مكارم الأخلاق للخرائطي - مطبعة المدني

المدوَّنة · ١,٠٧٨ حديثًا · غير مثبتة

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 13 of 22

الباب الثالث ما جاء في السخاء والكرم والبذل من الفضل
لا ما أثنيتم عليهم ودعوتم لهم.
له بارك الله لك في أهلك ومالك.
لقد رأيتنا وما صاحب الدينار والدرهم بأحق به من أخيه المسلم.
لقد رأيتنا وما الرجل المسلم بأحق بديناره ودرهمه من أخيه المسلم.
هكذا وهكذا فحثا بين يديه وعن يمينه وعن شماله.
كفى بالمرء من الإثم أن يضيع من يعول.
إن المكثرين هو الأرذلون إلا من قال هكذا وهكذا.
إن الله عز وجل قال أنفق أنفق عليك ويد الله ملأى لا يغيضها نفقة سحاء الليل والنهار.
إن الله عز وجل يقول أنفقوا أنفق عليكم.
ما من صباح إلا وقد وكل ملكان يناديان اللهم عجل لمنفق خلفا وملكان يناديان اللهم عجل لممسك تلفا.
أنفقي وارضخي ولا تحصي فيحصى عليك أو لا توعي فيوعى الله عليك.
له بسبع مئة ألف درهم فبات ليلة عنده ذلك المال فبات أرقا من فخامة ذلك المال حتى أصبح ففرقه.
إنه لا شيء لكم عندنا فانصرفوا فورد علينا جواب لا نحير معه جوابا فإنا لكذلك إذ خرج غلام آخر فقال ادخلوا فدخلنا فألفيناه جالسا على كرسي ينكت بخيزرانه الأرض فسلمنا فرد وأشار إلينا فجلسنا فقال والله ما أجبتكم بالجواب على لسا…
الشاعر فإن تصبك من الأيام جائحة لم تبك منك على دنيا ولا دين قال وما ذاك يا أعرج قال هذا عبد الله بن عباس يفقه الناس وعبيد الله يطعم الناس فما بقيا لك فاحفظ ذلك فأرسل صاحب شرطته عبد الله بن مطيع فقال انطلق إلى ابني عباس…
إن لهذا الخير خزائن وجعل له مفاتيح ومفاتيحه الرجال فطوبى لرجل جعله الله مفتاحا للخير ومغلاقا للشر وويل لرجل جعله الله مغلاقا للخير ومفتاحا للشر.
أنس بن مالك إن للخير مفاتيح وإن ثابتا البناني من مفاتيح الخير.
فما خيرها إذن.
لأهله استقبلوا بي الكعبة.
نويت أن أبيع داري وأقضي دينه.
رجاء فعاد إلى الدين وكان في عقده وفاء لذلك.
لا يلسع المؤمن من جحر مرتين.
الجنة دار الأسخياء.
لم يكن أصحاب نبي قط فيما خلا من الدنيا أفضل من أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم أشجع لقاء ولا أسمح أكفا.
السماحة والصبر.
إن المسلم المسدد ليدرك درجة الصائم القائم بحسن خلقه وكرم ضريبته.
ينبغي أن يكون المؤمن من السخاء هكذا وحثا بيديه.
إني لبخيل إن كان لي ثلاثة أثواب لا أقرض الله عز وجل إحداها.
من كسا مسلما ثوبا كان في حفظ من الله ما دام عليه منه رقعة.
ما هذا لا دين ولا بمروءة.
لا دين إلا بمروءة.
لا قد رضيت بارك الله لك.
فيقيض الله لابن شهاب على قدر صبره واحتماله.
سهل بن سعد فكانت كفنه.
أبو بكر قد جاءنا مال فقربه إلي فأخذت منه بكفي جميعا فعددته فوجدته خمس مئة فأعطاني أبو بكر ألفا وخمس مئة.
تزوج الحسن بن علي امرأة فبعث إليها بمئة جارية مع كل جارية ألف درهم.
فكسوه وأحسنوا إليه وانصرف شاكرا.
إن السخي قريب من الله قريب من الناس قريب من الجنة بعيد من النار.
كانوا يكرهون أخلاق التجار ونظرهم في مداق الأمور وكانوا يحبون أن يقال فيه غفلة السادة.
نزل عبيد الله بن العباس بن عبد المطلب منزلا منصرفه من الشام نحو الحجاز فطلب غلمانه طعاما فلم يجدوا في ذلك المنزل ما يكفيهم لأنه كان مر به زياد بن أبي سفيان أو عبيد الله بن زياد في جمع عظيم فأتوا على ما فيه فقال عبيد الله…
ما هو لشيء من ذلك ولكن جاورتكم في هذه الليلة وخطر ببالي أن أضع بعض مالي فيما يحب الله عز وجل قالوا يا هذا إن الذي يحب الله لا يحب لنا إذ كنا في خفض من العيش وكفاف من الرزق فإن كنت هذا أردت فوجهه نحو من يستحقه وإن كنت أرد…
كم بين مسألة الأعرابي وعجوز بني إسرائيل ثم قال إن موسى صلى الله عليه وسلم لما أمر أن يقطع البحر فانتهى إليه ضرب وجوه الدواب فرجعت فقال موسى مالي يا رب قال إنك عند قبر يوسف فاحمل عظامه معك قال وقد استوى القبر بالأرض فجعل …
كل أمره كان عجبا ولأخبرنكم عنه بعجب أصابتنا سنة اقشعرت لها الأرض واغبر لها أفق السماء وراحت الإبل جدباء حدابير وضنت المراضع على أولادها وجلفت السنة المال وأيقنا أنها الهلاك فوالله إني لفي ليلة صنبرة بعيدة ما بين الطرفين …
إن حاتما أتاني في النوم فأخبرني أنه قرى أصحابك ناقتك وأمرني أن أحملك وهذا بعير فخذه فدفعه إليه.
لعمري لقدما عظني الجوع عظة فآليت أن لا أمنع الدهر جائعا فقولا لهذا اللائمي اليوم أعفني فإن أنت لم تفعل فعض الأصابعا فماذا عسيتم أن تقولوا لأختكم سوى عذلكم أو منع من كان مانعا ومهما ترون اليوم إلا طبيعة فكيف بتركي يا ا…
يا حكيم إن هذا المال خضرة حلوة فمن أخذه بسخاوة نفس بورك له فيه ومن أخذه بإشراف نفس كان كالآكل ولا يشبع ولم يبارك له فيه. (٦٧٤) سمعت أبا العباس محمد بن يزيد المبرد يقول يروى عن هند ابنة محمد بن عتبة عن أبيها قالت بلغنا أ…
لم أعاشر أحدا كان أرحب باعا بالمعروف منك يا معاوية.
خذها فاقسمها في أهلك.
كانوا يكرهون أخلاق التجار ونظرهم في مداق الأمور وكانوا يحبون أن يقال فيهم غفلة السادة.
لقد رأيتنا وما الرجل المسلم أحق بديناره ودرهمه من أخيه المسلم.
عن لا وهات.