مصنف ابن أبي شيبة (الفكر)

المدوَّنة · ٣٢,١٣٨ حديثًا · مطابقة بترتيب الأحاديث

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 319 of 643

تم كتاب النكاح
من قدم شيئا من حجه أو أخره فليهرق لذلك دما.
من قدم من حجه شيئا قبل شئ أو حلق قبل أن يذبح ، فعليه دم يهريقه.
كان يقال : من أحدث في حجه شيئا لا ينبغي ، ذبح لذلك ذبيحة.
من قدم من حجه شيئا مكان شئ ، فلا حرج" .
مثله.
إرم ولا حرج" .٤ نسخ
فاحلق أو قصر ولا حرج" .
لا حرج" .
لا حرج" .
لا حرج" .
لا حرج" .
كان لا يرى بأسا أن يستريح الرجل في سعيه ، إذا طاف بين الصفا والمروة من حضر.
لا بأس أن يستريح الرجل بين الصفا والمروة.
رأيت الحسن يستريح بينهما ، فذكرت لمجاهد فكرهه.
بالبدن التي كان أهدى.
لا هدي إلا ما قلد وأشعر ، ووقف به بعرفة.
حججت مع الاسود ومعه هدي كثير ، فدخل على عائشة فسألها ، فرأيته خلفه بمنى لم يعرفه.
رأيت القاسم يسوق بدنته إلى الموقف.
إن شئت ، إنما أشعرت ليعلم أنها بدنة.
يجزيه ، وكان يعجبه أن يعرف بها.
إذا كان عشية عرفة فعرف به.
من أهدى هديا فكان معه ، عرف به.
ما الحج والعمرة إلا سواء ، أشهدكم أني قد أوجبت معها حجة.
نعم واذبح كبشا.
يضيف الحج إلى العمرة ، ولا يضيف العمرة إلى الحج.
إن شاء جعل معها عمرة فكان قارنا ، وأهدى هديا.
لما قدم مكة استلم الحجر الاسود والركن اليماني ، ولم يستلم غيرهما من الاركان.
أدركت مشيختنا ابن عباس وجابرا وأبا هريرة وعبيد بن عمير لا يستلمون إلا الحجر الاسود والركن لا يستلمون غيرهما من الاركان.
رأيت سويد بن غفلة يستلم أركان البيت كلها.
كان قل ما يترك الحجر الاسود والركن اليماني ، إلا استلمها في الوتر من طوافه.
الركنان اللذان يليان الحجر لا يستلمان.
إنه ليس منه شئ مهجور.
لا شئ مهجور.
لا يبقى من البيت شئ.
أنه كان يستلم الاركان كلها ، يختم بها ويلزق بطنه وظهره وجنبيه بالبيت.
رمل ثلاثا ومشى أربعا ، ثم أتى مقام إبراهيم فقرأ * (واتخذوا من مقام إبراهيم مصلى) * فجعل المقام بينه وبين البيت ، ثم رجع إلى الركن فاستلمه.
إذا صلى الركعتين رجع إلى الحجر فاستلمه ، أو استقبله فكبر ثم رجع إلى الصفا.
رأيته يفعل ذلك.
تصلي عند المقام ركعتين أو ما شاء الله ، ثم تمضي تجاه وجهك فتستلم الحجر ، وإلا فاستقبله وذكرت الله ثم تخرج إلى الصفا.
كان يعود إلى الحجر فيستلمه ، ثم يخرج إلى الصفا.
رأيت سالما طاف بالبيت ثم صلى ركعتين خلف المقام ، ثم عاد إلى الحجر فاستلمه ثم خرج إلى الصفا.
إن شئت فارجع إلى الحجر بعد الركعتين ، وإن شئت فلا ترجع إليه.
ابن عباس : فالله خير غرمائك.٧ نسخ
حج عن أبيك واعتمر" .٩ نسخ
نعم فحج عن أبيك ".
يجهز رجلا ينفقته فيحج عنه.
أن ابن الزبير كان يقيم بمكة السنين ، يهل بالحج لهلال ذي الحجة.
ما أنا إلا رجل من أصحابي أصنع كما يصنعون ، فأقام حلالا حتى كان يوم التروية.٩ نسخ
عمر : يا أهل مكة مالي أراكم مدهنين والحاج شعثا غبرا ، إذا رأيتم هلال ذي الحجة فأهلوا.
أنه أهل بمكة حين رأى الهلال.