الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر للخلال ط- أخرى

المدوَّنة · ٢٤٠ حديثًا · النسخة المرجعية للمطابقة

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 4 of 5

باب ذكر الدفوف
يكسره في مثل الميت»نسختان
كان أصحاب عبد الله يأخذون الدف مع الصبيان في الأزقة فيخرقونها
لهم : «إذا ضربتم بالدف فلا تضربوا إلا بتسبيح»
إذا ضربتم في النكاح فلا تضربوه إلا بتسبيح ، وتكبير ، وكان يرخص به في النكاح ؛ ليعلم أنه نكاح»نسختان
سألت الأوزاعي عن الجواري ، يضربن بالدف سرا يوم العيد ؟ فلم ير به بأسا ؟
التقليس : ضرب الدف»
شهدت عيدا بالأنبار ، فقلت : «ما أراكم تقلسون كانوا في زمان رسول الله صلى الله عليه وسلم يفعلونه»
الله يعلم أني أحبكن» @نسختان
باب الانكار على من يلعب بالشطرنج
انههم ، عظهم»
له : عظهم ، قل لهم : «هذا لا يحل لكم ولا يسعكم ، مرهم ، فأعاد عليه المملوك ، فأعاد عليه الكلام»
ما هؤلاء بأهل أن@ يسلم عليهم»
لا تتعرض لهم إذا استروها أو ستروها عنك»
ليس فيه نافع : إن ابن عمر كره اللعب بالشطرنجنسختان
ما هذه الكوبة ؟ ألم أنه عن هذا ؟ لعن الله من فعل هذا»نسختان
القاسم : «كل ما ألهى عن ذكر الله فهو ميسر»نسختان
( فماذا بعد الحق إلا الضلال (١) )» @ وائل يستمع النوح ، ويبكي»نسختان
ما أدري»
النياحة من فعل الجاهلية»
الله تعالى ( ولا يعصينك في معروف (١) ) يعني : النياحة وهي معصية»نسختان
باب ذكر الغناء وانكاره
نعم ، ولكن ينهاهم»
الغناء ينبت النفاق في القلب ، لا يعجبني»
إنما يفعله عندنا الفساق»
معاذ الله ، ما يفعل هذا عندنا إلا الفساق»
لكان به فاسقا»نسختان
سليمان التيمي : «لو أخذت برخصة كل عالم - أو زلة كل عالم اجتمع فيك الشر كله»نسختان
١٧٣ - أخبرنا أبو بكر المروذي ، قال : حدثنا أبو غسان ، حدثنا معتمر ، عن أبيه ، قال : «إذا أخذت برخصة العلماء كان فيك شر الخصال . .» @
١٧٤ - أخبرنا يحيى بن طالب الأنطاكي ، حدثنا محمد بن مسعود ، حدثنا عبد الرزاق ، أخبرنا معمر ، قال لو أن رجلا ، أخذ بقول أهل المدينة في السماع - يعني الغناء - وإتيان النساء في أدبارهن ، وبقول أهل مكة في المتعة والصرف ، وبق…نسختان
من حمل شاذ العلماء حمل شرا كبيرا»
باب في ذكر المزمار
من مات وعنده مغنية لم يصل عليه»
أكرهه .»نسختان
رأيت جدي زبيدا رأى غلاما معه زمارة قصب ، فأخذها فشقها»
نهى عن كسب الزمارة»
فعل» @
باب في ذكر القصايد
الحبشة في المسجد ، فلم يجب
أكرهه
بدعة لا يجالسون» @
باب في ذكر التغبير
حتى دخل منزله
كل شيء محدث ، كأنه كرهه»
التغبير هو محدثة»
هو بدعة ومحدث»
لا يعجبني»
التغبير ، فكرهه» @
باب ذكر قراءة الالحان
تركت في العراق شيئا يقال له التغبير أحدثه الزنادقة ، يصدون به الناس عن القرآن»نسختان
تركت بالعراق شيئا يسمونه التغبير ، وضعته الزنادقة يشغلون به عن القرآن»
ما يغبر إلا فاسق ، ومتى كان التغبير ؟»
محدث إلا أن يكون من@ طباع ذلك الرجل - يعني طبع الرجل - كما كان أبو موسى»
لا يتعلمه إلا أن يكون جرمه . .»
صوته - مثل صوت أبي موسى ، أما أن يتعلمه ، فلا
يحسنه بصوته من غير تكلف»
اقرؤا القرآن بحزن ؛ فإنه نزل بالحزن»نسختان