرِ، قَبْلَ أَنْ يَطُوفَ بِالبَيْتِ بِطِيبٍ فِيهِ مَسْكٌ. قَالَ ابْنُ هِشَامٍ، عَنْ مَنْصُورٍ. وَقَالَ أَحْمَدُ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: طَيَّبْتُ، يَعْنِي النَّبِيَّ صَلى الله عَلي…٤ نسخ
- كتاب المناسك. · ٥٢١- باب الرخصة في التطيب عند الاحرام بطيب يبقى اثره على المتطيب في الاحرام.
٢٥٨٥- حَدثنا يُوسُفُ بْنُ مُوسَى، حَدثنا جَرِيرٌ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ إِبرَاهِيمَ، عَنِ الأَسْوَدِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: لَكَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى وَبِيصِ الطِّيبِ فِي رَأْسِ رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم وَهُ…
٢٥٨٦- حَدثنا يُوسُفُ بْنُ مُوسَى، حَدثنا جَرِيرٌ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ إِبرَاهِيمَ، عَنِ الأَسْوَدِ، قَالَ: قَالَتْ عَائِشَةُ: لَقَدْ رَأَيْتُ وبيص الطِّيبَ فِي مَفَارِقِ رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم وَإِنَّهُ لَ…
٢٥٨٧- حَدثنا الحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الزَّعْفَرَانِيُّ، حَدثنا رَوْحٌ، حَدثنا شُعْبَةُ، حَدثنا الحَكَمُ، وَحَمَّادٌ، وَمَنْصُورٌ، وَسُلَيْمَانُ، عَنْ إِبرَاهِيمَ، عَنِ الأَسْوَدِ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّهَا قَالَتْ: كَأَنّ…
- كتاب المناسك. · ٥٢٤- باب استحباب الاغتسال بعد التطيب عند الاحرام.
إِذَا كَانَ حَدِيثَ عَهْدٍ بِجِمَاعِهِنَّ.
الشَّافِعِيُّ: يَجُوزُ أَنْ تَيْبَسَ أَرْجُلُهَا فِي طَيَرَانِهَا، فَإِنْ كَانَ كَذَاكَ، وَإِلاَّ فَالشَّيْءُ إِذَا ضَاقَ اتَّسَعَ. ٥٢٥- بَابُ ذِكْرِ مَوَاقِيتِ الإِحْرَامِ بِالحَجِّ وَالعُمْرَةِ، أَوْ بِأَحَدِهِمَا لِم…٧ نسخ
لِمَنْ مَنَازِلُهُمْ وَرَائَهَا وَالبَيَانِ أَنَّ مَوَاقِيتَ مَنْ مَنْزِلُهُ أَقْرَبُ إِلَى الحَرَمِ مِنْ هَذِهِ المَوَاقِيتِ مَنَازِلُهُمْ.٧ نسخ
وَقَّتَ لأَهْلِ المَدِينَةِ ذَا الحُلَيْفَةِ، وَلأَهْلِ الشَّامِ الجُحْفَةَ، وَلأَهْلِ اليَمَنِ يَلَمْلَمَ، وَلأَهْلِ نَجْدٍ قَرْنًا، فَهيَ لَهُمْ وَلِمَنْ أَتَى عَلَيْهِنَّ مِنْ غَيْرِ أَهْلِهِنَّ، مِمَّنْ كَانَ يُرِيدُ…٨ نسخ
- كتاب المناسك. · ٥٢٧- باب ذكر البيان ان هذه المواقيت التي ذكرناها كل ميقات منها لاهله.
إِنَّمَا وَقَّتَ تِلْكَ المَنَازِلَ لِلإِحْرَامِ فِي خَبَرِ ابْنِ عُمَرَ لِمَنْ مَنْزِلُهُ وَرَاءَ تِلْكَ المَوَاقِيتِ دُونَ مَنْ مَنْزِلُهُ أَقْرَبُ إِلَى الحَرَمِ مِنْ تِلْكَ المَنَازِلِ.
هِيَ لَهُمْ وَلِمَنْ أَتَى عَلَيْهِنَّ مِمَّنْ سِوَاهُمْ مِمَّنْ أَرَادَ الحَجَّ وَالعُمْرَةَ ثُمَّ مَنْ حَيْثُ بَدَأَ حَتَّى يَبْلُغَ ذَلِكَ أَهْلَ مَكَّةَ.٨ نسخ
- كتاب المناسك. · ٥٢٨- باب ذكر ميقات اهل العراق ان ثبت الخبر مسندا.
أَبُو بَكْرٍ: قَدْ رُوِيَ فِي ذَاتِ عِرْقٍ أَنَّهُ مِيقَاتُ أَهْلِ العِرَاقِ أَخْبَارُ غَيْرُ خَبَرِ ابْنِ جُرَيجٍ، لاَ يَثْبُتُ عِنْدَ أَهْلِ الحَدِيثِ شَيْءٌ مِنْهَا قَدْ خَرَّجْتُهَا كُلَّهَا فِي كِتَابِ "الكَبِير" .٧ نسخ
أَنَّهُ أَمَرَ أَهْلَ المَدِينَةِ أَنْ يُهِلُّوا مِنْ ذِي الحُلَيْفَةِ، وَأَهْلَ الشَّامِ مِنَ الجُحْفَةِ، وَأَهْلَ نَجْدٍ مِنْ قَرْنٍ، قَالَ عَبدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ: وَأُخْبِرْتُ أَنَّهُ قَالَ: وَيُهِلُّ أَهْلُ اليَمَنِ…٧ نسخ
أَبُو بَكْرٍ فِي قَوْلِهِ: وَاسْتَذْفِرِي دَلاَلَةٌ عَلَى أَنَّ دَمَ النِّفَاسِ كَانَ غَيْرُ مُنْقَطِعٍ.٩ نسخ
- كتاب المناسك. · ٥٣١- باب استحباب الاغتسال للاحرام.
تَجَرَّدَ لإِهْلاَلِهِ وَاغْتَسَلَ.٣ نسخ
- كتاب المناسك. · ٥٣٢- باب النهي عن الاحرام بالحج في غير اشهر الحج.
كَمَا لاَ يَجُوزُ الدُّخُولُ فِي الصَّلَوَاتِ قَبْلَ أَوْقَاتِهَا.
يُحْرَمُ بِالحَجِّ إِلاَّ فِي أَشْهُرِ الحَجِّ؛ فَإِنَّ مِنْ سُنَّةِ الحَجِّ أَنْ تُحْرِمَ بِالحَجِّ فِي أَشْهُرِ الحَجِّ. وَحَدثنا أَبُو كُرَيْبٍ أَيْضًا، قَالَ: حَدثنا أَبُو خَالِدٍ، عَنِ الحَجَّاجِ، عَنِ الحَكَمِ، عَ…
- كتاب المناسك. · ٥٣٣- باب ذكر الثياب التي زجر المحرم عن لبسها في الاحرام.
تَلْبَسُوا القُمُصَ، وَلاَ السَّرَاوِيلاَتِ، وَلاَ البَرَانِسَ، وَلاَ العَمَائِمَ، وَلاَ القَلاَنِسَ، وَلاَ الخِفَافَ، إِلاَّ أَحَدٌ لَيْسَتْ لَهُ نَعْلاَنِ فلْيْلْبَسْهُمَا أَسْفَلَ مِنَ الكَعْبَيْنِ، وَلاَ تَلْبَسُوا م…٧ نسخ
- كتاب المناسك. · ٥٣٤- باب الزجر عن لبس الاقبية في الاحرام.
أَنْ يَلْبَسَ المُحْرِمَ القُمُصَ، أَوِ الأَقْبِيَةَ، أَوِ الخُفَّيْنِ إِلاَّ أَلاَّ يَجِدَ نَعْلَيْنِ، أَوِ السَّرَاوِيلاَتِ، أَوْ يَلْبَسَ ثَوْبًا مَسَّهُ وَرْسٌ، أَوْ زَعْفَرَانٌ.٧ نسخ
- كتاب المناسك. · ٥٣٥- باب الزجر عن انتقاب المراة وعن التقفز في الاحرام.
٢٥٩٩- حَدثنا عَلِيُّ بْنُ خَشْرَمٍ، أَخبَرنا عِيسَى، يَعْنِي ابْنَ يُونُسَ، عَنِ ابْنِ جُرَيجٍ، أَخبَرني مُوسَى بْنُ عُقْبَةَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ رَجُلاً أَتَى النَّبِيَّ صَلى الله عَليه وسَلم، فَقَال…٦ نسخ
٢٦٠٠- حَدثنا أَبُو دَاوُدَ سَلْْمَانُ بْنُ تَوْبَةَ، حَدثنا أَبُو بَدْرٍ (ح) وَحَدثنا عَلِيُّ بْنُ الحُسَيْنِ الدِّرْهَمِيُّ، وَهَذَا حَدِيثُهُ حَدثنا شُجَاعٌ، وَهُوَ ابْنُ الوَلِيدِ أَبُو بَدْرٍ، قَالَ أَبُو دَاوُدَ: …٦ نسخ
- كتاب المناسك. · ٥٣٦- باب الاحرام في الازر، والاردية والنعال.
مَا يَجْتَنِبُ المُحْرِمُ مِنَ الثِّيَابِ، فَقَالَ: لاَ تَلْبَسُوا السَّرَاوِيلَ، وَلاَ القُمُصَ، وَلاَ البُرْنُسَ، وَلاَ العِمَامَةَ، وَلاَ ثَوْبَ مَسَّهُ الزَّعْفَرَانُ وَلاَ وَرْسٌ، وَلْيُحْرِمَ أَحَدُكُمْ فِي إِزَارٍ…٦ نسخ
- كتاب المناسك. · ٥٣٧- باب اشتراط من به علة عند الاحرام ان محله حيث يحبس، ضد قول من كره ذلك.
مَرَّ بِضُبَاعَةَ وَهِيَ شَاكِيَةٌ، فَقَالَ: أَتُرِيدِينَ الحَجَّ؟ قَالَتْ: نَعَمْ، قَالَ: فَحُجِّي وَاشْتَرِطِي، وَقُولِي اللَّهُمَّ مَحِلِّي حَيْثُ تَحْبِسُنِي. هَذَا لَفْظُ حَدِيثِ عَبْدِ الجَبَّارِ. ٥٣٨- بَابُ الاِ…٩ نسخ
حَتَّى ظَهَرَ عَلَى البَيْدَاءِ، فَأَهَلَّ وَنَحْنُ لاَ نَنْوِي إِلاَّ الحَجَّ لاَ نَعْرِفُ العُمْرَةَ، فَنَظَرْتُ أَمَامِي، وَعَنْ يَمِينِي وَعَنْ شِمَالِي وَخَلْفِي مَدَّ البَصَرِ رُكْبَان وَمُشَاةً كُلَّهُمْ يُحِبُّ أ…٨ نسخ
٢٦٠٤- حَدثنا أَحْمَدُ بْنُ المِقْدَامِ العِجْلِيُّ، حَدثنا حَمَّادٌ، يَعْنِي ابْنَ زَيْدٍ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّهَا قَالَتْ: خَرَجْنَا مُوَافِينَ هِلاَلَ ذِي الحِجَّةِ، فَ قَالَ …٩ نسخ
٢٦٠٥- حَدثنا عَبدُ الجَبَّارِ بْنُ العَلاَءِ، وَزِيَادُ بْنُ يَحيَى الحَسَّانِيُّ، قَالاَ: حَدثنا سُفيَانُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: أَهَلَّ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم بِالحَجِّ…٧ نسخ
الحَكَمُ: يَتَرَدَّدُونَ، أَحْسِبُ، لَوِ اسْتَقْبَلْتُ مِنْ أَمْرِي مَا اسْتَدْبَرْتُ مَا سُقْتُ الهَدْى مَعِي حَتَّى أَشْتَرِيَهُ، ثُمَّ أَحِلُّ كَمَا حَلُّوا. ٥٤١- بَابُ أَمْرِ المُهِلِّ بِالعُمْرَةِ الَّذِي مَعَهُ ال…٩ نسخ
قد قلد الغنم الذي أهدى وهو مقيم بالمدينة حلال وسنة الهدي في التقليد لمن كان مقيما ببلده يريد توجيه الهدي ومن أراد الحج أو الحج والعمرة وأهدى أو ساق الهدي معه في التقليد سيان لاَ فرق بينهما.٩ نسخ
ثُمَّ يَمْكُثُ حَلاَلاً. هَذَا حَدِيثُ الزَّعْفَرَانِيِّ.٤ نسخ
- كتاب المناسك. · ٥٤٣- باب حديث الاحرام خلف الصلاة المكتوبة اذا حضرت.
بِالإحْرَامِ إِذِ النُّفَسَاءُ وَالحَائِضُ لاَ تُجْزئُهُمَا الصَّلاَةُ قَبْلَ تَطْهُرَا وَلاَ تَطْهُرَانِ بِالاِغْتِسَالِ قَبْلَ تَطْهُرَا بِانْقِطَاعِ دَمُ الحَيْضِ وَالنِّفَاسِ.
أَنْ يَأْمُرَهَا أَنْ تَغْتَسِلَ، ثُمَّ تُهِلَّ بِالحَجِّ، وَتَصْنَعُ مَا يَصْنَعُ النَّاسُ إِلاَّ أَنَّهَا لاَ تَطُوفُ بِالبَيْتِ.٩ نسخ
- كتاب المناسك. · ٥٤٥- باب الاهلال عند مسجد ذي الحليفة.
إِلاَّ عِنْدَ بَابِ المَسْجِدِ. ٥٤٦- بَابُ الإِهْلاَلِ إِذَا اسْتَوَتْ بِالرَّاكِبِ نَاقَتُهُ عِنْدَ مَسْجِدِ ذِي الحُلَيْفَةِ ضِدَّ قَوْلِ مَنْ زَعَمَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلى الله عَليه وسَلم لَمْ يُهِلَّ حَتَّى أَتَى ال…٧ نسخ
٢٦١٢- حَدثنا عَلِيُّ بْنُ سَهْلٍ الرَّمْلِيُّ، حَدثنا الوَلِيدُ، يَعْنِي ابْنَ مُسْلِمٍ، عَنْ أَبِي عَمْرٍو الأَوْزَاعِيِّ، عَنْ عَطَاءٍ، أَنَّهُ حَدَّثَهُ، عَنْ جَابِرٍ: أَنَّ إِهْلاَلَ النَّبِيِّ صَلى الله عَليه وسَلم …٤ نسخ
٢٦١٣- حَدثنا عَلِيُّ بْنُ خَشْرَمٍ، أَخبَرنا ابْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ، عَنْ سَالِمٍ، قَالَ: قَالَ ابْنُ عُمَرَ: إِنَّ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم كَانَ إِذَا وَضْعَ رِجْلَهُ فِي الغَرْزِ وَاسْت…٤ نسخ
- كتاب المناسك. · ٥٤٧- باب استحباب الاستقبال بالراحلة القبلة اذا اراد الراكب الاهلال.
فَعَلَ ذَلِكَ. ٥٤٨- بَابُ اسْتِحْبَابِ البَيْتُوتَةِ بِذِي الحُلَيْفَةِ وَالغُدُوِّ مِنْهَا اسْتِنَانًا بِالنَّبِيِّ صَلى الله عَليه وسَلم.نسختان
كَانَ يَفْعَلُ ذَلِكَ.٧ نسخ
- كتاب المناسك. · ٥٤٩- باب استحباب التعريس في بطن الوادي بذي الحليفة.
وَهُوَ أَسْفَلُ مِنَ المَسْجِدِ الَّذِي بِبَطْنِ الوَادِي بَيْنَهُ وَبَيْنَ الطَّرِيقِ وَسَطًا مِنْ ذَلِكَ.٧ نسخ
- كتاب المناسك. · ٥٥٠- باب استحباب الصلاة في ذلك الوادي.
قَالَ: أَتَانِي اللَّيْلَةَ آتٍ مِنْ رَبِّي وَهُوَ بِالعَقِيقِ أَنْ صَلِّ فِي هَذَا الوَادِي المُبَارَكِ، وَقُلْ: عُمْرَةٌ فِي حَجَّةٍ.٧ نسخ
- كتاب المناسك. · ٥٥١- باب استحباب الاهلال بما يحرم به المهل من حج، او عمرة، او هما.
٢٦١٨- حَدثنا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدثنا عَبدُ الأَعْلَى، حَدثنا خَالِدٌ، عَنْ بَكْرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم، قَالَ: لَبَّيْكَ بِحَجٍّ وَعُمْرَةٍ. ٤ نسخ
٢٦١٩- حَدثنا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ، حَدثنا هُشَيْمٌ، أَخبَرنا يَحيَى بْنُ أَبِي إِسحَاقَ، وَعَبدُ العَزِيزِ بْنُ صُهَيْبٍ، وَحُمَيْدٌ الطَّوِيلُ، كُلُّهُمْ يَقُولُ: سَمِعْتُ أَنَسًا يَقُولُ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلى الل…٥ نسخ
لاَ نَرَى إِلاَّ الحَجَّ حَتَّى قَدِمَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم مَكَّةَ فَطَافَ بِالبَيْتِ سَبْعًا، وَصَلَّى خَلْفَ المَقَامِ رَكْعَتَيْنِ، ثُمَّ قَالَ: نَبْدَأُ بِالَّذِي بَدَأَ اللهُ بِهِ، فَبَدَأَ بِالصَّفَ…٨ نسخ
- كتاب المناسك. · ٥٥٣- باب صفة تلبية النبي صلى الله عليه وسلم.
٢٦٢١- حَدثنا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ، وَمُؤَمَّلُ بْنُ هِشَامٍ، قَالاَ: حَدثنا إِسْمَاعِيلُ، قَالَ أَحْمَدُ: أَخبَرنا، وَقَالَ مُؤَمَّلٌ: عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنْ تَلْبِيَةَ النَّبِيِّ صَلى الله…٤ نسخ
٢٦٢٢- حَدثنا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدثنا يَحيَى، حَدثنا عُبَيْدُ اللهِ، أَخبَرني نَافِعٌ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: تَلَقَّفْتُ التَّلْبِيَةَ مِنْ رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم، ... فَذَكَرَ مِثْلَ حَدِيثِ مُؤَ…٣ نسخ
٢٦٢٣- حَدثنا عَبدُ اللهِ بْنُ سَعِيدٍ الأَشَجُّ، حَدثنا وَكِيعٌ، حَدثنا عَبدُ العَزِيزِ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي سَلَمَةَ، وَحَدثنا سَلْمُ بْنُ جُنَادَةَ، حَدثنا وَكِيعٌ، عَنْ عَبْدِ العَزِيزِ بْنِ أَبِي سَلَمَةَ، عَ…٤ نسخ
٢٦٢٤- حَدثنا يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الأَعْلَى، حَدثنا عَبدُ اللهِ بْنُ وَهْبٍ، قَالَ: حَدثني عَبدُ العَزِيزِ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي سَلَمَةَ، أَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ الفَضْلِ، أَخْبَرَهُ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الأَعْ…٥ نسخ
- كتاب المناسك. · ٥٥٦- باب استحباب رفع الصوت بالتلبية.
أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ: بِالإِهْلاَلِ وَالتَّلْبِيَةِ. ٥٥٧- بَابُ البَيَانِ أَنَّ رَفْعَ الصَّوْتِ بِالإِهْلاَلِ مِنْ شِعَارِ الحَجِّ، وَإِنَّمَا أُمِرَ المُهِلُّ بِرَفْعِ الصَّوْتِ بِهِ إِذْ هُوَ مِنْ شِعَارِ الحَجِّ.٨ نسخ
٢٦٢٨- حَدثنا سَلْمُ بْنُ جُنَادَةَ، حَدثنا وَكِيعٌ، عَنْ سُفيَانَ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي لَبِيدٍ، عَنِ المُطَّلِبِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ حَنْطَبٍ، عَنْ خَلاَّدِ بْنِ السَّائِبِ، عَنْ زَيْدِ بْنِ خَالِدٍ الجُهَنِي…٦ نسخ
٢٦٢٩- حَدثنا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدثنا مُحَمَّدُ بْنُ الزِّبْرِقَانِ، حَدثنا مُوسَى بْنُ عُقْبَةَ، حَدثني المُطَّلِبُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ حَنْطَبٍ، عَنْ خَلاَّدِ بْنِ السَّائِبِ، عَنْ زَيْدِ بْنِ خَالِدٍ الجُهَن…٧ نسخ
٢٦٣٠- حَدثنا الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ، حَدثنا ابْنُ وَهْبٍ، أَخبَرني أُسَامَةُ، أَنَّ مُحَمَّدَ بْنَ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ، وَعَبْدَ اللهِ بْنَ أَبِي لَبِيدٍ أَخْبَرَاهُ، عَنِ المُطَّل…٧ نسخ
- كتاب المناسك. · ٥٥٨- باب ذكر البيان ان رفع الصوت بالاهلال من افضل الاعمال.
أَبُو بَكْرٍ: العَجُّ: رَفْعُ الصَّوْتِ بِالتَّلْبِيَةِ، وَالثَّجُّ: نَحْرُ البُدْنِ لِيُثَجَّ الدَّمُ مِنَ المَنْحَرِ. ٥٥٩- بَابُ اسْتِحْبَابِ وَضَعِ الإِصْبَعَيْنِ فِي الأُذُنَيْنِ عِنْدَ رَفَعِ الصَّوْتِ وَالتَّلْبِي…٦ نسخ
٢٦٣٢- حَدثنا عَلِيُّ بْنُ سَعِيدِ بْنِ مَسْرُوقٍ الكِنْدِيُّ، حَدثنا يَحيَى بْنُ أَبِي زَائِدَةَ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ أَبِي هِنْدَ، عَنْ أَبِي العَالِيَةِ، قَالَ: حَدثنا ابْنُ عَبَّاسٍ، قَالَ: انْطَلَقْنَا مَعَ رَسُولِ الل…٧ نسخ