أخبار مكة للأزرقي ط-أخرى

المدوَّنة · ٢٢٩ حديثًا · غير مثبتة

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 5 of 5

نسخة الكتابين اللذين كتبا في بطن الكعبة · باب ما ذكر من النزول بمنى
عرفة كلها موقف، وفجاج منى كلها منحر، ومزدلفة كلها موقف. وبه حدثنا سفيان عن عمرو بن دينار عن طاوس عن ابن عباس انه قال: ارفعوا عن عرنات، وعن محسر يعني في الموقف.
عطاء: لكل صلاة إقامة لا بد.
مبالاً واتخذتموه مصلا يعني خلفاء بني مروان وكانوا يصلون فيه المغرب.
لي: متى بني هذا المسجد إنما بني حديثاً من الدهر، ولقد سمعت بعض أهل العلم من أهل مكة يسأل عنه أهذا المسجد مسجد إبراهيم خليل الرحمن ? فينكر ذلك ويقول: بل هو مسجد إبراهيم القبيسي لانسان كان في جبل أبي قبيس ساسي يسأل عنده، ف…
أسفل منه على الأكمة السوداء، تدع من الأكمة عشرة أذرع أو نحوها بيمين ثم يصلي مستقبل الفرضين من الجبل الطويل الذي بينه وبين الكعبة.
يا خديجة إن جبريل قد جاءني والله يقرءك السلام ويبشرك ببيت في الجنة من قصب لا صخب فيه ولا نصب فقالت خديجة: الله السلام ومن الله السلام وعلى جبريل السلام.
نسخة الكتابين اللذين كتبا في بطن الكعبة · باب ذكر ثور وما جاء فيه
لعبد الرحمن: اردف اختك يعني عائشة فاعمرها من التنعيم فإذا اهبطت بها الأكمة فمرها فلتحرم، فإنها عمرة متقبلة، حدثنا أبو الوليد قال: حدثني جدي حدثنا سفيان عن عمرو بن دينار انه سمع عمرو بن أوس يقول: سمعت عبد الرحمن بن أبي بك…
نعم المقبرة هذه، مقبرة أهل مكة. حدثنا أبو الوليد قال: حدثني جدي حدثنا مسلم بن خالد عن ابن جريج قال أخبرني إسماعيل بن الوليد بن هشام عن يحيى بن محمد بن عبد الله بن صيفي انه قال: من قبر في هذه المقبرة بعث آمنا يوم القيامة…
بعضهم: قبرها في دار رائعة.
كثير بن كثير بن المطلب بن أبي وداعة السهمي:
ابن جريج: وما زلت أسمع وأنا غلام انها قبور المهاجرين.
تسع فكان يفرض لثمان ولا يفرض لواحدة.
فيها بعض بنات عبد المطلب: نحن حفرنا بذربجانب المستنذرنسقي الحجيج الأكبر
نسخة الكتابين اللذين كتبا في بطن الكعبة · باب الابار التي حفرت بعد زمزم في الجاهلية
فيه الشاعر: سكنوا الجزع جزع بيت أبي مو ... سى إلى النخل من صفي السباب
يوم الفتح: من دخل دار أبي سفيان فهو آمن. حدثنا أبو الوليد قال: حدثني جدي حدثنا عبد الرحمن بن حسن بن القاسم عن أبيه عن علقمة بن نضلة قال: اصعد عمر بن الخطاب رضي الله عنه المعلاة في بعض حاجته فمر بأبي سفيان بن حرب يهني جم…
سنام الأرض ان لها سناماً زعم ابن فرقد يعني عتبة بن فرقد السلمي اني لأعرف حقي من حقه، له سواد المروة، ولي بياضها، ولي ما بين مقامي هذا إلى تجنى وتجنى ثنية قريبة من الطايف فبلغ ذلك عمر بن الخطاب رضي الله عنه، فقال: إن أبا …
دوراً منها الست المتقاطرة ليس لأحد بينها فصل أولها دار البيضاء التي على المروة وبابها من ناحية المروة ووجهها شارع على الطريق العظمى بين الدارين وكانت فيها طريق إلى جبل الديلمي فلم تزل حتى اقطعها العباس بن محمد بن علي فسد…
بعضهم: كانت لآل أمية بن المغيرة، ودار عمرو بن عثمان التي بالثنية يقال: انها كانت لآل قدامة ابن مظعون الجمحي، ولآل الحكم بن أبي العاص دار الحكم التي إلى جنب دار سعيد بن العاص بين الدارين بنحر طريق من سلك من زقاق الحكم، وي…
وكره أن يرجعوا في شيء هجروه لله تعالى وتركوه فسكت عنها عتبة بن غزوان، وكان ليعلى بن منبه أيضاً داره التي في الحناطين ابتاعها من آل صيفي فأخرجه منها الذر، وهي الدار التي صارت لزبيدة بلصق المسجد الحرام عند الحناطين. ربع آ…
لقد حضرت في دار ابن جدعان حلفاً لو دعيت إليه الآن لأجبت، وهو حلف الفضول كان في دار ابن جدعان، وقد دخلت هذه الدار في وادي مكة حين وسع المهدي المسجد الحرام، ودخل الوادي القديم في المسجد، وحول الوادي في موضعه الذي هو فيه ال…
جدي أحمد بن محمد يذكر إن تلك الحوانيت كانت أيضاً رحبة من هذه الرحبة، ثم كانت مقاعد يكون فيها قوم يبيعون في مقاعدهم، وفي المقاعد صناديق يكون فيها متاعهم بالليل، وكانت الصناديق بلصق الجدر ثم صارت تلك المقاعد خياماً بالجريد…
أبو الوليد: اخشبا مكة أبو قبيس وهو الجبل المشرف على الصفا إلى السويدا إلى الخندمة وكان يسمى في الجاهلية الأمين ويقال: انما سمي الأمين لأن الركن الأسود كان فيه مستودعاً عام الطوفان، فلما بنى إبراهيم وإسماعيل عليهما السلام…
قريش: لا تفتح علينا هذا الباب، إذا تبحث بنو بكر موتانا، وأنشد لابن هرمة: إذا الناس غطوني تغطيت عنهم ... وإن بحثوا عني ففيهم مباحث وإن بحثوا بيري بحثت بيارهم ... الا فانظروا ماذا تثير البحايث
كثير بن كثير: كم بذاك الحجون من حي صدق ... من كهول أعفه وشباب إذا ما نزلت حذو نزاعة الشوي ... بيوت ابن قطر فاحذروا أيها الركب
لما تجلى الله عز وجل للجبل تشظى فطارت لطلعته ثلاثة أجبل فوقعت بمكة، وثلاثة أجبل فوقعت بالمدينة، فوقع بمكة حراء، وثبير وثور، ووقع بالمدينة أحد، وورقان، ورضوى. الثقبة: الثقبة تصب من ثبير غيناء وهو الفج الذي فيه قصر الفضل …
شعب السقيا بير جاهلية قد عمرتها خالصة فهي تعرف بها اليوم. الستار: الستار ثنية من فوق الانصاب وانما سمي الستار لأنه ستر بين الحل والحرم وما فيه مما يعرف اسمه من المواضع والجبال والشعاب مما أحاط به الحرم
الشاعر: هيهات منها ان ألم خيالها ... سلمى إذا نزلت بسفح العافر. ألم تسأل التناضب عن سليمى ... نناضب مقطع السلف اليماني الضحاضح: الضحاضح: ثنية ابن كرز، ثنية من وراء السلفيين، تصب في النبعة بعضها في الحل وبعضها في الحرم.
وهو بالحزورة: أما والله انك لا حب البلاد إلى الله سبحانه، ولولا ان أهلك أخرجوني منك ما خرجت. قال سفيان: وقد دخلت الحزورة في المسجد الحرام، وفي الحزورة يقول الجرهمي: وبداها قوم اشحا أشدة ... على ما بهم يشرونه بالحزاور لن…
عند حايط خرمان ولكن المشرفة على مال ابن الشهيد بفخ وأذاخر. شعب أشرس: شعب أشرس: الشعب الذي يفرع على بيوت ابن وردان مولى السايب بن أبي وداعة السهمي بذي طوى، وأشرس مولى المطلب بن السايب بن أبي وداعة، وأشرس الذي روى سفيان ع…