مصنف ابن أبي شيبة (الفكر)

المدوَّنة · ٣٢,١٣٨ حديثًا · مطابقة بترتيب الأحاديث

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 558 of 643

تم كتاب الرويا والحمد لله رب العالمين وصلى الله على سيدنا محمد واله وسلم.
كان علي يقسم فينا الانوار بصرر : صرة الكمون والحرث وكذا وكذا.
فدخل على الحجرة مرة فرأي حبا منثورا ، فجعل يلتقط ويقول : شبعتم يا آل علي. (٥٩ / ٢) قرنفل مكبوب : قد جمع بعضه فوق بعض. الرحبة : الساحة الواسعة. (٥٩ / ٦) الانوار : البهارات (٩) حدثنا وكيع قال ثنا سفيان بن سعيد بن عبي…
أتي علي بدنان طلاء من غابات فقسمها بين المسلمين.
لما رزأ علي من بيت مالنا حتى فارقنا إلا جبة محشوة وخميصة دار بجردية.
انظروا ما زاد في مالي منذ دخلت الامارة فابعثوا به إلى الخليفة من بعدي ، فإني قد كنت أستحله وقد كنت أصيب من الودك نحوا مما كنت أصيب في التجارة ، قالت : فلما مات نظرنا فإذا عبد نوبي كان يحمل الصبيان ، وإذا ناضح كان يسني عل…٨ نسخ
أنا أخبركم بما استحل من مال الله : حلة الشتاء والقيظ ، وما أحج عليه وما أعتمر من الظهر ، وقوت أهلي كرجل من قريس ، ليس بأغناهم ولا بأفقرهم ، أنا رجل من المسلمين يصيبني ما أصابهم.٩ نسخ
أتدرون ما استحل من هذا الفئ ؟ ظهرا أحج عليه وأعتمر ، وحلتين : حلة الشتاء والصيف ، وقوت آل عمر قوت أهل بيت رجلين من قريش ليسوا بأرفعهم ولا بأخسهم.
عمر : إني أنزلت نفسي من مال الله منزلة مال اليتيم ، إن استغنيت منه استعففت ، وإن افتقرت أكلت بالمعروف.
ما يحل لي من غنائمكم ما يزن هذه إلا الخمس وهو مردود عليكم" .٩ نسخ
بعهما وخذ رأس مالك ، ورد الفضل في بيت المال.
يا عتبة ! إنا ننحر كل يوم جزورا ، فأما ودكها وأطائبها فلمن حضر من آفاق المسلمين ، وأما عنقها فلآل عمر.
إنما دعوتك لطعامي ، وذاك للمسلمين.
يقص من نفسه ؟ ألا لا تضربوا المسلمين فتذلوهم ، ولا تمنعوهم من حقوقهم فتكفروهم ، ولا تجمروهم فتفتنوهم ، ولا تنزلوهم الغياض فتضيعوهم.
كتب عمر إلى أبي موسى الاشعري أن أقطعوا الركب ، وأنزوا على الخيل نزوا ، وألقوا الخفاف ، واخذوا النعال ، وألقوا السراويلات ، واتزروا وارموا الاغراض ، وعليكم بلبس المعدية ، وإياكم وهدي العجم ، فإن شر الهدي هدي العجم.
اغزوا في سبيل الله ، قاتلوا من كفر بالله ، اغزوا ولا تغلوا ولا تغدروا ، ولا تمثلو ولا تقتلوا وليدا" .٤ نسخ
هكذا : ويحك يا هني ! ضم جناحك عن الناس ، واتق دعوة المظلوم ، فإن دعوة المظلوم - مجابة وأدخل رب الصريمة والغنيمة ، ودعني من نعم ابن عفان وابن عوف ، فإن ابن عوف وابن عفان إن هلكت ماشيتهما رجعا إلى المدينة إلى نخل وزرع ، وإ…٩ نسخ
أرسلني عمر بن الخطاب إلى سلمان بن ربيعة آمره أن يفطر وهو محاصر.
إنكم قد دنوتم من عدوكم والفطر أقوي لكم" .
فأعطاه خمسة عشر ألفا.٩ نسخ
عائشة : لم فعلتم ، أخرجتم منها من فئ الله كان يدخل عليكم أخرجتموه من بينكم ، وذلك في زمان عمر بن الخطاب.
أن عثمان كان يورث العطاء.
لا بأس أن يؤخذ للميت عطاءه.
لا بأس أن يؤخذ للميت عطاؤه.
كان عمر بن عبد العزيز إذا مات الرجل وقد استكمل السنة أعطى ورثته عطاءه كله.
أوصى عامله في الغزو أن لا يركب دابة إلا دابة تضبط سيرها أضعف دابة في الجيش.
كان مكحول ورجاء بن حيوة يختاران الساقة لا يفارقانها.
خرجت من الدار وليس لي ولد فأصبت لقيطا فأخبرت به عمر فالحقة في مائة.
أن رجلا التقط لقيطا فاتى به عليا ، فأعتقه وألحقه في مائة.
رأيت ولد زنا ألحقه علي في مائة.
فأتيا عمر فأخبراه بإسلامهما فكتب لهما إلى عثمان بن حنيف أن يرفع الجزية عن رؤوسهما ويأخذ الطسق من أرضيهما.
له علي : إن أقمت في أرضك رفعنا الجزية عن عن رأسك وأخذناها من أرضك ، وإن تحولت عنها فنحن أحق بها.
إذا أسلم وله أرض وضعنا عنه الجزية وأخذنا خراجها.
عمر : ادفعوا إليها أرضها تؤدي عنها الخراج.
أن الرفيل دهقان النهرين أسلم ، فعرض له عمر في ألفين ، ورفع عن رأسه الجزية ، ودفع إليه أرضه يؤدي عنها الخراج.
إذا أسلم الرجل من أهل السواد ثم أقام بأرضه أخذ منه الخراج ، فإن خرج مهنا لم يؤخذ منه الخراج.
لم يكن لاهل السواد عهد فلما رضوا منهم بالجزية صار لهم عهد.
ليس لاهل السواد عهد إنما نزلوا على الحكم.
السواد بعضه صلح وبعضه عنوة.
إنما بكما الجزية ، إن الاسلام لحقيق أن يعيذ من الجزية.
يبدو إلى هذه التلاع.
خرج علقمة وعبد الله الرحمن بن أبي ليلى بدو لهم.
خرج مسروق وعروة ابن المغيرة إلى بدو لهم.
خرجت مع عمر بن عبد العزيز إلى السويداء متبديا.
كان يقال : البداؤة شهران ، فمن زاد فهو حرب.
من بدا جفا ، ومن اتبع الصيد غفل" .
بدونا مع علقمة وكان عبد الرحمن بن أبي ليلى قريبا منا.
أجعله في غنائم المسلمين.
هي لك.
يردها.
لا بأس ببيع من يزيد كذلك كانت تباع الاخماس. - (٢) حدثنا إسماعيل بن عياش عن عمرو بن مهاجر أن عمر بن عبد العزيز عميرة بن زيد الفلسطيني يبيع السبي فيمن يزيد.