جرح وتعديل
الكتب
الجامع
الموضوعات
الأطراف
البحث بالسند
المكتبة
علوم الحديث
مشكل الآثار
الآيات
منصة البحث
التشكيل
الجامع
›
مصنف ابن ابي شيبه
مصنف ابن أبي شيبة (الفكر)
المدوَّنة · ٣٢,١٣٨ حديثًا · مطابقة بترتيب الأحاديث
الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.
الأحاديث بترتيب الكتاب
page 314 of 643
تم كتاب النكاح
لا ترفع المرأة صوتها بالتلبية.
إبراهيم مثله.
لا تجهر المرأة بالتلبية.
لو سألني لاخبرته.
ليس على النساء أن يرفعن أصواتهن بالتلبية.
ينزع ازراره.
لا تزرره عليك ولا بأس بالطيلسان.
وما يضرك.
أنه كان لا يرى بأسا بالطيلسان للمحرم ما لم يزرره عليه.
لا يرى به بأسا.
يلبسه ولا يزرره عليه.
كان يحرم في الطيلسان ، وأرى أبي كان يفعله.
يحرم في الطيلسان ولا يزرره عليه.
لا بأس أن يحرم فيه ولا يزرره عليه.
بيوت مكة لا تحل إجارتها.
أنه كان يكره أجور بيوت مكة.
من أكل شيئا من كراء مكة ، فإنما يأكل نارا.
أنا قرأت كتاب عمر بن عبد العزيز على الناس بمكة ينهاهم عن كراء بيوت مكة ودورها.
الذين يأكلون أجور بيوت مكة إنما يأكلون في بطونهم نارا.
كان عمر يمنع أهل مكة أن يجعلوا لها أبوابا حين ينزل الحج في عرصات الدور.
لم يكن لدور مكة أبواب ، كان أهل مصر وأهل العراق يأتون بفطرتهم فيدخلون دور مكة.
كان لي بيت بمكة فكنت أكريه ، فسألت طاوسا فأمرني أن آكله.
لا أدري بكراء بيوت مكة بأسا ، إلا أن يتكارى رجل فيربح.
كانوا يكرهون أن يبيعوا شيئا من رباع مكة.
لا يحل بيع رباعها.
لا يحل بيع رباعها.
وزمان أبي بكر وعمر تسمى السوائب ، من احتاج سكن ومن استغنى أسكن.
اعتمر عام الفتح من الجعرانة ، فلما فرغ من عمرته استخلف أبا بكر على مكة وأمره أن يعلم الناس المناسك وأن يؤذن في الناس : "من حج العام فهو آمن ولا يحج بعد العام مشرك ، ولا يطوف بالبيت عريان" .
السلام عليك يا غلام بني عبد المطلب فقال : "وعليك ، فقال : إني رجل من أخوالك من بني سعد بن بكر وإني رسول قومي إليك ووافدهم ، وإني سائلك فمشيد مسألتي إياك ومناشدك فمشيد مناشدتي إياك قال : خذ عليك يا أخا بني سعد قال : فإنا…
صدقت فقلنا : ما رأينا كاليوم قط رجلا ، والله لكأنه يعلم رسول الله صلى الله عليه وسلم
٧ نسخ
تبارك وتعالى : * (طهر بيتي للطائفين والعاكفين والركع السجود) * فالطواف قبل الصلاة.
٥ نسخ
عهد فهو إلى مدته ، ولا تدخل الجنة إلا نفس مسلمة ".
٩ نسخ
أتى جبريل إبراهيم فراح به إلى منى فصلى به الصلوات جميعا ، ثم صلى به الفجر ثم غدا به إلى عرفة فنزل به حيث ينزل الناس ، ثم صلى به الصلوات جميعا ثم أتى الموقف حتى إذا كان كأعجل ما يصلي إنسان المغرب أفاض به فأتى جمعا فصلى به…
والصفا والمروة ، ثم انطلقا إلى العقبة فعرض لهم الشيطان قال : فأخذ جبريل سبع حصيات وأعطى إبراهيم سبع حصيات فرمى وكبر ، وقال لابراهيم : ارم وكبر قال : فرميا وكبرا مع كل رمية حتى [ أقبل ] الشيطان ، ثم انطلقا إلى الجمرة ال…
محل هذه الشعائر كلها الطواف بالبيت.
من مقام إبراهيم مصلى) * هو الحج كله.
اغتسلين واستذفري بثوب وأحرمي. فصلى رسول الله صلى الله عليه وسلم في المسجد ثم ركعب القصواء حتى إذا استوت به ناقته على البيداء نظرت إلى مدى بصري من بين يديه من راكب وماش ، وعن يمينه مثل ذلك وعن يساره مثل ذلك ومن خلفه مثل …
انزعوا بني عبد المطلب ، فلولا أن تغلبكم الناس على سقايتكم لنزعت معكم" فناولوه دلوا فشرب منه.
أمرتم في الكتاب بإقامة أربع : بإقامة الصلاة ، وإيتاء الزكاة وإقامة الحج ، والعمرة.
السندية يخرج بها من الحرم فقالا : لا ، هي صيد.
الفدى عنك.
لا يرى بأسا أن يحتش المحرم.
لا بأس به.
يلبى عن الاخرس والصبي.
تهل بالحج على عمرتها وتمضي إلى عرفات وهي قارن.
يجزيه.
يرجع.
يجزيه.
إذا كانت الفريضة وكان لها محرم ، فلا بأس أن تخرج ولا تستأذن زوجها.
تستأذن زوجها فإذا أذن لها فذاك أحب إلي ، وإن لم يأذن لها خرجت مع ذي محرم ، فإن ذلك فريضة من فرائض الله ليس له عليها فيها طاعة.
السابق
٣١٤ / ٦٤٣
التالي