مصنف ابن أبي شيبة (الفكر)

المدوَّنة · ٣٢,١٣٨ حديثًا · مطابقة بترتيب الأحاديث

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 380 of 643

وكره الكتاب فيها بالاجرة.
من استعملناه منكم على عمل فكتمنا مخيطا فما فوقه كان غلولا يأتي به يوم القيامة" ، فقام إليه رجل من الانصار كأني أنظر إليه فقال : يا رسول الله ! اقبل عني عملك ، قال : وما ذاك ؟ قال : سمعتك كذا وكذا ، قال : فأنا أقوله الآن…٩ نسخ
لو حبستها كان غلولا.
الراشي والمرتشي والرائش - يعني الذي يمشي بينهما.
وسلم الراشي والمرتشي.
كتب عمر إلى أهل العراق : إن لنا هدايا دهاقيننا.
لعن الله الراشي والمرتشي.
هدية أم صدقة" ؟ قالوا : هدية ، قالوا : إن الهدية يطلب بها وجه الرسول وقضاء الحاجة ، وإن الصدقة يبتغى بها وجه الله ، قالوا : لا ، بل هدية ، فقبلها منهم ، وشغلوه عن الظهر والعصر.٦ نسخ
يقبل الهدية ويثيب ما هو خير منها.
وسلم : "إهد لمن لا يهدي لك ، وعد من لا يعودك" .
خذه فإما أن تموله ، وإما أن تصدق به ، وما جاءك من هذا المال وأنت غير سائل ولا مشرف فخذه وما لا ، فلا تتبعه نفسك" .
إنما ذاك أن تسأل الناس ، وما جاءك من غير مسألة فإنما رزق رزقة الله" .
أن الاسود أهدى إلى شريح ناقة فقبلها.
أخوك أكرمك ، أرى أن تقبلها ، فقبلها.
ربما أهدى ابن الهيثم إلى إبراهيم الحلة من الفضة فيقبلها.
أهدي إلى إبراهيم طلاء فكان حلوا ، فنبذه.
عن أبيه أن أويسا القرني عري فكساه أبي ، فقبله.
لا يطيب هذا المال إلا من أربع خلال : سهم في المسلمين ، أو تجارة من حلال : أو إعطاء من أخ مسلم عن ظهر يد ، أو ميراث في كتاب الله.
من القرابة.
أبو الدرداء : إذا وصل أحدكم أخاه فليقبل صلته ، وإن كان محتاجا إليه فلينفقه ، وإن كان مستغنيا عنه فليضعه في أهل الحاجة.٤ نسخ
ولدت امرأة للمسيب غلاما ، فاشترى له خيثمة ظئرا ، فأرسل بها إليه.
لا تردوا الهدية ، وأجيبوا الداعي ، ولا تضربوا المسلمين" .
لو أهدي إلى ذراع لقبلت ، ولو دعيت إلى كراع لاجبت.
من سأل بالله فأعطوه ، ومن أهدى إليكم كراعا فاقبلوه" .
لاصحابه : "كلوا" .
نعم الشئ الهدية بين يدي الحاجة" . - (٢٥٤) الرجل يصانع عن نفسه (١) حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن عيينة عن عمرو قال : سمعت جابر بن زيد يقول : لم نجد في ذلك الزمان له أشياء أنفع لنا من الرشاء.
لما أتى أرض الحبشة أخذ في شئ فأعطى دينارين حتى أخذ سبيله.
اجعل مالك جنة دون دينك ، ولا تجعل دينك جنة دون مالك.
لا بأس أن يصانع الرجل إلى نفسه وماله إذا خاف الظلم.
أن يعطي الرجل من ماله ما يصون به عرضه.
عبد الله : آكل الربا ومؤكله سواء.
عبد الله : آكل الربا ومؤكله وكاتبه وشاهداه إذا علموا به ، والواشمة والمستوشمة للحسن ، ولاوي الصدقة والمرتد أعرابيا بعد هجرته ملعونون على لسان محمد.
غلقت عليكم أبواب الربا فأنتم تلبسون محارمها.
لعن آكل الربا ومؤكله وكاتبه وشاهداه ".
لعن آكل الربا ومؤكله وكاتبه وشاهده.
بينهن لنا أحب إلى من الدنيا وما فيها : الخلافة والكلالة والربا.
الحلال بين والحرام بين ، وبينهما أمور مشتبهات ، فمن اتقى الشبهات استبرأ لدينه وعرضه ، ومن وقع في الشبهات وقع في الحرام كالراعي يرعى حول الحمى يوشك أن يرتع فيه ، ألا إن لكل ملك حمى وإن حمى الله محارمه ، ألا وإن في الجسد م…٨ نسخ
لدرهم ربا أشد عند الله تعالى من ست وثلاثين زنية.
لا يصالح من يأكل الربا.
يبعث يوم القيامة مجنونا يخنق.
آكل الربا ومؤكله.
ولم يبينهن لكم ، إنما هو الربا والريبة ، فدعوا الربا والريبات.
عمر : لقد خفت أن يكون قد زدنا في الربا عشرة أضعافه مخافته.
دفع عبد الله بن يزيد الانصاري إلى غلام له أربعة آلاف ، فلحق بأصبهان فاتجر حتى صارت عشرين ألفا ثم هلك ، فقيل له : إنه كان يقارب الربا ، فأخذ أربعة آلاف وترك ما سوى ذلك.
عبد الله : الربا بضع وسبعون بابا ، والشرك مثل ذلك.
من أخذ شبرا من الارض ظلما فإنه يطوقه من سبع أرضين" .
أخبرت أنه ما من أحد يسرق أرضا يكون له توبة ما وجد أرضا محفرها.
من أخذ شبرا من الارض طوق يوم القيامة من سبع أرضين" .
لعن الله من لعن والده ، ولعن الله من ذبح لغير الله ، ولعن الله من آوى محدثا ، ولعن الله من غير منار الارض" .٩ نسخ
أعظم الغلول إلى الله يوم القيامة ذراع أرض يسرقها الرجل ، الرجلان والجاران يكون بينهما الارض فيسرق أحدهما من صاحبه فيطوقه من سبع أرضين" .
الرجل يأخذ من أرض صاحبه في أرضه.