مصنف ابن أبي شيبة (الفكر)

المدوَّنة · ٣٢,١٣٨ حديثًا · مطابقة بترتيب الأحاديث

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 187 of 643

كتاب عمر اليه ان اقرا بالناس في العشاء بوسط المفصل.
فرجعت فما سألته شيئا.٨ نسخ
استغن عن الناس ولو بقضمة سواك ".
بمثله ولم يرفعه.
كنا نتحدث ان اليد العليا هي المتعففة.
اليد العليا خير من اليد السفلى وخير الصدقة ما أبقت غنى وابدأ بمن تعول ".
يد المعطي العليا ويد السائل السفلى وابدأ بمن تعول أمك وأباك وأختك وأخاك وأدناك فأدناك ".٨ نسخ
فقلت ما يفر الناس منك قال إني أنهاهم عن الكنوز قال قلت إن أعطياتنا قد بلغت وارتفعت فتخاف علينا منها قال أما الويم فلا ولكنها يوشك أن تكون أثمان دينكم فدعوهم وإياها.
معاوية إنما هي في أهل الكتاب فقلنا إنها لفينا وفيهم.٩ نسخ
يطوقون ثعبانا بفيه زبيبتان ينهشه يوق أنا مالك الذي بخلت به.
إطراق فحلها وإعارة دلوها ومنيحتها وحليبها على الماء وحمل عليها في سبيل الله" .٥ نسخ
في الابل صدقتها من جمع دينارا أو درهما أو تبرا أو فضة ولا يعده لغريم ولا ينفقه في سبيل الله فهو كي يكوى به يوم القيامة" .٥ نسخ
طوق من نار.
هو الرجل يرزقه الله المال فيمنع قرابته الحق الذي فيه فيجعل حية فيطوقها فيقول ما لي وما لك فيقول الحية أنا مالك.
إنا لا تحل لنا الصدقة" .
لو لا أن تكون من الصدقة لاكلتها ".
لا تحل الصدقة لبني هاشم ولا لمواليهم.
له إن الصدقة" لا تحل لنا ومولى القوم من أنفسهم ".
لا تحل لنا الصدقة.
كلوا "ولم يأكل.٤ نسخ
إنا آل محمد لا تحل لنا الصدقة ومولى القوم منهم" .
فجاء الحسن بن علي فأخذ تمرة فأخها منه فاستخرجها وقال "إنا لا تحل لنا الصدقة" .
لا ولكن إذا رأيتما عندي شيئا من الخمس فأتياني" .
لا تحل لهم الصدقة فجعل لهم خمس الخمس.
إنا لا تحل لنا الصدقة" .
العامل على الصدقة بالحق كالغازي في سبيل الله حتى يرجع إلى بيته" .
وسلم : "إن الخازن الامين الذي يعطي ما أمر به كاملا موفرا طيبة به نفسه حين يدفعه إلى الذي أمر به أحد المتصدقين" .٦ نسخ
ألا أراك ذلك كأجر الغازي في سبيل الله.
من دفعت إليه الصدقة فوضعها مواضعها فله أجر صاحبها.
على أهل السواد على كل جريب قفيزا ودرهما. (٢) حدثنا حفص عن ابن أبي عروبة عن قتادة عن أبي مجلز أن عمر جعل على جريب النخل ثمانية دراهم.
وضع عمر بن الخطاب على أهل السواد على كل جريب يبلغه الماء عامر وغامرا درهما وقفيزا من طعام وعلى البساتين على كل جريب عشرة دراهم وعشرة أقفزة من طعام وعلى الكروم على كل جريب أرض عشرة دراهم وعشرة اقفزة من طعام وعلى الرطاب عل…
وضع عمر على السواد فذكر مثل حديث ابن مسهر.
بعث عمر عثمان بن حنيف إلى مساحة الارض فوضع عثمان على الجريب من الكرم عشرة دراهم وعلى جريب النخل ثمانية دراهم وعلى جريب الشعير درهمين وجعل على كل رأس في السنة أربعة وعشرين درهما وعطل النساء والصبيان.
يعني الحنطة والشعير وعلى كل جريب الكرم عشرة دراهم وعلى كل جريب الرطبة خمسة.٥ نسخ
وكيع مرة عن أبان عن إبراهيم.
إذا اجتمعت عنده الاصواع أعطى. (٢) حدثنا حفص عن عاصم عن أبي العالية والشعبي وابن سيرين قالوا صدقة الفطر على الغني والفقير.
يأخذ ويعطي.
لا يعطي صدقة الفطر من تحل له الصدقة قال وقال الزهري يؤدي حق الله ويأخذه.
يعطي.
لم يبلغنا من أحذ من ولاة هذه الامة الذين كانوا بالمدينة أبو بكر وعمر وعثمان أنهم كانوا لا يثنون العشور لكن يبعثون عليها كل عام في الخصب والجدب لان أخذها سنة من رسول الله صلى الله عليه وسلم
إذا تداركت الصدقتان فلا تؤخذ الاولى كالجزية.
لا ثناء في الصدقة" .
لا بأس بالصدقة من بني هاشم بعضهم على بعض.
كان يقال إنما الصدقات للفقراء والمهاجرين. (١٣٢) في صدقة الفطر عما في البطن (١) حدثنا أبو بكر قال حدثنا إسماعيل بن إبراهيم عن حميد أن عثمان كان يعطي صدقة الفطر عن الحبل.
كانوا يعطون صدقة الفطر حتى يعطون عن الحبل.
إذا أخذ المصدق سنا فوق سن رد عليهم شاتين أو عشرين درهما وإذا أخذ سنا دون سن ردوا عليه شاتين أو عشرين درهما.
له فإن لم تجد السن الذي دونها أخذت السن الذي فوقها ورددت إلى صاحب الماشية شاتين أو عشرين درهما.
الرحمن الانصاري أن عمر كتب إلى بعض عماله أن لا يأخذوا من رجل لم يجدوا في إبله السن التي عليها إلا تلك السن خذوا سن إبله أن أو قيمة عدل.
يترادان الفضل فيما بينهما.
إن أخذ سنا دون سن رد شاتين أو عشرة دراهم. (١٣٤) ما جاء عن أبي بكر وعمر وعثمان في صدقة الابل (١) حدثنا أبو بكر قال حدثنا أبو أسامة قال حدثنا عبد الله بن المستورد قال سمعت أبا قلابة يحدث عن عمر بن عبد العزيز قال بعث أ…
هو دين عليه حتى يقضيه.