مصنف ابن أبي شيبة (الفكر)

المدوَّنة · ٣٢,١٣٨ حديثًا · مطابقة بترتيب الأحاديث

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 224 of 643

[ قد تم كتاب الزكاة ويتلوه كتاب الجنايز ] * * *
لا يرى بأسا.
أنه كرهه.
وحماد في رجل تزوج امرأة وشرط لها : ما قسمت لك من ليل أو نهار ورضيت به وإلا هذا شرط فاسد.
كان الحسن لا يرى به بأسا إذا كانت علانية وكان ابن سيرين يكره ابتداءه ولا يرى به بأسا بعد ذلك.
لا بأس به.
ابن عباس : لا بأس بذلك.٩ نسخ
قد جاز النكاح وبطل الشرط.
كل شرط في النكاح فالنكاح يهدمه إلا الطلاق.
أن أباها تزوج امرأة بخادم لها فخاصمت أباها إلى شريح فقضى لها بخادم وقضى للمرأة بقيمة الخادم.
عليه قيمة الاب.
لها قيمة الاب.
إذا خطب الرجل على الرجل فزوجه فأنكر عليه الاخر فحقها ثابت : على هذا نصف الصداق.
الشعبي : إن أجاز الزوج النكاح فهو جائز وإن لم يجزه فليس بشئ وليس على واحد منهما صداق إن لم يكن دخل بها.
الصداق على الابن فإن زوج الاب الابن فلم يرض الابن فالصداق على الاب.
كنا نعزل والقرآن ينزل.
له.
أن زيدا وسعدا كانا يعزلان.
فأخبرنه أنه كان يعزل أو يعزل من قروح بها كيلا يغتسل.
من شاء أن يعزل فليعزل ومن شاء أن لا يعزل فلا يعزل.
أن خبابا كان يعزل عن سراريه.
فكان زيد وأنس بن مالك يعزلان.
أن زيدا وسعدا كانا يعزلان.
سالم عن عائشة ابنة سعد أن سعدا كان يعزل عن أمهات أولاده.
ذلك زيد وأبو أيوب وأبي.
أن علقمة وأصحاب عبد الله كانوا يعزلون.
كان الحسن بن علي يعزل عني.
هو حرثك إن شئت أعطشته وإن شئت سقيته.
هو حرثك فإن شئت فأعطشه وإن شئت فأروه.
قد فعل ذلك من هو خير مني ومنك سعد.
كنا نعزل والقرآن ينزل فلا ننهى. (١٩) حدثنا محمد بن بشير عن مسعر عن عون بن عبد الله عن رجل عن أبيه عن سرية لعمر أنه كان يعزل.
ابنتي هذه التي في الخدر من العزل.
ما يقدر الله من نفس أن يخلقها إلا وهي كائنة" .
عزلت عنك أمس.
إذا خشي أن تحمل.
يكرهان العزل ويأمران الناس بالغسل عنه.
أن رجالا من المهاجرين كانوا يكرهون العزل ، منهم فلان وفلان وعثمان بن عفان.
العزل الوأد الخفي.
ما لي لا أراها تحمل ! لعلك تعزل عنها ولو أعلم ذلك لاوجعت ظهرك.
هي المؤودة الخفية.
أنه كان يكره العزل.
جاءها ما قدر" .٧ نسخ
كذبت يهود كذبت يهود" .٧ نسخ
كذبت يهود" ، وقال في آخر الحديث : "وما عليكم أن لا تفعلوا وقد قدر الله ما هو خالق من خلقه إلى يوم القيامة" .
عن الامة ويستأمر الحرة.
مثله.
يستأمر الحرة ويعزل عن الامة.
لا يعزل عن الحرة إلا بإذنها.
يستأمر الامة.
نعم ! وأما الحرة فيستأمرها.
في الحرة شيئا.