مصنف ابن أبي شيبة (الفكر)

المدوَّنة · ٣٢,١٣٨ حديثًا · مطابقة بترتيب الأحاديث

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 143 of 643

كتاب عمر اليه ان اقرا بالناس في العشاء بوسط المفصل.
فإذا خرج إلى منى قصر.
وسألت سالما وطاوسا فقالا مثل ذلك.
صلاة في حج.
يتم الصلاة في السفر ويقصر ويصوم ويفطر ويؤخر الظهر ويعجل العصر ويؤخر المغرب ويعجل العشاء.
إن صليت في السفر ركعتين فالسنة وإن صليت أربعا فالسنة. (٣) حدثنا عبدة عن هشام عن أبيه عن عائشة أنها كانت تتم الصلاة في السفر.
اصطحب أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم في السير فكان بعضهم يتم وبعضهم يقصر وبعضهم يصوم وبعضهم يفطر فلا يعيب هؤلاء على هؤلاء ولا هؤلاء على هؤلاء.
إن قصرت فرخصة وإن شئت أتممت.
إن شئت ركعتين وإن شئت فأربع.
قلت لهما الرجل يبدو عشرة أيام أيقصر الصلاة فقالا لا.
لايتم الصلاة في القرب ما داموا بداة.
لاهل البلد : "صلوا أربعا فإنا سفر" .
قام حيث فتح مكة خمس عشرة يقصر الصلاة حتى سار إلى حنين.
فقصر الصلاة حتى أتينا مكة وأقام بها عشرا يقصر الصلاة حتى رجع إلى المدينة.
أقام بمكة سبع عشرة يقصر الصلاة.
إن أقمت في بلد خمسة أشهر فاقصر الصلاة.
نحن أعلم.
صل ركعتين.
صل ركعتين وإن أقمت عشر سنين.
يصلي ركعتين.
أقام بسابور سنة أو سنتين يصلي ركعتين ثم يسلم ثم يصلي ركعتين.
إلتماس السنة.
ذلك.
كنت مع علقمة بخوارزم سنين يصلي ركعتين.
بتبوك عشرين ليلة يصلي صلاة المسافر ركعتين.
أقام علقمة بمرو سنتين في الغزر يقصر الصلاة.
وقال ابن عباس من أقام سبع عشرة قصر الصلاة ومن أكثر من ذلك أتم.
إذا أجمع رجل على اقامة خمس عشرة أتم الصلاة.
إذا أقمت عشرا فأتم.
بنحوه.
من أقام عشرا أتم.
كان ابن عمر إذا أجمع على إقامة خمس عشرة سرح ظهره وصلى أربعا.
إذا أقمت أكثر من خمس عشرة فأتم الصلاة.
إذا أقمت أربعا فصل أربعا.
إذا أجمع على مقام خمس عشرة أتم الصلاة حين يدخل وإذا لم يدر متى يخرج صلى ركعتين وإن أقام حولا وهو القول عنده.
إذا وضعت الزاد والمزاد فصل أربعا وكان طاوس إذا قدم مكة صلى أربعا.
يصلي ركعتين فإذا اطمأن صلى أربعا يعني إذا نزل.
إذا انتهيت إلى ماشيتك فأتمم.
مثله.
إذا قدم مسافر مصرا من الامصار صلى أربعا.
قلت يا أبا الشعثاء أظنه أخر الظهر وعجل العصر وأخر المغرب وعجل العشاء قال وأنا أظن ذلك.
وسلم في غزوة تبوك بين الظهر والعصر وبين المغرب والعشاء.
جمع بين الظهر والعصر وبين المغرب والعشاء في السفر في غزوة تبوك.
أراد التوسعة على أمته.
لا أبا لك أنت تعلمنا بالصلاة قد كنا نجمع بين الصلاتين على عهد النبي صلى الله عليه وسلم يعني في السفر.
إذا وصل ضحوته بروحته صنع هكذا.
أقبل ابن عباس من الطائف فأخر صلاة المغرب ثم نزل فجمع بين المغرب والعشاء.
خرجت أنا وسعد إلى مكة فكان يجمع بين الصلاتين بين الظهر والعصر يؤخر من هذه ويعجل من هذه ويصليهما جميعا ويؤخر المغرب ويعجل العشاء ثم يصليهما جميعا حتى قدمنا مكة.
سافرت مع أسامة بن زيد وسعيد بن زيد وكانا يجمعان بين الظهر والعصر والمغرب والعشاء.
سافرت مع جابر بن زيد فكان يجمع بين الصلاتين.
وسلم كان يؤخر الظهر ويعجل العصر ويؤخر المغرب ويعجل العشاء في السفر.