مصنف ابن أبي شيبة (الفكر)

المدوَّنة · ٣٢,١٣٨ حديثًا · مطابقة بترتيب الأحاديث

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 583 of 643

تم كتاب التاريخ والحمد لله رب العالمين وصلى الله على سيدنا محمد واله وسلم.
الدنيا أون على الله من هذه على أهلها) .
لزوال الدنيا أهون على الله من هذه على أهلها) .٥ نسخ
(ص) : (يدخل الفقراء المؤمنين الجنة قبل الاغنياء بنصف يوم خمسمائة عام) .
الامر أشد من أن ينظر بعضهم إلى بعض).
(إنكم ملاقوا الله مشاة حفاة عراة غرلا) .
يلقي الله الآفة على الظهر حتى لا يبقى ظهر حتى أن الرجل ليعطي الحديقة المعجبة - بالشارف ذات القتب فما يجدها.٧ نسخ
(إنكم محشورون إلى الله حفاة غرلا * (كما بدأنا أول خلق نعيده وعدا علينا إنا كنا فاعلين) * فأول الخلائق يلقى بثوب إبراهيم خليل الرحمن ، قال : ثم يؤخذ قوم منكم ذات الشمال فأقول : يا رب أصحابي ، فيقال : إنك لا تدري ما أحدث…٣ نسخ
الناس على ثلاث طرائق راغبين راهبين ، واثنان على بعير وثلاثة على بعير) .
ليس ذلك بالحساب ، إنما ذاك العرض ، من نوقش الحساب يوم القيامة عذب).نسختان
(يؤتى بأشد الناس كان بلاء في الدنيا من أهل الجنة ، فيقول الله : اصبغوه صبغة في الجنة ، فيصبغ فيها صبغة فيقول الله : يا ابن آدم ! هل رأيت بؤسا قط أو شيئا تكرهه ؟ فيقول : لا وعزتك ، ما رأيت شيئا أكرهه قط ، ثم يؤتى بأنعم ال…٧ نسخ
ألم أنهك أن تدع طعام يوم لغد).
ما شبع رسول الله (ص) ثلاثة أيام تباعا من خبز بر حتى مضى لسبيله.
بالاسودين : الماء والتمر ، وكان لنا جيران من الانصار جزاهم الله خيرا لهم منائح فربما بعثوا إلينا من ألبانها.
أن لم تردني فسيردني غيرك).
(ص) : (فضل العلم خير من فضل العبادة ، وملاك دينكم الورع) .
(أما عند ثلاث فلا : عند الكتاب وعند الميزان وعند الصراط) .٥ نسخ
ها هنا - وقال - وقال بيده نحو الشام - إنكم محشورون رجالا وركبانا وتحشرون على وجزهكم). (١٠٧) محمد بن فضيل عن هارون بن أبي وكيع عن أبيه قال : لما نزلت هذه الآية * (اليوم أكملت لكم دينكم) * قال : يوم الحج الاكبر ، قال :…
كانت العبادة تأخذ النبي (ص) فخرج على أصحابه كأنه شن بال.
رسول الله (ص) : (مثل المؤمن مثل الزرع لا تزال الريح تميله ، ولا يزال المؤمن يصيبه بلاء ، ومثل الكافر مثل شجرة الارز لا تهتز حتى تتحصد) .٥ نسخ
(المؤمن للمؤمن كالبنيان يشد بعضه بعضا) .
مثل المؤمن كمثل النحلة تأكل طيبا وتضع طيبا.
إن اشتكى رأسه تداعى له سائر جسده بالحمى والسهر) .
(مثل المؤمن كمثل الجسد إذا ألم بعضه تداعى لذلك كله) .
(ص) : (لا يرفع عبد نفسه إلا وضعه الله ولا يضع عبد نفسه إلا رفعه الله) .
فقرأت النساء حتى إذا بلغت * (فكيف إذا جئنا من كل أمة بشهيد وجئنا بك على هؤلاء شهيدا) * رفعت رأسي أو غمزني رجل إلى جنبي فرأيت دموعه تسيل.
(من طال عمره وحسن عمله) .
(ص) : (خيركم أطولكم أعمارا وأحسنكم أعمالا) .
النبي (ص) : (ليس أحد عند الله أفضل من معمر يعمر في الاسلام لتهليله وتكبيره وتسبيحه وتحميده) .٧ نسخ
(من طال عمره وساء عمله) .٤ نسخ
رسول الله (ص) : (فأين صلاته بعد صلاته وصيامه بعد صيامه وأين عمله بعد عمله - وشك في الصوم - والعمل الذي بينهما كما بين السماء والاض) .
(لا أزال بين أظهرهم يطأون عقبي وينازعوني ردائي ويصيبني غبارهم حتى يكون الله يريحني منهم) .
كان رسول الله (ص) يؤاسي الناس بنفسه حتى جعل [ يرقع ] إزاره بالادم ، وما جمع بين عشاء وغداء ثلاثة أيام ولا حتى قبضه الله.٦ نسخ
هذا دينكم ، وأينما تحسن يكفك).
(خير الناس من يرجي خيره ويؤمن شره ، وشر الناس من لا يرجى خيره ولا يؤمن شره) .
* (إنهم كانوا يسارعون في الخيرات ويدعوننا رغبا ورهبا وكانوا لنا خاشعين) * ثم اعلموا عباد الله أن الله قد ارتهن بحقه أنفسكم ، وأخذ على ذلك مواثيقكم ، واشترى منكم القليل الفاني بالكثير الباقي ، وهذا كتاب الله فيكم لا تف…٩ نسخ
إني موصيك بوصية إن حفظتها : أن لله حقا في الليل لا يقبله في النهار ، وأن لله حقا في النهار لا يقبله في الليل ، وأنه لا يقبل نافلة حتى تؤدى الفريضة ، وإنما خفت موازين من خفت موازينه يوم القيامة باتباعهم الباطل في الدنيا و…
رافقت أبا بكر وكان له كساء فدكي يخله عليه إذا ركب ، ونلبسه أنا وهو إذا نزلنا ، وهو الكساء الذي عيرته به هوازن ، فقالوا : أذا الخلال نبايع بعد رسول الله (ص) ؟.
أبو بكر الصديق : يا رسول الله (ص) ! لا أكلمك إلا كأخي السرار حتى ألقى الله.
خلق من مجرى البول من نتن ، فيذكر حتى يتقذر أحدنا نفسه.
عمرو بن العاص : والله لئن كان أبو بكر وعمر تركا هذا المال وهو يحل لهما شئ منه ، لقد غبنا ونقص رأيهما ، وأيم الله ما كانا بمغبونين ولا ناقصي الرأي ، ولئن كانا امرأين يحرم عليهما من هذا المال الذي أصبنا بعدهما لقد هلكنا ، …نسختان
أبشروا فإني أرجوا أن يتم الله هذا الامر تشبعوا من الزيت والخبز.
ما صيد من صيد ولا عضد من شجر إلا بما ضيعت من التسبيح.
عمر : تطمح أعينهم إلى مراكب من لا خلاق له - يريد مراكب العجم.
عمر ألا أراكم ها هنا ، إنما الامر من ههنا ، وأشار بيده إلى السماء - خلوا سبيل جملي.
كتب عمر : أن الدنيا خضرة حلوة ، فمن أخذها بحقها كان قمنا أن يبارك له فيها ، ومن أخذها بغير ذلك كان كالآكل الذي لا يشبع.
عمر : ما كثر هذا عند قوم إلا ألقى الله بينهم العداوة والبغضاء.
كتب عمر إلى أبي موسى : أما بعد ! إن أسعد الرعاة من سعدت به رعيته ، وإن أشقى الرعاة عند الله من شقيت به رعيته ، وإياك أن ترتع فيرتع عمالك ، فيكون مثلك عند الله مثل البهيمة ، نظرت إلى خضرة من الارض فرتعت فيها تبتغي بذلك ال…٧ نسخ
عمر : الرعية مؤدية إلى الامام ما أدى الامام إلى الله ، فإذا رتع رتعوا.
أتيت نعيم بن أبي هند فأخرج ألي صحيفة فإذا فيها (من أبي عبيدة بن الجراح ومعاذ بن جبل إلى عمر بن الخطاب : سلام عليك أما بعد ، فإنا عهدناك وأمر نفسك لك مهم وأصبحت قد وليت أمر هذه الامة أحمرها وأسودها ، يجلس بين يديك الشريف …
اللهم إني أعوذ بك أن تأخذني على غرة ، أو تذرني في غفلة ، أو تجعلني من الغافلين.