مصنف ابن أبي شيبة (الفكر)

المدوَّنة · ٣٢,١٣٨ حديثًا · مطابقة بترتيب الأحاديث

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 176 of 643

كتاب عمر اليه ان اقرا بالناس في العشاء بوسط المفصل.
ليس في الخرز زكاة إلا لتجارة.
ليس في الجوهر شئ إلا أن يكون لتجارة.
لا يرى في الحلي زكاة إلا في الذهب والفضة ولا يراه في الجوهر واللؤلؤ وهذا النحو.
ليس في الجوهر زكاة إلا أن يشترى لتجارة.
لا صدقة في اللؤلؤ ولا زبرجد ولا ياقوت ولا فصوص ولا عرض ولا شئ لا يدار وإن كان شيئا من ذلك يدار ففيه الصدقة في ثمنه حين يباع.
ما كان منه يلبس كالحلي ليس لتجارة فلا زكاة فيه وما كان من ذلك للتجارة ففيه الزكاة.
الزكاة يعني اللؤلؤ.
ما سقي سيحا ففيه العشر وما سقي بالغرب ففيه نصف العشر" .
إلى اليمن : "يؤخذ مما سقت السماء وسقي بالغيل من الحنطة والشعير والتمر والزبيب العشر وما سقي بالسواني نصف العشر" .٧ نسخ
إلى معاذ باليمن أن "فيما سقت السماء أو سقي غيلا العشر وفيما سقي بالغرب والدالية نصف العشر" .٧ نسخ
فيما سقت السماء أو كان سيحا فيها العشر وما سقي بالدالية فنصف العشر.
قتادة وكان يقال فيما يكال من الثمرة العشر ونصف العشر.
صدقة الثمار والزرع وما كان من نخل أو زرع من حنطة أو شعير أو سلت مما كان بعلا أو يسقى بنهر أو يسقى بالعين أو عثريا (و) ما يسقى بالمطر ففيه العشر من كل عشرة واحد وما كان منه يسقى بالنضح ففيه نصف العشر وفي كل عشرين واحد …٤ نسخ
العشر.
نصف العشر.
نصف العشر.
العشر ونصف العشر.
مثله.
في البر والشعير والتمر والعنب إذا كان خمسة أو ساق وذلك ثلاثمائة صاع ففيه نصف العشر إذا كان يسقى وما سقت السماء والعين ففيه العشر.
أن عبد الله كان يفتي في صدقة الزرع والثمار وما كان فيهما يشرب بالنهر أو العين أو عثري أو بعل فإن صدقة العشور من كل عشرة واحد وما كان منها بالانضاح فإن صدقته نصف العشور في كل عشرين واحد.نسختان
يصدق على أكثر ذلك أن يسقى به.
مثل قول عبد الله.
لا إنما الصدقة فيما حصل في يدك.
الآخر يرفع النفقة ويزكي ما بقي.
ارفع البذر والنفقة وزكي ما بقي.
صدق عمي" .
لا بأس أن يعجلها.
لا بأس بتعجيل الزكاة.
لا بأس أن تعجل زكاة مالك وتحتسب بها فيما يستقبل.
لا بأس بتعجيل الزكاة إذا أخرجها جميعا.
يجزيه.
لا بأس أن يعجلها قبل محلها.
لا بأس أن يعجلها.
ما أدري ما هذا في تعجيل الزكاة قبل الحل بشهر أو شهرين.
زكاة ان مكث عشر سنين.
إذا أخرج صدقة الزرع والتمر وكل شئ أنبتت الارض فليس فيه زكاة حتى يحول عليه الحول.
ليس عليك فيه صدقة لعمري إنا لنفعل ذلك نبتاع الطعام وما نزكيه فإن كنت تريد بيعه فزكه إذا بعته.
إذا أعطيت زكاته أول مرة فحال عليه الحول عندك فلا تزكه حسبك الاولى.
ترون كنت ألي مالا لا أزكيه.
كنا أيتاما في حجر عائشة فكانت تزكي أموالنا وتبضعنيها في البحر.
عمر ابتغوا لليتامى في أموالهم لا تستغرقها الزكاة.
أموالهم في البحر وتزكيها.
عمر ابتغوا بأموال اليتامى تستغرقها الصدقة.
في مال اليتيم زكاة.
الله تعالى.
زك مال اليتيم وإلا فهو دين في عنقك.
إن شئتم وليته على أن أزكيه حولا إلى حول.
أنه رأى في مال اليتيم زكاة.
أحص ما يجب في مال اليتيم من الزكاة فإذا بلغ وأونس منه رشدا فأدفعه إليه فإن شاء زكاه وإن شاء تركه.
ليس في مال اليتيم زكاة حتى يحتلم.