صحيح ابن خزيمة ط-أخرى

المدوَّنة · ٣,٢٩٦ حديثًا · مطابقة بترتيب الأحاديث

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 5 of 66

- كتاب الوضوء. · ١٥٢- باب الرخصة في المسح على الجوربين والنعلين.
فِي المَسْحِ عَلَى النَّعْلَيْنِ مُجْمَلَةً، غَلِطَ فِي الاِحْتِجَاجِ بِهَا بَعْضُ مَنْ أَجَازَ المَسْحَ عَلَى النَّعْلَيْنِ فِي الوُضُوءِ الوَاجِبِ مِنَ الحَدَثِ.٦ نسخ
عَلَى النَّعْلَيْنِ كَانَ فِي وُضُوءٍ مُتَطَوِّعٍ بِهِ، لاَ فِي وُضُوءٍ وَاجِبٍ عَلَيْهِ مِنْ حَدَثٍ يُوجِبُ الوُضُوءَ.
فِي المَسْحِ عَلَى الرِّجْلَيْنِ مُجْمَلَةً، غَلِطَ فِي الاِحْتِجَاجِ بِهَا بَعْضُ مَنْ لَمْ يُنْعِمِ الرَّوِيَّةَ فِي الأَخْبَارِ، وَأَبَاحَ لِلْمُحْدِثِ المَسْحَ عَلَى الرِّجْلَيْنِ.٤ نسخ
عَلَى القَدَمَيْنِ كَانَ وَهُوَ طَاهِرٌ لاَ مُحْدِثٌ.٣ نسخ
صَنَعَ مِثْلَ مَا صَنَعْتُ، وَقَالَ: هَذَا وُضُوءُ مَنْ لَمْ يُحْدِثْ. هَذَا لَفْظُ حَدِيثِ زَائِدَةَ. ١٥٧- بَابُ الرُّخْصَةِ فِي اسْتِعَانَةِ المُتَوَضِّئِ بِمَنْ يَصُبُّ عَلَيْهِ المَاءَ لِيَطْهُرَ خِلاَفَ مَذْهَبِ م…٩ نسخ
حِينَ تَوَضَّأَ فِي غَزْوَةِ تَبُوكَ, فَمَسَحَ عَلَى الخُفَّيْنِ.٣ نسخ
- كتاب الوضوء. · ١٥٨- باب الرخصة في وضوء الجماعة من الاناء الواحد.
النَّبِيُّ صَلى الله عَليه وسَلم: حَيَّ عَلَى الطَّهُورِ المُبَارَكِ، وَالبَرَكَةُ مِنَ اللهِ, حَتَّى تَوَضَّأْنَا كُلُّنَا.٨ نسخ
- كتاب الوضوء. · ١٥٩- باب الرخصة في وضوء الرجال والنساء من الاناء الواحد.
مِنْ إِنَاءٍ وَاحِدٍ. مَعَانِي أَحَادِيثِهِمْ سَوَاءٌ، وَهَذَا حَدِيثُ ابْنِ عُلَيَّةَ.٣ نسخ
- كتاب الوضوء. · ١٦٠- باب استحباب الوضوء لذكر الله، وان كان الذكر على غير وضوء مباحا.
وَالاِسْتِحْبَابِ مِنْ غَيْرِ إِيجَابٍ.
قَدْ كَانَ يَذْكُرُ اللهَ عَلَى كُلِّ أَحْيَانِهِ.
وسَلم يَذْكُرُ اللهَ عَلَى كُلِّ أَحْيَانِهِ. هَذَا لَفْظُ حَدِيثِ أَبِي كُرَيْبٍ.٤ نسخ
- كتاب الوضوء. · ١٦٢- باب الرخصة في قراءة القران، وهو افضل الذكر على غير وضوء.
شُعْبَةُ: هَذَا ثُلُثُ رَأْسِ مَالِي.٧ نسخ
طَاهِرًا عِنْدَ الدُّعَاءِ وَالمَسْأَلَةِ.
تَوَضَّأَ، ثُمَّ صَلَّى بِأَرْضِ سَعْدٍ، فَذَكَرَ القِصَّةَ.٧ نسخ
ذِئْبٍ.
- كتاب الوضوء. · ١٦٤- باب استحباب وضوء الجنب اذا اراد النوم.
٢١١- حَدثنا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ، قَالَ: أَخبَرنا سُفيَانُ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ دِينَارٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنْ عُمَرَ؛ أَنَّهُ سَأَلَ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم: أَيَنَامُ أَحَدُنَا وَهُوَ جُنُبٌ؟ قَالَ…
٢١٢- حَدثنا بِهِ سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ المَخْزُومِيُّ، قَالَ: حَدثنا سُفيَانُ بِهَذَا الإِسْنَادِ، فَقَالَ: إِنَّ عُمَرَ بْنَ الخَطَّابِ سَأَلَ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم: أَيَنَامُ أَحَدُنَا وَهُوَ ج…
- كتاب الوضوء. · ١٦٥- باب ذكر الدليل على ان الوضوء الذي امر به الجنب للنوم كوضوء الصلاة.
تُسَمِّي غَسْلَ اليَدَيْنِ وُضُوءًا.
إِذَا أَرَادَ أَنْ يَنَامَ وَهُوَ جُنُبٌ تَوَضَّأَ وُضُوءَهُ لِلصَّلاَةِ.
- كتاب الوضوء. · ١٦٦- باب استحباب غسل الذكر مع الوضوء اذا اراد الجنب النوم.
اغْسِلْ ذَكَرَكَ وَتَوَضَّأْ، ثُمَّ ارْقُدْ.
- كتاب الوضوء. · ١٦٧- باب استحباب الوضوء للجنب اذا اراد الاكل.
إِذَا أَرَادَ أَنْ يَأْكُلَ، أَوْ يَنَامَ وَهُوَ جُنُبٌ تَوَضَّأَ.
- كتاب الوضوء. · ١٦٨- باب استحباب الوضوء عند النوم، وان لم يكن المرء جنبا ليكون مبيته على طهارة.
قَالَ: إِذَا أَتَيْتَ مَضْجَعَكَ فَتَوَضَّأْ وُضُوءَكَ لِلصَّلاَةِ، ثُمَّ اضْطَجِعْ عَلَى شِقِّكَ الأَيْمَنِ، ثُمَّ ذَكَرَ الحَدِيثَ. قَالَ أَبُو بَكْرٍ: هَذِهِ اللَّفْظَةُ إِذَا أَتَيْتَ مَضْجَعَكَ مِنَ الجِنْسِ الَّذِ…٨ نسخ
- كتاب الوضوء. · ١٦٩- باب ذكر الدليل على ان الوضوء الذي امر به الجنب للاكل كوضوء الصلاة سواء.
إِذَا تَوَضَّأَ وُضُوءَهُ لِلصَّلاَةِ. ١٧٠- بَابُ ذِكْرِ الدَّلِيلِ عَلَى أَنَّ الأَمْرَ بِالوُضُوءِ لِلْجُنُبِ عِنْدَ إِرَادَةِ الأَكْلِ أَمْرُ نَدْبٍ وَإِرْشَادٍ وَفَضِيلَةٍ وَإِبَاحَةٍ.٦ نسخ
كَانَ إِذَا أَرَادَ أَنْ يَطْعَمَ وَهُوَ جُنُبٌ, غَسَلَ يَدَيْهِ ثُمَّ طَعِمَ.٧ نسخ
- كتاب الوضوء. · ١٧٢- باب استحباب الوضوء عند معاودة الجماع بلفظ مجمل غير مفسر.
الآخَرُونَ: عَنْ أَبِي المُتَوَكِّلِ.٥ نسخ
- كتاب الوضوء. · ١٧٣- باب ذكر الدليل على ان الوضوء للمعاودة للجماع كوضوء الصلاة.
إِذَا أَرَادَ أَحَدُكُمْ أَنْ يَعُودَ فَلْيَتَوَضَّأْ وُضُوءَهُ لِلصَّلاَةِ، يَعْنِي: الَّذِي يُجَامِعُ ثُمَّ يَعُودُ قَبْلَ أَنْ يَغْتَسِلَ. ١٧٤- بَابُ ذِكْرِ الدَّلِيلِ عَلَى أَنَّ الأَمْرَ بِالوُضُوءِ عِنْدَ إِرَادَة…
قَالَ: إِذَا أَرَادَ أَحَدُكُمُ العَوْدَ فَلْيَتَوَضَّأْ, فَإِنَّهُ أَنْشَطُ لَهُ فِي العَوْدِ. ١٧٥- بَابُ فَضْلِ التَّهْلِيلِ وَالشَّهَادَةِ لِلنَّبِيِّ عَليه السَلاَم بِالرِّسَالَةِ وَالعُبُودِيَّةِ وَأَنْ لاَ يُطْرَى…٨ نسخ
٢٢٢- حَدثنا بَحْرُ بْنُ نَصْرِ بْنِ سَابَقٍ، قَالَ: حَدثنا ابْنُ وَهْبٍ، قَالَ: سَمِعْتُ مُعَاوِيَةَ بْنَ صَالِحٍ يُحَدِّثُ عَنْ أَبِي عُثْمَانَ، عَنْ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ، عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ. وَحَدثنا عَبدُ ا…
٢٢٣- وحَدثنا نَصْرُ بْنُ مَرْزُوقٍ المِصْرِيُّ، قَالَ: حَدثنا أَسَدُ، يَعْنِي ابْنَ مُوسَى، السُّنَّةِ، قَالَ: حَدثنا مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ، قَالَ: حَدثني رَبِيعَةُ بْنُ يَزِيدَ، عَنْ أَبِي إِدْرِيسَ الخَوْلاَنِيِّ، …٩ نسخ
مِثْلَ ذَلِكَ عَنِ النَّبِيِّ صَلى الله عَليه وسَلم.٤ نسخ
- كتاب الوضوء. · ١٧٧- باب ذكر نسخ اسقاط الغسل في الجماع من غير امناء.
٢٢٥- حَدثنا أَبُو مُوسَى, مُحَمَّدُ بْنُ المُثَنَّى، وَيَعقُوبُ بْنُ إِبرَاهِيمَ، قَالاَ: حَدثنا عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ، قَالَ: أَخبَرنا يُونُسُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: فَقَالَ سَهْلٌ الأَنصَارِيُّ، وَقَدْ كَانَ أَدْر…
٢٢٦- حَدثنا أَبُو مُوسَى، قَالَ: حَدثنا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، قَالَ: حَدثنا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: أَخبَرني سَهْلُ بْنُ سَعْدٍ، قَالَ: إِنَّمَا كَانَ قَوْلُ الأَنْصَارِ: المَاءُ مِنَ المَاءِ، رُخْصَةً فِ…
- كتاب الوضوء. · ١٧٨- باب ذكر ايجاب الغسل بمماسة الختانين، او التقايهما، وان لم يكن امنى.
مَنْ حَضَرَ مِنَ المُهَاجِرِينَ: إِذَا مَسَّ الخِتَانُ الخِتَانَ وَجَبَ الغُسْلُ، وَقَالَ مَنْ حَضَرَهُ مِنَ الأَنْصَارِ: لاَ, حَتَّى يَدْفِقَ، قَالَ أَبُو مُوسَى: أَنَا آتِيكُمْ بِالخَبَرِ، فَقَامَ إِلَى عَائِشَةَ, رَضِ…٩ نسخ
- كتاب الوضوء. · ١٨٠- باب ذكر الدليل على ان جماع نسوة لا يوجب اكثر من غسل واحد.
٢٢٩- حَدثنا مُحَمَّدُ بْنُ مَيْمُونٍ، قَالَ: حَدثنا سُفيَانُ (١) ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أَنَسٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلى الله عَليه وسَلم كَانَ يَطُوفُ عَلَى نِسَائِهِ فِي غُسْلٍ وَاحِدٍ. قَالَ أَبُو بَكْرٍ:…٤ نسخ
٢٣٠- حَدثنا مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ، وَمُحَمَّدُ بْنُ يَحيَى، وَأَحْمَدُ بْنُ سَعِيدٍ الرِّبَاطِيُّ, قَالُوا: حَدثنا عَبدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ: أَخبَرنا مَعْمَرٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صَ…٧ نسخ
٢٣١- حَدثنا مُحَمَّدُ بْنُ مَنْصُورٍ الجَوَّازُ المَكِّيُّ، قَالَ: حَدثنا مُعَاذٌ، يَعْنِي ابْنَ هِشَامٍ، قَالَ: حَدثني أَبِي، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ, أَنَّ النَّبِيَّ صَلى الله عَليه وسَلم كَانَ يَدُو…٨ نسخ
اليَهُودِيُّ: إِنَّمَا نَدْعُوهُ بِاسْمِهِ الَّذِي سَمَّاهُ بِهِ أَهْلُهُ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم: إِنَّ اسْمِي مُحَمَّدٌ الَّذِي سَمَّانِي بِهِ أَهْلِي، قَالَ اليَهُودِيُّ: جِئْتُ أَسْأَلُكَ، قَالَ …٨ نسخ
٢٣٣- أَخبَرني مُحَمَّدُ بْنُ عُزَيْزٍ الأَيْلِيُّ، أَنَّ سَلاَمَةَ بْنَ رَوْحٍ حَدَّثَهُمْ عَنْ عُقَيْلٍ، وَهُوَ ابْنُ خَالِدٍ، قَالَ: حَدثني سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، وَهُوَ ابْنُ أَبِي سَعِيدٍ الخُدْرِيِّ، أَنّ…٤ نسخ
٢٣٤- حَدثنا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ، قَالَ: أَخبَرنا أَبُو عَامِرٍ. وَحَدثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ المُبَارَكِ المُخَرِّمِيُّ، قَالَ: حَدثنا أَبُو عَامِرٍ، قَالَ: حَدثنا زُهَيْرٌ، وَهُوَ ابْنُ مُحَمَّدٍ التَّم…٤ نسخ
- كتاب الوضوء. · ١٨٣- باب ذكر ايجاب الغسل على المراة في الاحتلام اذا انزلت الماء.
مِنْ إِنَاءٍ وَاحِدٍ، فَأَقُولُ: أَبْقِ لِي أَبْقِ لِي.٣ نسخ
- كتاب الوضوء. · ١٨٥- باب الاستتار للاغتسال من الجنابة.
ثَمَانِيَ رَكَعَاتٍ، وَذَلِكَ فِي الضُّحَى.٨ نسخ
- كتاب الوضوء. · ١٨٦- باب اباحة الاغتسال من القصاع، والمراكن، والطاس
٢٣٨- حَدثنا أَحْمَدُ بْنُ المِقْدَامِ العِجْلِيُّ، قَالَ: حَدثنا الفُضَيْلُ بْنُ عِيَاضٍ، قَالَ: حَدثني مَنْصُورٌ، وَهُوَ ابْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الحَجَبِيُّ، قَالَ: حَدَّثَتْنِي أُمِّي، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: كُنْتُ…٣ نسخ
٢٣٩- حَدثنا بُنْدَارٌ، وَمُحَمَّدُ بْنُ الوَلِيدِ، قَالاَ: حَدثنا عَبدُ الأَعْلَى، قَالَ: حَدثنا هِشَامُ بْنُ حَسَّانَ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: كَانَ يُوضَعُ لِرَسُولِ اللهِ صَ…٣ نسخ
٢٤٠- حَدثنا بُنْدَارٌ، قَالَ: حَدثنا عَبدُ الرَّحْمَنِ، يَعْنِي ابْنَ مَهْدِيٍّ، قَالَ: حَدثنا إِبرَاهِيمُ بْنُ نَافِعٍ المَدَنِي، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنْ أُمِّ هَانِئٍ قَالَتْ: رَأَيْتُ رَسُولَ ا…٣ نسخ
- كتاب الوضوء. · ١٨٧- باب صفة الغسل من الجنابة.
غُسْلَهُ مِنَ الجَنَابَةِ, قَالَتْ: فَغَسَلَ كَفَّيْهِ مَرَّتَيْنِ، أَوْ ثَلاَثًا، ثُمَّ أَدْخَلَ كَفَّهُ اليُمْنَى فِي الإِنَاءِ, فَأَفْرَغَ بِهَا عَلَى فَرْجِهِ فَغَسَلَهُ بِشِمَالِهِ، ثُمَّ ضَرَبَ بِشِمَالِهِ الأَرْضَ…٩ نسخ
إِذَا اغْتَسَلَ مِنَ الجَنَابَةِ يَصُبُّ مِنَ الإِنَاءِ عَلَى يَدِهِ اليُمْنَى فَيُفْرِغُ عَلَيْهَا فَيَغْسِلُهَا، ثُمَّ يَصُبُّ عَلَى شِمَالِهِ فَيَغْسِلُ فَرْجَهُ، وَيَتَوَضَّأُ كوُضُوئِهِ لِلصَّلاَةِ، ثُمَّ يُدْخِلُ ك…٩ نسخ
كَانَ يُفِيضُ عَلَى رَأْسِهِ ثَلاَثًا. فَقَالَ: إِنَّ شَعْرِي كَثِيرٌ، فَقُلْتُ: كَانَ شَعْرُ رَسُولِ اللهِ أَكْثَرَ مِنْ شَعْرِكَ وَأَطْيَبَ. هَذَا حَدِيثُ يَحيَى بْنِ سَعِيدٍ.٩ نسخ
- كتاب الوضوء. · ١٩٠- باب استحباب بدء المغتسل بافاضة الماء على الميامن قبل المياسر.
٢٤٤- حَدثنا بُنْدَارٌ، قَالَ: حَدثنا يَحيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ أَشْعَثَ بْنِ سُلَيْمٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ مَسْرُوقٍ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلى الله عَليه وسَلم كَانَ يُحِبُّ التَّيَامُنَ فِي ش…
٢٤٥- حَدثنا أَحْمَدُ بْنُ سَعِيدٍ الدَّارِمِيُّ، قَالَ: حَدثنا أَبُو عَاصِمٍ، عَنْ حَنْظَلَةَ بْنِ أَبِي سُفيَانَ، قَالَ: سَمِعْتُ القَاسِمَ يَقُولُ: سَمِعْتُ عَائِشَةَ تَقُولُ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم…٩ نسخ
- كتاب الوضوء. · ١٩١- باب الرخصة في ترك المراة نقض ضفاير راسها في الغسل من الجنابة.
٢٤٦- حَدثنا عَبدُ الجَبَّارِ بْنُ العَلاَءِ، قَالَ: حَدثنا سُفيَانُ، قَالَ: حَدثنا أَيُّوبُ بْنُ مُوسَى، عَنْ سَعِيدٍ، وَهُوَ ابْنُ أَبِي سَعِيدٍ المَقْبُرِيُّ. وَحَدثنا سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ المَخْزُومِيُّ، ق…٩ نسخ