مكارم الأخلاق للخرائطي - مطبعة المدني

المدوَّنة · ١,٠٧٨ حديثًا · غير مثبتة

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 12 of 22

الباب الحادي عشر ما جاء في الاحسان الى المملوك في الطعام والكسوة
أطعموهم مما تأكلون وألبسوهم مما تلبسون يعني المملوكين.
يا أيها الناس اتقوا الله في أزواجكم وفيما حولكم أو قال فيما ملكت أيمانكم ثم توفي صلى الله عليه وسلم
ويل للمالك من المملوك وويل للمملوك من المالك.
كلكم راع ومسؤول عن رعيته والمرأة راعية على بيتها وما
الباب الثاني عشر باب ذكر السودد وشريطته
ومسؤولة عنه والعبد راع على مال سيده ومسؤول عنه وكلكم راع ومسئول عن رعيته.
لا تحملوهم ما لا يطيقون وأطعموهم مما تأكلون وألبسوهم مما تلبسون وما كرهتم فبيعوا وما رضيتم فأمسكوا ولا تعذبوا خلق الله عز وجل حدثنا عبد الله بن الحسن الهاشمي نا منصور بن سلمة الخزاعي نا سليمان بن بلال عن عبد الله بن دين…
أنا سيد ولد آدم وأول من تنشق عنه الأرض وأول شافع وأول مشفع.
إني لسيد الناس يوم القيامة يدعوني ربي عز وجل فأقول لبيك وسعديك والخير بين يديك لا ملجأ ولا منجا منك إلا إليك تباركت رب البيت.
أنا أول الناس تنشق الأرض عن جمجمتي يوم القيامة ولا فخر وأعطى لواء الحمد ولا فخر وأنا سيد الناس يوم القيامة ولا فخر. (٥٩٠) حدثنا العباس بن عبد الله الترقفي وإبراهيم بن الهيثم البلدي قالا نا محمد بن كثير المصيصي عن الأوزا…
إن ابني هذا سيد ولعل الله أن يصلح به بين طائفتين من المسلمين.
إن هؤلاء نزلوا على حكمك قال فإني أحكم فيهم أن تقتل مقاتلتهم وتسبى ذراريهم قال حكمت فيهم بحكم الملك وربما قال بحكم الله عز وجل
يا معشر الأنصار اسمعوا ما يقول سيدكم إن سعدا لغيور وأنا أغير منه والله أغير مني.
لا يقولن أحدكم عبدي فكلكم عبيد ولا يقل أحدكم مولاي فإن مولاكم الله ولكن ليقل سيدي.
لا يقولن أحدكم عبدي وليقل فتاي ولا يقل العبد مولاي وليقل سيدي.
من قدم ثلاثة لم يبلغوا الحنث كانوا له حصنا من النار ففال أبي بن كعب أبو المنذر سيد القراء قدمت اثنين قال واثنين قال أبو ذر قدمت واحدا قال وواحدا لكن إنما ذلك عند الصدمة الأولى.
إن لكل شيء سيدا حتى إن للنحل سيدا.
أخبرها أنها عاملة من عمال الله ولها ضعف أجر المجاهد.
ذاك سيدنا.
أبوبكر سيدنا وأعتق سيدنا يعني بلال رضي الله عنه
كان عمر خيراً من معاوية وكان معاوية رضي الله عنهما أسود منه.
الباب الثاني باب فضيلة صدق الحديث وجسيم خطره
في العشر الأخير من شوال سنة ست وستمئة بمقصورة الخضر مع جامع دمشق المبارك أنبأ الشيخ الفقيه أبو الحسن علي بن منصور بن قيس الغساني المالكي قراءة عليه وأنا أسمع بالمنارة الشرقية من جامع دمشق في شوال سنة ست وعشرين وخمسمئة أن…
السيد الذي لا يغلبه الغضب.
السيد الحليم التقي.
السيد التقي.
السيد الحسن الخلق.
أسخاهم نفسا حين يسأل وأحسنهم في المجالس خلقا وأحلمهم حين يستجهل.
وسلم أربع إذا كن فيك فلا يضرك ما فاتك من الدنيا صدق حديث وحفظ أمانة وحسن خليقة وعفة طعمة.
عليكم بالصدق فإنه مع البر وهما في الجنة.
أسأل الله العافية فإنه لم يعط أحد خيرا من العافية بعد البر وعليكم بالصدق فإنه مع البر وهما في الجنة.
اصدقوا إذا حدثتم وأوفوا إذا وعدتم.
لا خير في كذب الجواد وحبذا صدق البخيل
ألا هل أتاها أن يوما فررته بشوران نجى من إسار وقتل لقيت سلا خمسة وثلاثة بظهر طريق عصبة غير عزل فواثبتهم رجلي شدا ومن يشأ إذا ما خلا يكذبك أو يتنحل
الباب الثالث ما جاء في السخاء والكرم والبذل من الفضل
لا تغرنكم صلاة امرئ ولا صيامه ولكن إذا حدث صدق وإذا اؤتمن أدى.
أوصيك بتقوى الله وصدق الحديث ووفاء بالعهد وبذل السلام وخفض الجناح.
إن خلال المكارم عشر تكون في الرجل ولا تكون في ابنه وتكون في العبد ولا تكون في سيده يقسمها الله لمن أحب صدق الحديث وصدق البأس وإعطاء السائل والمكافأة بالصنائع وصلة الرحم وحفظ الأمانة والتذمم للجار والتذمم للصاحب وقرى الضي…
قال جبريل قال الله عز وجل هذا دين ارتضيته لنفسي ولن يصلحه إلا السخاء وحسن الخلق.
مثل ذلك.
إنما هذه الأخلاق بيد الله فمن شاء أن يمنحه منها خلقا حسنا فعل.
أدخل الله الجنة رجلا كان سمحا بايعا ومشتريا ومقتضيا.
إن قوما يجيئوني فأعطيهم ما يتأبطون في كذا إلا النار فقالوا يا رسول الله لم تعطيهم قال إنهم خيروني بين أن أعطيهم أو أبخل وإني لست ببخيل وإني والله لم يرض الله لي البخل.
يا أيها الناس ابتاعوا أنفسكم من الله من مال الله فإن بخل أحدكم أن يعطي ماله للناس فليبدأ بنفسه وليتصدق على نفسه فليأكل وليكتس مما رزقه الله عز وجل
بهذا أمرت.
لا قال ابن الجنيد إما أن يعطي وإما أن يسكت.
إذا أراد الله بقوم خيرا أمر عليهم خيارهم وجعل أرزاقهم بأيدي سمحائهم.
اطلبوا الفضل عند الرحماء من أمتي تعيشوا في أكنافهم فإن فيهم رحمتي ولا تطلبوا من القاسية قلوبهم فإنهم ينتظرون سخطي.
إبراهيم بن سعيد الجوهري كانوا يكرهون مداق الأخلاق ويستحبون أن يكون فيهم غفلة السادة.
أقيلوا السخي زلته فإن الله آخذ بيده كلما عثر.
أنا أبو القاسم الله يعطي وأنا أقسم.
إن الله جواد يحب الجود ويحب معالي الأخلاق ويكره سفسافها أو يبغض.
لا يستكمل عبد الإيمان حتى تكون فيه ثلاث خصال قلت وما هن قال الإنفاق من الإقتار والإنصاف من نفسه وبذل السلام.