مصنف ابن أبي شيبة (الفكر)

المدوَّنة · ٣٢,١٣٨ حديثًا · مطابقة بترتيب الأحاديث

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 144 of 643

كتاب عمر اليه ان اقرا بالناس في العشاء بوسط المفصل.
بين الظهر والعصر والمغرب والعشاء في السفر.
صلى صلاة إلا لوقتها إلا العشاء والمغرب فإنه جمعهما يومئذ بجمع وصلى الفجر يومئذ قبل ميقاتها.
كان أسامة بن زيد إذا عجل به السير جمع بين الصلاتين.
سألت عطاء عن تأخير الظهور والمغرب في السفر فلم ير به بأسا.
سألت مجاهدا عن تأخير المغرب وتعجيل العشاء في السفر فلم ير به ذلك.
بين الصلاتين في غزوة بني المصطلق.
يصنع.
كان الاسود وأصحابه ينزلون عند وقت كل صلاة في السفر فيصلون المغرب لوقتها ثم يتعشون ثم يمكثون ساعة ثم يصلون العشاء.
جاءنا كتاب عمر بن عبد العزيز لا تجمعوا بين الصلاتين إلا من عذر.
سئل الحسن عن جمع الصلاتين في السفر فكان لا يعجبه ذلك إلا من عذر.
أن الاسود كان ينزل لوقت الصلاة في السفر ولو على حجر.
ما كان إلا راهبا إذا جاء وقت الصلاة نزل ولو على حجر.
الجمع بين الصلاتين من غير عذر من الكبائر.
الجمع بين الصلاتين من غير عذر من الكبائر.
لا إلا أن يعجلني سير.
لاأرى أن يجمع بين الصلاتين إلا من أمر.
لا تنم حتى تصليها فإن خفت أن ترقد فأجمع بينهما.
إن شاء جمع بين الصلاتين.
إنما يقصر المسافر.
أظن فيه وأصحابهم قالوا إذا التقى الزحفان وضرب الناس بعضهم بعضا وحضرت الصلاة فقل سبحان الله والحمد لله ولا إلا إلا الله والله اكبر فتلك صلاتك ثم لاتعد.
إذا كان عند الطراد وعند سل السيوف أجزأ الرجل أن تكون صلاته تكبيرا فإن لم يكن إلا تكبيرة واحدة أجزأته أينما كان وجهه.
إذا حضرت الصلاة في المطاردة فأومئ حيث كان وجهك واجعل السجود أخفض من الركوع.
يصلي ركعة وسجدتين تلقاء وجهه.
كان وجهه أومأ.
يجزيه تكبيرة عند السلة إذا لم يستطع.
في صلاة المسايفة يومئ إيماء حيث كان وجهه.
تكبيرتين عند المسايفة.
الصلاة عند المسايفة ركعة.
ماله خالف خولف به.
سفيان فذكر مثل حديث ابن عباس.
سفيان فذكر مثل حديث ابن عباس وزيد بن ثابت.
أن أبا موسى الاسدي كان بالدار من أصبهان وما بهم يومئذ كثير خوف ولكن أحب أن يعلمهم دينهم وسنة نبيهم صلى الله عليه وسلم فجعلهم صفين طائفة معها السلاح مقبلة على عدوها وطائفة وراءها فصلى بالذين معه ركعة ثم نكصوا على أدبارهم …
صلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة الخوف فقاموا صفين صف خلف النبي صلى الله عليه وسلم وصف مستقبل العدو فصلى بهم رسول الله صلى الله عليه وسلم ركعة وجاء الآخرون فقاموا مقامهم واستقبل هؤلاء العدو فصلى بهم رسول الله صل…
صلى بهم صلاة الخوف فقام صف بين يديه وصف خلفه فصلى بهم وجاء أولئك حتى قاموا مقام هؤلاء فصلى بهم رسول الله صلى الله عليه وسلم ركعة وسجدتين ثم سلم فكانت للنبي صلى الله عليه وسلم ركعتان ولهم ركعة ركعة.
صلاة الخوف قبل يومه ولابعده.
بنحو من حديث عمر بن ذر.
من حديث مجاهد وزاد فيه كما يفعل حرسكم هؤلاء بأمرائهم.
صلى بهم ركعتين فكانت للنبي صلى الله عليه وسلم ركعتان ولهم ركعة ركعة.
صلاة الخوف ركعة ركعة.
نبيكم صلى الله عليه وسلم
نبيكم صلى الله عليه وسلم
ابن عمر إذا كان خوف أكثر من ذلك فصل راكبا أو فائما تومئ إيماء.
صلى بأصحابه فصلى بطائفة منهم وطائفة مواجهة العدو فصلى بهم ركعتين ثم قاموا مقام الآخرين فجاء الآخرون فصلى بهم ركعتين ثم سلم.
أربع ركعات ، وللقوم ركعتان.
صلاة الخوف ركعتان وأربع سجدات فإن أعجلك العدو فقد حل لك القتال والكلام بين الركعتين.
حل لك القتال والكلام يعني في الصلاة.
أن أبا موسى صلى بأصحابه بأصبهان فصلت طائفة منهم معه وطائفة مواجهه العدو فصلى بهم ركعة ثم نكصوا وأقبل الآخرون يتخللونهم فصلى بهم ركعة ثم سلم وقامت الطائفتات فصلتا ركعة.
كما يصنع أمراؤكم هؤلاء.
ثم تأخر الصف المقدم وتقدم الصف المؤخر بركوعهم مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم تأخر الصف المقدم وتقدم الصف المؤخر فقام كل واحد منهما في مقام صاحبه ثم ركع وقام الآخرون فلما فرغوا من سجودهم سجد الآخرون ثم سلم النبي صلى ا…
يقوم الامام إلى القبلة ومعه طائفة وطائفة مواجهة العدو فصلى بمن معه ركعة فإذا قام صلى الذين وراءه لانفسهم ركعة وسجدوا وسلموا ثم ذهبوا حتى يقوموا مقام إخوانهم الذين بإزاء العدو ورجع الآخرون على أعقابهم فوقفوا خلف الامام فص…