مسند ابن راهويه ط-أخرى

المدوَّنة · ١,٤٨٤ حديثًا · غير مثبتة

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 11 of 30

الكتابين مايتين ونيفا وتسعين حديثا لم يخرج عن الاحكام منها الا يسير (١) . · الباب الثاني من كتابة الاجابة فذكر في مقدمة الاستدراكات ما استدركته على
إن هؤلاء أعطيناهم وزدناهم فرضوا كذلك فقالوا نعم
له بن الدغنة إن مثلك يا أبا بكر لا يخرج ابن يخرج إنك لتكسب المعدوم وتصل الرحم وتقري الضيف وتحمل الكل وتعين على نوائب
يا بنت أبي بكر ما الذي أخرجك فقالت أشفقت أو خفت أن تكون خرجت إلى بعض نسائك فقال ما أخرجك ثم قال إذا كان ليلة النصف من شعبان ينزل الرب تبارك وتعالى إلى السماء الدنيا فيغفر من الذنوب أكثر من عدد شعر غنم كلب
النضر والخزيرة من النخالة والحريرة من اللبن
فأعطوه رجلا من أهل قريته
لها هذا جبريل يقرأ عليك السلام فقالت وعليه السلام ورحمة الله وبركاته ترى ما لا نرى
من أخذ السبع الأول فهو حبر قال إسحاق يعني البقرة وآل عمران والنساء والمائدة والأنعام والأعراف ويونس أخبرنا المعتمر بن سليمان قال سمعت أبي يحدث عن
ثلاث أحلف عليهن ولو حلفت على الرابعة لرجوت أن لا آثم أن لا يجعل الله من له سهم في الإسلام كمن لا سهم له وسهم الإسلام الصلاة والصيام والصدقة وما تولى الله عبد قط فيوليه غيره يوم القيامة وإذا أحب رجل قوما كان معهم والرابعة…
إن الله إذا أراد أن يخلق الخلق بعث ملكا فيدخل الرحم فيقول يا رب أذكر أم أنثى فيقول ذكر أو أنثى أو ما شاء الله أن يخلق في الرحم فيقول أي رب أشقيا أم سعيدا فيقول شقيا أم سعيدا فيقول أي رب فما أجله ثم يقول أي رب فما رزقه ثم…
صلى العصر والشمس طالعة في حجرتها لم تظهر
ما يصيب المرء من شوكة فما فوقها إلا قضى الله عنه بها خطيئة
اقتلوا الأبتر وذا الطفتين فإنهما يصيبان الحبل كاللات الأبصار
إن الحمى من فيح جهنم فأبردوها بالماء
وسلم مثله سواء
عند إهلاله بأطيب ما أجد
ما من مؤمن ابن مؤمنة يصيبه نصب ابن وصب حتى الشوكة إلا كتبت لها بها حسنة ومحيت عنه بها سيئة
يوم حنين بالجعرانة عشر مباح للمسلمين في مغازيهم العسل والماء والشراب والخل والملح والزيت والحجر والعود ما لم ينحت والجلد الطري والطعام يخرج به قال إسحاق هذا حديث منكر وعبد الملك عندهم في حد الترك
من مات وعليه صوم نذر فليصم عنه وليه قال إسحاق السنة هذا
إنا لا نورث ما تركنا صدقة
أفرد الحج ولم يعتمر
كل صلاة لا يقرأ فيها بفاتحة الكتاب فهي خداج
هو أن ينظر في سيئاته فيتجاوز له عنها فإنه من نوقش الحساب فقد هلك وما أصاب المؤمن من نكبة إلا كفر بها عنه من سيئاته حتى الشوكة يشوكه أخبرنا عبد العزيز بن محمد المدني عن عبد الواحد بن حمزة عن عباد بن عبد الله بن الزبير أن …
عند وفاته اللهم اغفر لي وارحمني والحقني بالرفيق
تحلي بهذا يا بنية
ليست حيضتك بيدك
إن أشد الناس عذابا يوم القيامة الذين يشبهون بخلق الله
لا حتى يذوق الآخر من عسيلتها كما ذاق الأول
تسيل على خديه
إن أول ما يكفأ الإسلام كما يكفأ الإناء في شراب يقال لها الطلاء
فيبعث به ثم لا يعتزل شيئا فقلدها وأشعرها وأهداها فما حرم عليه شئ كان حلا له
إنما جعل الطواف بالبيت والسعي بين الصفا والمروة لإقامة ذكر الله
بيدي لإحرامه وقبل أن يزور البيت لإحلاله
لإحرامه حين أحرم ولحله حين حل قبل أن يطوف بالبيت
إن بلالا يؤذن بليل فكلوا واشربوا حتى تسمعوا أذان بن أم مكتوم قال القاسم وما كان بينهما إلا أن ينزل هذا ويرقى هذا أخبرنا أبو عامر العقدي نا إبراهيم بن إسماعيل بن أبي حبيبة المدني عن داود بن الحصين عن القاسم عن عائشة عن ر…
سماهم الله لكم فإذا رأيتموهم فاحذروهم
أظهروا النكاح واضربوا عليه بالغربال
لا تنتبذوا في الجر ابن في الدباء ابن في المزفت ولا في النقير وكل شراب مسكر فهو حرام
ما أسكر الفرق فالحسوة منه حرام
ما أسكر الفرق فالأوقية منه حرام
ما أسكر الفرق قال أحدهما فالأوقية منه حرام وقال الآخر فملء الكف منه حرام
اللهم صيبا هنيئا
إذا أراد الله بعبد خيرا جعل له وزيرا إن ذكر أعانه وإن نسي أذكره
إن الله ليربي لأحدكم التمرة واللقمة كما يربي أحدكم فلوة أو فصيلة حتى يكون مثل أحد
من إناء واحد وهو الفرق
كان يأخذ أول مرة ثم آخذ أنا بعده
لحرمه وطيبته قبل أن يفيض
ما أنا بمحدثك وفي عن النبي صلى الله عليه وسلم شيئا
فبعثنا البعير الذي كنت عليه فوجدنا العقد تحته
ابدئي بالغلام قبل الجارية
اذهب فاسكتهن فإن أبين فأحث في وجوههن التراب فقلت في نفسي بعدا لك وسحقا قد كنت غنيا عن هذا فوالله ما هن بمطيعاتك وما أنت بمطيع رسول الله صلى الله عليه وسلم