الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر للخلال ط- أخرى

المدوَّنة · ٢٤٠ حديثًا · النسخة المرجعية للمطابقة

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 1 of 5

الرحيم وبه ثقتي .
أنا الشيخ الصالح أبو الحسين المبارك بن عبد الجبار الصيرفي قراءة عليه فأقر به من سنة أربع وتسعين وأربعمائة بدرب المروزي بالقطيعة من غربي بغداد
باب ما روي في ، واجب الامر ، كيف هو ؟
السلطان في ذلك مكروه ، نرجو أن يكلم بشيء كأن تعظه»
قد قضى ما عليه»
ذاك قد هانت عليه نفسه»
إذا لم تخف سيفا ولا عصى»
إذا استطاع فليغير فلا يسعه غيره»نسختان
٦ - كتب إلي يوسف بن عبد الله الإسكافي قال : حدثنا الحسين بن علي بن الحسن ، أنه سأل أبا عبد الله عن الرجل ، يشرع له وجه بر فيحمل نفسه على الكراهية ، وآخر يشرع له وجه بر فيسر بذلك أيهما أفضل ؟ فقال : «ألم تسمع النبي صلى…
٧ - أخبرني محمد بن الحسين ، قال : حدثنا الفضل بن زياد ، قال : سألت أبا عبد الله قلت : لنا جار يجيء بالقدر ، فيوضع على النار ، وينبذ فيها ؟ قال : انهوه ، قلت : لا ينتهي ، قال : «أغلظ ، أو يرضى لنفسه أن يقال فاسق ؟»نسختان
هو واجب عليه حتى يخاف ، فإذا خشي على نفسه فلا يفعل»نسختان
لولا السيف ، والسوط ، وأشباه هذا لأمرنا ونهينا ، فإن قويت فأمر وانه»نسختان
فيه بالعشر مما أمر به نجا «، فلم يعرفه ،@
باب من راى منكرا فلم يستطع له تغييرا ان يعلم الله من قلبه انه له كاره
فلم يعرفه»
لا يا بني ، كان فريضة على بني إسرائيل ، فرحم الله هذه الأمة وضعفهم ، فجعله عليهم نافلة
أنكر بقلبك ، وليعلم الله ذلك منك» . روي ذلك عن عبد الله بن مسعود
إن منهم من يخاف منه فإذن يغير بقلبه»
إذا غير بقلبه فأرجو»نسختان
إذا علم الله من قلبك أنك@ منكر لذلك فأرجو أن لا يكون عليك شيء»نسختان
إن رأى الرجل الطنبور تباع في سوق من أسواق المسلمين مكشوفة ، فأيهما أحب إليك ذهابه إلى السلطان فيها ، أو يكون معه من يعني السلطان بأمره فينادي السلطان فيها ، أو يأمر بكسرها ، أو يكون منه فيها بعض التغيير ، أو جلوسه عن الذ…نسختان
وكيع في الأمر والنهي : «مروا بها من لا يخاف سيفه ولا سوطه»
من رأى منكم منكرا فليغيره بيده ، وقال صلى الله عليه وسلم :» ما أمرتكم من الأمر فأتوا منه ما استطعتم «، فسكت»نسختان
لي : لا تتعرض للسلطان ، فإن سيفه مسلول»نسختان
إذا انبثق البحر فمن يسكره ؟»
وأي شيء تقدر أن تصنع ، أنكر بقلبك ودعه»نسختان
لم لم أجبكنسختان
نعم ، إذا كثر الخبث
كتب عمرو بن عبيد الله إلى عبد الله بن شبرمة يعذله في تخلفه عن الأمر ، بالمعروف والنهي عن المنكر ، فكتب إليه عبد الله بن شبرمة : «الأمر يا عمرو بالمعروف نافلة ، والعاملون به لله أنصار ، والتاركون له ضعفا لهم عذر واللائم…نسختان
كنت مع@ أبي عبد الله في طريق ، فرأى صبيانا يقتتلون ، فعدل إليهم ففرق بينهم
التغيير باليد ليس بالسيف والسلاح»
ليس هذا من ذلك»نسختان
الرفق»
رأيت@
باب ما يومر به من الرفق في الانكار
لم حملت على جملك ما لا يطيق ؟
٣٢ - أخبرنا أبو بكر المروذي ، قال : قرأت على أبي عبد الله بن الربيع الصوفي قال دخلت على سفيان بالبصرة ، فقلت : يا أبا عبد الله ، إني أكون مع هؤلاء المحتسبة فندخل على هؤلاء الخبيثين ، ونتسلق على الحيطان ؟ قال : أليس لهم …نسختان
٣٣ - أخبرنا عصمة بن عصام ، قال : حدثنا حنبل ، أنه سمع أبا عبد الله ، يقول : «والناس يحتاجون إلى مداراة ورفق في الأمر بالمعروف بلا غلظة ، إلا رجلا مباينا ، معلنا بالفسق والردى ، فيجب عليك نهيه وإعلامه ؛ لأنه يقال : ليس…نسختان
أحمد بن حنبل ، كان أصحاب ابن مسعود إذا مروا بقوم يرون منهم ما يكرهون ، يقولون : مهلا رحمكم الله
كان أصحاب عبد الله يقولون مهلا رحمكم الله مهلا»
إذا قام أحدكم في الصلاة فلا يكف شعرا ولا ثوبا «@ ، فلما قمنا قال لي جوين : أي شيء كان يقول لك ؟ قلت : قال لي : كذا وكذا ، وما أحسب المعنى إلا لك»نسختان
رجل إلى جانبي : هذا نهي في سكون»نسختان
ما أغضبت رجلا فقبل منك
٣٩ - أخبرني يزيد بن عبد الله الأصبهاني ، قال : حدثنا إسماعيل بن يزيد الأصبهاني ، حدثنا إبراهيم بن الأشعث ، قال : سمعت الفضيل ، يقول : «ما أحب الرجل إذا كان يأمر وينهى أن يقوم في مسجد من المساجد أو في سوق من الأسواق ، …نسختان
٤٠ - أخبرني عبد الملك الميموني ، حدثنا أحمد بن حنبل ، حدثنا معتمر بن سليمان ، عن فرات بن سليمان ، عن ميمون بن مهران ، عن عبد الملك بن عمر بن عبد العزيز ، قال لأبيه : يا أبت ، ما يمنعك أن تمضي لما تريده من العدل ؟ فوالله…نسختان
أقيلوا ذوي الهيئة عثراتهم»
هذا تبكيت ، ولكن يعرض به»
أبي : «ما أغضبت رجلا فقبل»
نعم مروا بالمعروف وانهوا عن المنكر ، وإلا كنتم أنتم الموعوظين» @نسختان
باب ما يومر به الرجل من الاعمال ، وترك الانتصار في الانكار
من وعظ أخاه سرا فقد زانه ، ومن وعظه علانية فقد شانه»
يحتمل من يريد أن يأمر@
باب ما يكره ان يعرض احد في الانكار على السلطان
أن ينتصر بعد ذلك»
دعه ، إن رددت عليه ذهب الأمر بالمعروف ، وصرت تنتصر لنفسك فتخرج إلى الإثم ، فإذا أمرت بالمعروف فإن قبل منك ، وإلا فدعه»نسختان