الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر للخلال ط- أخرى

المدوَّنة · ٢٤٠ حديثًا · النسخة المرجعية للمطابقة

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 5 of 5

باب ذكر قراءة الالحان
التزيين أن تحسنه»
٢٠٥ - أخبرني محمد بن جعفر ، أن أبا الحارث ، حدثهم أن أبا عبد الله قيل له : القراءة بالألحان والترنم عليه ؟ قال : «بدعة ، قيل له : إنهم يجتمعون عليه ويسمعونه ، قال : الله المستعان»
٢٠٦ - وأنا أبو بكر المروذي ، قال : سئل أبو عبد الله عن القراءة ، بالألحان ؟ فقال : «بدعة لا يسمع» @
٢٠٧ - أخبرني الحسن بن صالح العطار ، قال : حدثنا يعقوب الهاشمي ، قال : سمعت أبي أنه سأل أبا عبد الله عن القراءة بالألحان ، فقال : «هو بدعة ومحدث ، قلت : تكرهه يا أبا عبد الله ؟ قال : نعم ، أكرهه ، إلا ما كان من طبع ، ك…نسختان
٢٠٨ - أخبرنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ، قال : سمعت أبي يقول ، : كنا عند وهب بن جرير بن حازم سنة مئتين بالبصرة ، وكان محمد بن سعيد القارئ الترمذي ، فقيل له : اقرأ ، فقال لست أقرأ ، أو يأمرني أحمد ، فما قلت له : اقرأ ولا …نسختان
قد كان ذلكنسختان
قد كان ما أخبرتك ، وما علمت إلا خيرا ، إلا هذه القراءة»نسختان
له عمر : «ذكرنا ربنا يا أبا موسى . فقرأ عنده»نسختان
ما أذن لشيء ما أذن لنبي أن يتغنى بالقرآن» .@
الشافعي : يرفع صوته ، وأنكر أبو عبد الله الأحاديث التي يحتج بها في الرخصة في الألحان «
يستغني به ، وبعض الناس يقولون : إذا رفع صوته فهو يتغنى به .»
بعضهم : إلى أنه الغناء ، يترنم به . وبعضهم يذهب إلى الاستغناء ، وهو الذي عليه العمل . . «
فطرب ذات ليلة ، فأنكر ذلك القاسم بن@
تبعها ساذجة ، فأخبرتهم بما في بيعها من النقصان ، فقالوا : بعها ساذجة»
٦٨٧٠ محمد بن الهيثم : إنما كان الهيثم الذي يقرأ بالألحان مملوكا لرجل ، وكان مخنثا ، فحبسه مولاه في السجن ، وحلف عليه ألا يخرج من السجن حتى يقرأ القرآن ، ووضع فيه هذه الألحان
يعجبني من قراءة القرآن السهلة ، فأما هذه الألحان فلا يعجبني»
أبو بكر الخلال وكنت أرى أبا بكر المروذي إذا@
أبو عبد الله : «لو قدر أن يدفع هذا أحد لدفعه يحيى في كثرة عمله»نسختان
٢٣١ - قلت : سمعت أبا خيثمة ، يقول : قرأ محمد بن سعيد الترمذي على يحيى فسقط حتى حمل في كساء ، فكان عبد الرحمن ينكر سقوط يحيى ، وكان محمد بن سعيد يقرأ عند عبد الرحمن فبكى . قال أبو عبد الله : كان القارئ يقرأ فيخرج الفضيل …
٢٣٢ - أخبرنا الدوري ، قال : حدثنا يحيى بن معين ، قال : «كان يحيى بن سعيد إذا قرئ عليه القرآن يسقط حتى يصيب الأرض وجهه ، قلت ليحيى : وأنت رأيته ؟ قال لا ، ولكن بلغني أنه كان يصيبه هذا»نسختان
أنزلت علي سورة وقرأ : بسم الله الرحمن الرحيم «. وهو حجة ألا يكتب أمام الشعر@ باب قوله صلى الله عليه وسلم : «لأن يمتلئ جوف أحدكم قيحا . .» الحديث
إسحاق بن راهويه : أجاد .@
باب ما يكره من الهجاء والرقيق من الشعر
لم تمتلئ أجوافنا ؛ لأن أجوافنا فيها القرآن وغيره ، وهذا كان في الجاهلية ، أما اليوم فلانسختان
كان وكان ، وذكر فضله ، إلا أنه أعان رجلا شاعرا على بيت هجاء»
إن من الشعر لحكمة»
إن من الشعر لحكمة»
إن من الشعر لحكمة ، وإن من البيان لسحرا» .@
باب القراءة عند القبور
وسلم
الشعر ، وكان أشعرهم عليا عليه السلام»
٢٤٣ - أخبرنا الشيخ الإمام شرف الدين أبو عبد الرحمن عيسى قال : أنا الوالد الإمام محيي الدين عبد القادر بن أبي صالح قال : أنا أبو الحسين المبارك بن عبد الجبار الصيرفي@ قال : أنا أبو إسحاق البرمكي قال : أنا أبو بكر عبد الع…
٢٤٤ - وقال الدوري : سألت أحمد بن حنبل : «تحفظ في القراءة على القبور شيئا ؟ فقال لا» @ وسألت يحيى بن معين ، فحدثني بهذا الحديث
إذا مات أحدكم فلا تجلسوا وأسرعوا به إلى قبره ، وليقرأ عند رأسه بفاتحة البقرة ، وعند رجليه بخاتمتها في قبره»نسختان
له محمد بن قدامة : مبشر الحلبي كيف هو ؟ . . فذكر القصة بعينها
أتيت أحمد بن حنبل يصلي خلف ضرير يقرأ على القبور»
لا بأس به
٢٤٩ - أخبرني أبو يحيى الناقد ، قال : حدثنا سفيان بن وكيع ، قال : حدثنا حفص ، عن مجالد ، عن الشعبي ، قال : «كانت الأنصار إذا مات لهم ميت اختلفوا إلى قبره يقرءون عنده القرآن» @
٢٥٠ - أخبرني إبراهيم بن هاشم البغوي ، قال : حدثنا عبد الله بن سنان المروزي أبو محمد ، قال : حدثنا الفضل بن موسى الشيباني ، عن شريك ، عن منصور ، عن المري ، أن إبراهيم ، قال لا بأس بقراءة القرآن في المقابر .»
جزى الله أخي عني خيرا ، فقد انتفعت بما قرأ»نسختان
إذا وردت المقابر فأقرأ : قل هو الله أحد ، واجعل ثوابها لأهل المقابر»
كان رجل صالح يجيء إلى قبر أمه يوم الجمعة ، فيقرأ سورة : يس ، فجاء في بعض أيامه ، فقرأ سورة : يس ، ثم قال : اللهم إن كنت قسمت لهذه السورة ثوابا ، فاجعله في أهل هذه المقابر ، فلما كان يوم الجمعة التي تليها ، جاءت امرأة ، ف…نسختان