الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر للخلال ط- أخرى

المدوَّنة · ٢٤٠ حديثًا · النسخة المرجعية للمطابقة

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 2 of 5

باب ما يكره ان يعرض احد في الانكار على السلطان
المؤمن لا ينتصر لنفسه ، يمنعه من ذلك القرآن والسنة فهو ملجم»
٥٠ - أخبرني إبراهيم بن الخليل ، أن أحمد بن نصر أبا حامد ، حدثهم أن أبا عبد الله سئل عن الرجل ، يرى منه الفسق والدعارة ، وينهى فلا ينتهي ، يرفعه إلى السلطان ؟ قال : «إن علمت أنه يقيم عليه الحد فارفعه» @
٥١ - وقال كان لنا جار فرفع إلى السلطان ، كان قد تأذى منه جيرانه فرفعوه ، فضربوه مئتي درة ، فمات»
كيف حكى أبو بكر بن خلاد ؟ فذكرت له قصة ابن عيينة»نسختان
لنا : «لا تجالسوه ، حبس رجلا في السجن ، ما يؤمنك أن يقع السجن عليه ، قم ، فأخرجه»نسختان
نعم ، إنما يكفيك أن تنهاه»نسختان
لا تضيع المسجد»
دعه ، قد أمرته ، وقد أنكرت عليه بلسانك وجوارحك ، لا تخرج إلى غيره ، ولا ترفعه للسلطان يتعدى عليه ، كان أصحاب عبد الله إذا تلاحى قوم قالوا : مهلا بارك الله فيكم ، مهلا بارك الله فيكم»
٥٧ - وأخبرني محمد بن أبي هارون ، ومحمد بن جعفر ، أن أبا الحارث ، حدثهم قال : سألت أبا عبد الله قلت : الرجل يأمر بالمعروف فلا يقبل منه ، فترى له إذا رأى منكرا وهو@ يعلم أنه لا يقبل منه أن يسكت ولا يتكلم ؟ قال : «إذا رأ…نسختان
٥٨ - قال : وسألته مرة أخرى قلت : يا أبا عبد الله ، إن بعض إخوانك له جيران يؤذونه بشرب الأنبذة ، وضرب العيدان ، وارتكاب المحارم ، وبينت له أمر النساء ، وهو يريد أن يرفعهم إلى السلطان ؟ فقال أبو عبد الله : «يعظهم وينهاه…
لا إنما عليك أن تنهاه»نسختان
فلا تذهب تكلم من يكلمه على شرط ، ألا يحبس منهم أحدا»
من ستر مؤمنا فكأنما استحيا موؤدة من قبرها «نسختان
فأرسل وجيء بالمفاتيح ، وفتح باب السجن ، وجيء بابنها ، حتى دفع إليها . « باب الرجل يرى المنكر الغليظ فلا يقدر أن ينهي عنه ، ويرى منكرا صغيرا يقدر أن ينهي عنه ، كيف العمل فيهما ؟نسختان
سئل أبو عبد الله عن@
باب ما روي في ان ذلك يسر المومن ويغيظ المنافق
نعم ، ينكر على هذا الذي يقوى أن ينكر عليه»
إن صحت نيتك لم تبال»
المؤمن@
باب ما يوسع على الرجل في ترك الامر والنهي اذا راى قوما سفهاء
بيده على فمه ، فقالوا : نعم الرجل ، ليس بينه وبين الفضول عمل
إذا رأيتم اليوم شيئا مستويا فتعجبوا»
إذا أمرت بالمعروف شددت ظهر المؤمن ، وإذا نهيت عن المنكر أرغمت أنف المنافق»
فوقفت ومضى أبو عبد الله ،@
باب الرجل يسمع صوت المنكر من بعيد ولا يرى مكانه
امض ليس هذا من ذلك»
موعظة الجاهل كالمغني عند رأس الميت»
وما عليه إذا لم يعرف مكانه ؟»
وما عليك ؟ وقال : ما غاب فلا تفتش عليه» @ باب ما يجب على الرجل من تغيير ذلك إذا سمع وعلم مكانه ولم ير مكانه بعينه ، أو يراه في الطريق أن ينكرهنسختان
سمع أحمد بن حنبل حس طبل في جواره ، فقام إليهم من مجلسنا حتى أرسل إليهم فنهاهم»
انههم أشد النهي ، وأغلظ لهم ووبخهم»
تجمع عليه الجيران ، وتهول عليه»نسختان
كان يعجبني أن تكلموا ، لعل الناس كانوا يجتمعون وكانوا يشهرون»نسختان
احدري العودين حتى يكسرهما»نسختان
٧٨ - أخبرني أحمد بن مقاتل بن صالح الأنماطي ، قال : سمعت محمد بن بشر العبدي ، إذا دعا للعلماء قال : ومحمد بن مصعب نواح هذه القرية@
٧٩ - أخبرني أحمد بن عبد الحميد الكوفي ، قال كان محمد بن مصعب إذا سمع صوت ، عود أو طنبور من دار ، أرسل إليهم أن أرسلوا إلي ذلك الخبيث ، فإن أرسلوا به إليه كسره ، وإلا قعد إلى الباب فقرأ ، فيجتمع الناس ، فيقولون : محمد بن…نسختان
من الدار غناء ، فلا تجلس ثم» باب ما ينبغي أن ينكر على الرجل يعلم منه أنه طلق امرأته وهي معه أو يحتج بحجة صحيحة
الحسن : يقبل قوله ولا يفتش عن أحد ، والمرأة إذا كانت تعرف بصدق يقبل منها@
باب الاخ يعرف من اخيه حيفا في ميراث اخته كيف وجه العمل والانكار اليه ؟
انتقل»
نعم»
في أخوين وأختين بينهما@
باب ما يومر الرجل وينهى في امور الصلوات
أحمد : «إذا أمره ونهاه ، فليس عليه أكثر من هذا»
أحمد : «كان ينبغي لك أن تلقي فيها ملحا إن استطعت ، أو شيئا يفسده»
يا هذا ، أقم صلبك@ في الركوع والسجود ، وأحسن صلاتك»
أرجو أن يسلم ، أو كلمة نحوها»نسختان
إن كان يظن أنه يقبل منه أمره ، وقال له ، ووعظه ، حتى يحسن الصلاة ، فإن الصلاة من تمام الدين»نسختان
من ترى أنه يقبل منك»
من جر ثوبه من الخيلاء لم ينظر الله إليه يوم القيامة» ، قال الفتى : قد سمعنا ما تقول ،@ ثم مر به مرة أخرى وهو كذلك ، فقال له أبو هريرة مثل ذلك ، فقال : قد سمعنا ما تقول ، لئن عدت الثالثة لأحملنك على عنقي ، ثم لأكبن بك ف…نسختان
يستحب له أن يصلي غير كاشف شعرا ولا ثوبا ، ليس هذا من المنكر الذي يغلظ ترك النهي عنه»نسختان
ما من قوم فيهم من يتهاون بالصلاة لا يأخذون@
باب الرجل يرى المراتين في الطريق لا يتوسطهما في المشي معهما
أن ينقص من أرزاقهم»
نهى أن يمشي الرجل بين المرأتين»
باب الرجل يرى المراة مع الرجل السوء ، او يراها معه راكبة
إذا التقت امرأتان في الطريق ، وكان طريقه بينهما ، وقف ولم يمر حتى تجوزا