مصنف ابن أبي شيبة (الفكر)

المدوَّنة · ٣٢,١٣٨ حديثًا · مطابقة بترتيب الأحاديث

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 318 of 643

تم كتاب النكاح
من ترك طواف الصدر فعليه دم.
من خرج ، ولم يكن آخر عهده بالبيت.
أنه كان لا يرى بأسا إذا رمى الجمرة أن يغسل بالخطمي قبل أن يحلقه.
إذا حل لك الحلق فاغسل رأسك بما شئت.
لا بأس أن يغسل المحرم رأسه ، قبل أن يحلق.
سألتهم أغسل رأسي. قبل أن أحلق إن شق علي الحلق ؟ قالوا : نعم ، وإن شئت غسلته بالخطمي.
أن تغسل المرأة رأسها بخطمي ، يعني إذا أرادت أن تقصر.
وكان عطاء يكرهه.
غير مجهد.
إذا احتاج الرجل إلى البدنة فليركبها.
اركبها غير قادح.
إركبها ".
اركبوا الهدي بالمعروف ، حتى تجدوا ظهرا ".
في ألبانها وظهورها وفي أوبارها حتى تسمى بدنا : فإذا سميت بدنا فمحلها إلى البيت العتيق.
يركبها ويحمل عليها.
اركبها غير مقدوحة.
إذا احتاج إليها سائقها ركبها غير قادح ، ويشرب فضل ربي ولدها.
إذا احتجت إلى ظهرها ركبت ، وحملت عليها بالمعروف.
وإن كانت بدنة" .
وإن كانت" .
إركبها ويحك أو ويلك" .
إن احتاج إلى اللبن شرب ، وإن احتاج إلى الركوب ركب ، وإن احتاج إلى الصوف أخذ.
رخص لهم أن يركبوها إذا احتاجوا إليها.
لا يركب البدنة ولا يحمل عليها ، إلا من أمر لا يجد منه بدا ، ولا يشرب من لبنها إلا أن يرمل.
هو كالراكب بدنته.
اركبها" .
هو كالراكب بدنته.
إذا وقع قبل أن يزور فعليه بدنة.
عليه بدنة وتم حجه.
إذا وقع قبل أن يزور ، فعليه بدنة والحج من قابل.
بدنة وحج من قابل.٧ نسخ
عليه بدنة.
إذا وقع قبل أن يزور فعليه الحج من قابل.
عليه الحج ويهدي.
عليه الحج من قابل.
يهريق دما ، وعليه الحج من قابل.
وإن حج من عمان.
عليه بدنة.
جزور وقد تم حجه.
لا تحك وأنت محرم.
يحك رأسه ببطن أنامله.
لا بأس أن يحك المحرم رأسه حكا رفيقا.
ضالة لا توجد.٩ نسخ
وأخبرني من رأى عمر يحك حكا.
نعم يحكه بأنامله.
نعم.
رأيت ابن عمر يحك رأسه وهو محرم ، فتفطنت فإذا هو يحكه بأنامله.
لا بأس أن يحك رأسه وهو محرم.
يحكه حكا خفيفا.
فسألت مجاهدا وطاوسا فقالا : ليس عليه شئ.