الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر للخلال ط- أخرى

المدوَّنة · ٢٤٠ حديثًا · النسخة المرجعية للمطابقة

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 3 of 5

باب الرجل يرى المراة مع الرجل السوء ، او يراها معه راكبة
صح به»
إنها له محرم»
باب ، يكره للرجل دخول مواضع النكرة
نعم»
أكره المدخل السوء»
عبد الله بن عدي بن الخياط : «إني لأكره مماشاة المكان المريب ؛ كراهية أن أغتاب الرجل المسلم»
لو كان@
باب ما يومر به من ادب اللعابين بالمنكر
ما قام حد على فاجر هاجر»
لإنسان : «اذهب إلى ذلك العطار ؛ ففرق بينهما»
عليه أدب ، ولا أرى يجاوز بالأدب عشرة»
أبو عبد الله : «أرى أن يضرب ، صاحب التغبير» @
باب ما يومر به من ادب الفتيان المتمردين باللعب
لا ، ليس عليه شيء ، وضحك ، وقال : «لو ضرب صاحبه ولم يقتله ، فليس عليه شيء ، وإذا قتل القرد فليس عليه شيء»نسختان
سألت أحمد عن «بيع القردة ، وشرائها ، فكرهه»
بيدها سوط تؤدب الناس ، تأمر بالمعروف وتنهى عن المنكر»
لا بأس بضربهم»
أحمد بن@
باب ما يكره ان يخرج الى صايحة بالليل
فأمر بحبسهم»
ويكره أن يخرج إلى صيحة الليل ، فإنه لا يدري ما يكون» باب ما يؤمر به من كسر أواني الخمور ، وشق الأزقاق إذا كان فيها مسكر يمر به في الأسواقنسختان
كتبت من مسائل أبي@
باب ما يومر به من كسر المنكر اذا كان مغطى
فليشقه إن لم يقدر»نسختان
لا تتعرض له إذا كان مغطىنسختان
تكسره
إذا كان مغطى فلا يكسره»
إذا ستر عنك فلا»
إذا كان مغطى فلا ، وإذا كان مكشوفا فاكسره»
لا إذا كان مغطى ، فلا أرى له» @نسختان
باب الرخصة في ان يكسره وان كان مغطى اذا علم انه شيء من المنكر بعينه
دعه - يعني لا تفتشه»
لا تعرض له .
باب ذكر الطنبور
يكسره ، إلا أن يكون خلا أو لبنا»نسختان
المسلم تعظه وتقول له ، فإن أبى أهرقه»
يكسر أيضا ، إذا كان مكشوفا ، فاكسره»
رأيت أحمد بن حنبل مر به عود مكشوف ، فقام فكسره .
لا . فاذهب ، فأنت حر لوجه الله تعالىنسختان
خذ الطنبور ، فاكسره على رأس صاحبه ، كما فعل ابن عمر في الشهاردة»
عبد الرزاق ،@
باب ذكر الطبل
لو جعلت حكما بين عمل أهل الجنة وعمل أهل النار ، لم أجعل البربط من عمل أهل الجنة»
أكره الطبل وهو الكوبة ، نهى عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم»
لا تقوى يا أبا بكر يعني المروذي تكسرها في الأسواق ، قلت له : سمعت@
باب الانكار على من زعم ان عليه الغرم في كسر شيء من المنكرات
أبو عبد الله : يكسرها .»
إن قدرت على كسره فاكسره ، وإلا فاخرج «نسختان
هو منكر . لم يقض فيه بشيء»
قد أحسن ، وليس عليه في كسره شيء»
في المسكر : «من أهرقه فليس بضامن»
ليس للمعاصي قيمة ، مثل الطنبور وشبهه»
ليس عليه شيء@
باب ذكر الدفوف
قد ترخص فيها الكوفيون ، يرون عن محمد بن حاطب فيها»
لا أدري ، أخبرك»نسختان
أحمد : «الدف على ذلك أيسر الطبل ، ليس فيه رخصة»نسختان
الدف لا يعجبني كسره ، وكان أصحاب عبد الله يتشددون فيه . قال@ إبراهيم : كنا نتتبع الأزقة نخرق الدفوف من أيدي الصبيان»نسختان
لا ، وقد ذكر كراهية أصحاب عبد الله في الدف ، ولم يذهب إليه»نسختان
سئل أبو عبد الله : «ما ترى في الناس اليوم يحركون الدف في إملاك أو بناء بلا غناء ؟ فلم يكره ذلك ، قيل له في الحديث الذي جاء :» فصل ما بين الحلال والحرام الضرب «، فرفعه ، وذهب إليه»نسختان