المحيط في الاحاديث النبوية والسنن والاثار

المدوَّنة · ١٦,٣٠٢ حديثًا · غير مثبتة

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 286 of 327

كتاب الفتن واشراط الساعة · ٣ - باب نزول الفتن كمواقع القطر
إنا لا نكتم شيئا عليك بتقوى الله والجماعة وإياك والفرقة فإنها هي الضلالة وإن الله لم يكن ليجمع أمة محمد صلى الله عليه وسلم على ضلالة الراوي: يسير بن عمرو المحدث: الهيثمي - المصدر: مجمع الزوائد - الصفحة أو الرقم: ٥/ ٢٢١ …
٢٧ - إن لله ضنائن من خلقه يحييهم في عافية فإذا توفاهم توفاهم إلى جنته أولئك تمر عليهم الفتن كقطع الليل المظلم وهم فيها في عافية الراوي: عبدالله بن عمر المحدث: الهيثمي - المصدر: مجمع الزوائد - الصفحة أو الرقم: ١٠/ ٢٦٨ …
٢٨ - بعثني رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا أبا مويهبة إني قد أمرت أن أستغفر لأهل البقيع فانطلق معي فانطلقت معه فلما وقف بين أظهرهم قال السلام عليكم يا أهل المقابر ليهنكم ما أصبحتم فيه مما أصبح الناس فيه لو تعلمون م…
٢٩ - دخلت على رسول الله صلى الله عليه وسلم في شكاته التي قبض فيها فإذا فاطمة رضي الله عنها عند رأسه قال فبكت حتى ارتفع صوتها فرفع رسول الله صلى الله عليه وسلم طرفه إليها فقال حبيبتي فاطمة ما الذي يبكيك فقالت أخشى الضيعة…
٣١ - إن من علامات البلاء وأشراط الساعة أن تعزب العقول وتنقص الأحلام ويكثر القتل وترفع علامات الخير وتظهر الفتن
كتاب الفتن واشراط الساعة · ٤ - باب اذا تواجه المسلمان بسيفيهما
إذا التقى المسلمان بسيفهما فالقاتل والمقتول في النار. فقلت: يا رسول الله هذا القاتل، فما بال المقتول؟ قال: إنه كان حريصا على قتل صاحبه. الراوي: أبو بكرة نفيع بن الحارث المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو …
٢ - ذهبت لأنصر هذا الرجل، فلقيني أبو بكرة، فقال: أين تريد؟ قلت: أنصر هذا الرجل، قال: ارجع، فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: (إذا التقى المسلمان بسيفيهما فالقاتل والمقتول في النار) . قلت: يا رسول الله، هذا ا…
٣ - إذا التقى المسلمان بسيفيهما، فالقاتل والمقتول في النار الراوي: أبو بكرة نفيع بن الحارث المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: ٢٨٨٨ خلاصة حكم المحدث: صحيح ? - --
٤ - خرجت وأنا أريد هذا الرجل. فلقيني أبو بكرة فقال أين تريد؟ يا أحنف! قال قلت: أريد نصر ابن عم رسول الله صلى الله عليه وسلم يعني عليا. قال فقال لي: يا أحنف! ارجع. فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول "إذا تواجه…
٥ - إذا تواجه المسلمان بسيفيهما، فالقاتل والمقتول في النار. قال: يا رسول الله، هذا القاتل فما بال المقتول؟ قال: إنه أراد قتل صاحبه الراوي: أبو بكرة نفيع بن الحارث المحدث: أبو داود - المصدر: سنن أبي داود - الصفحة أو الر…
٦ - إذا تواجه المسلمان بسيفيهما فقتل أحدهما صاحبه فالقاتل والمقتول في النار، قالوا: يا رسول الله! هذا القاتل قد عرفناه فما بال المقتول؟! قال: إنه كان يريد قتل صاحبه الراوي: أبو بكرة نفيع بن الحارث المحدث: البزار - المص…
٧ - لما قدم علي البصرة التحفت على سيفي لآتيه فانصره، فلقيني أبو بكرة فقال: أين تريد؟ قلت: هذا الرجل، قال: ارجع فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: إذا التقى المسلمان بسيفيهما فالقاتل والمقتول في النار الراوي: …
٨ - إذا التقى المسلمان بسيفيهما، فالقاتل والمقتول في النار الراوي: عبدالله بن عمر المحدث: أبو نعيم - المصدر: حلية الأولياء - الصفحة أو الرقم: ٣/ ٣٤٥ خلاصة حكم المحدث: صحيح متفق عليه [أي: بين العلماء] من حديث الأحنف …
٩ - إذا التقى المسلمان بسيفيهما فالقاتل والمقتول في النار الراوي: - المحدث: ابن حزم - المصدر: المحلى - الصفحة أو الرقم: ١٠/ ٥٠٢ خلاصة حكم المحدث: احتج به، وقال في المقدمة: (لم نحتج إلا بخبر صحيح من رواية الثقات مسند)…
١٠ - إذا تواجه المسلمان بسيفيهما فالقاتل والمقتول كلاهما في النار الراوي: أبو بكرة نفيع بن الحارث المحدث: ابن القيسراني - المصدر: ذخيرة الحفاظ - الصفحة أو الرقم: ١/ ٢٩٨ خلاصة حكم المحدث: [فيه] سويد بن إبراهيم ضعيف …
١١ - إذا اقتتلتم على الدنيا، فالقاتل والمقتول في النار الراوي: - المحدث: القرطبي المفسر - المصدر: التذكرة للقرطبي - الصفحة أو الرقم: ٥٥٦ خلاصة حكم المحدث: [صحيح] ? - --
١٢ - إذا التقى المسلمان بسيفيهما فالقاتل والمقتول في النار، قيل هذا القاتل، فما بال المقتول؟ قال: إنه كان حريصا على قتل صاحبه، وفي لفظ إنه أراد قتل صاحبه الراوي: - المحدث: ابن تيمية - المصدر: مجموع الفتاوى - الصفحة أو ا…
١٣ - إذا التقى المسلمان بسيفيهما فالقاتل والمقتول في النار الراوي: - المحدث: ابن تيمية - المصدر: مجموع الفتاوى - الصفحة أو الرقم: ٢٣/ ٣٠٦ خلاصة حكم المحدث: ثابت ? - --
١٤ - أن أخاً لأبي موسى كان يتسرع في الفتنة، فجعل ينهاه ولا ينتهي، فقال: إن كنت أرى أن سيكفيك مني اليسير، أو قال: من الموعظة دون ما أرى. وإن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «إذا تواجه المسلمان بسيفيهما، فقتل أحدهما ا…
١٥ - إذا التقى المسلمان بسيفيهما، فقتل أحدهما صاحبه، فالقاتل والمقتول في النار الراوي: أبو بكرة المحدث: الألباني - المصدر: صحيح النسائي - الصفحة أو الرقم: ٤١٣٢ خلاصة حكم المحدث: صحيح فتح الباري، شرح صحيح البخاري، الإ…
إِذَا تَوَاجَهَ الْمُسْلِمَانِ بِسَيْفَيْهِمَا فَكِلَاهُمَا مِنْ أَهْلِ النَّارِ قِيلَ فَهَذَا الْقَاتِلُ فَمَا بَالُ الْمَقْتُولِ قَالَ إِنَّهُ أَرَادَ قَتْلَ صَاحِبِهِ قَالَ حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ فَذَكَرْتُ هَذَا الْحَد…
بهذا اللَّفظ الَّذي هو صادق فيه لإيهام مقصود صحيح، وهو: أنَّ الولي ربَّما خاف فعفا، والعفو مصلحة للوليِّ والمقتول في ديَّتهما لقوله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : "يَبُوءَ بِإِثْمِكَ، وَإِثْمِ صَاحِبِكَ" . وفيه: مص…
إِنَّمَا سَأَلَهُ أَنْ يَعْفُوَ عَنْهُ فَأَبَىَ. وقد قال الضُّمريُّ وغيره من علماء أصحابنا وغيرهم: يستحبُّ للمفتي إذا رأى مصلحة في التَّعريض للمستفتي أن يعرض تعريضاً يحصل به المقصود مع أنَّه صادق فيه. قالوا: ومثاله: أن…
إِنَّهُ قَدْ أَرَادَ قَتْلَ صَاحِبِهِ" .
وَسَلَّمَ : "إِذَا الْتَقَىَ الْمُسْلِمَانِ بِسَيْفَيْهِمَا، فَالْقَاتِلُ وَالْمَقْتُولُ فِي النَّارِ" .
كل واحد وجه صاحبه، أي: ذاته وجملته. وأما كون القاتل والمقتول من أهل النار: فمحمول على من لا تأويل له ويكون قتالهما عصبية ونحوها، ثم كونه في النار معناه: مستحق لها، وقد يجازى بذلك وقد يعفو الله تعالى عنه، هذا مذهب أهل ال…
إِذَا الْمُسْلِمَانِ، حَمَلَ أَحَدُهُمَا عَلَىَ أَخِيهِ السِّلاَحَ، فَهُمَا في جُرُفِ جَهَنَّمَ، فَإِذَا قَتَلَ أَحَدُهُمَا صَاحِبَهُ، دَخَلاَهَا جَمِيعاً" .
لاَ تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّىَ تَقْتَتِلَ فِئَتَانِ عَظِيمَتَانِ، وَتَكُونُ بَيْنَهُمَا مَقْتَلَةٌ عَظِيمَةٌ، وَدَعْوَاهُمَا وَاحِدَةٌ" .
ثلاثاً: إن السعيد لمن جنب الفتن ولمن ابتلي فصبر فواها) معنى قوله فواها التلهيف. وعن أبي بكرة غير الحديث الأول عند الشيخين وأبي داود والنسائي قال: (سمعت رسول اللّه صلى
كتاب الغضب فراجعه.
الخطابي: معناه أن الكافر مباح الدم بحكم الدين قبل أن يسلم فإذا أسلم صار مصان الدم كالمسلم فإن قتله المسلم بعد ذلك صار دمه مباحاً بحق القصاص كالكافر بحق الدين وليس المراد إلحاقه به في الكفر كما يقوله الخوارج من تكفير المس…
٦ - لا تقوم الساعة حتى تخرج نار من أرض الحجاز، تضئ أعناق الإبل ببصرى الراوي: أبو هريرة المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: ٢٩٠٢ خلاصة حكم المحدث: صحيح ? - --
٧ - لا تقوم الساعة حتى تضطرب أليات نساء دوس. حول ذي الخلصة الراوي: أبو هريرة المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: ٢٩٠٦ خلاصة حكم المحدث: صحيح ? - --
٨ - لا تقوم الساعة حتى يخرج رجل من قحطان يسوق الناس بعصاه الراوي: أبو هريرة المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: ٢٩١٠ خلاصة حكم المحدث: صحيح ? - --
٩ - لا تقوم الساعة حتى تقاتلكم أمة ينتعلون الشعر. وجوههم مثل المجان المطرقة الراوي: أبو هريرة المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: ٢٩١٢ خلاصة حكم المحدث: صحيح ? - --
١٠ - لا تقوم الساعة حتى تقاتلوا قوما كأن وجوههم المجان المطرقة. ولا تقوم الساعة حتى تقاتلوا قوما نعالهم الشعر الراوي: أبو هريرة المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: ٢٩١٢ خلاصة حكم المحدث: صحيح ? - -- …
١١ - لا تقوم الساعة حتى تقاتلوا قوما نعالهم الشعر. ولا تقوم الساعة حتى تقاتلوا قوما صغار الأعين، ذلف الآنف الراوي: أبو هريرة المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: ٢٩١٢ خلاصة حكم المحدث: صحيح ? - --
١٢ - لا تقوم الساعة حتى يقاتل المسلمون الترك، قوما وجوههم كالمجان المطرقة. يلبسون الشعر، ويمشون في الشعر الراوي: أبو هريرة المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: ٢٩١٢ خلاصة حكم المحدث: صحيح ? - --
١٣ - سمعتم بمدينة جانب منها في البر وجانب منها في البحر؟ قالوا: نعم. يا رسول الله! قال: لا تقوم الساعة حتى يغزوها سبعون ألفا من بني إسحاق. فإذا جاؤوها نزلوا. فلم يقاتلوا بسلاح ولم يرموا بسهم. قالوا: لا إله إلا الله والل…
١٤ - لا تقوم الساعة حتى يقاتل المسلمون اليهود. فيقتلهم المسلمون. حتى يختبئ اليهود من وراء الحجر والشجر. فيقول الحجر أو الشجر: يا مسلم! يا عبدالله! هذا يهودي خلفي. فتعال فاقتله. إلا الغرقد. فإنه من شجر اليهود الراوي: أب…
١٥ - لا تقوم الساعة إلا على شرار الناس الراوي: عبدالله بن مسعود المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: ٢٩٤٩ خلاصة حكم المحدث: صحيح
١٦ - يأتي على الناس زمان يدعو الرجل ابن عمه وقريبه: هلم إلى الرخاء! هلم إلى الرخاء! والمدينة خير لهم لو كانوا يعلمون. والذي نفسي بيده! لا يخرج منهم أحد رغبة عنها إلا أخلف الله فيها خيرا منه. ألا إن المدينة كالكير، تخرج …
١٧ - لا تقوم الساعة حتى لا يقال في الأرض: الله، الله الراوي: أنس بن مالك المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: ١٤٨ خلاصة حكم المحدث: صحيح ? - --
١٨ - لا تقوم الساعة على أحد يقول: الله، الله الراوي: أنس بن مالك المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: ١٤٨ خلاصة حكم المحدث: صحيح ? - --
١٩ - كنت عند مسلمة بن مخلد، وعنده عبدالله بن عمرو بن العاص. فقال عبدالله: لا تقوم الساعة إلا على شرار الخلق. هم شر من أهل الجاهلية. لا يدعون الله بشيء إلا رده عليهم. فبينما هم على ذلك أقبل عقبة بن عامر. فقال له مسلمة: ي…
٢٠ - لا تقوم الساعة حتى يكثر الهرج "قالوا: وما الهرج؟ يا رسول الله! قال" القتل. القتل الراوي: أبو هريرة المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: ١٥٧ خلاصة حكم المحدث: صحيح ? - --
٢١ - لا تقوم الساعة حتى يمر الرجل بقبر الرجل فيقول: يا ليتني مكانه
١٤ - لا تقوم الساعة حتى تطلع الشمس من مغربها، فإذا رآها الناس آمن من عليها، فذاك حين: {لا ينفع نفسا إيمانها لم تكن آمنت من قبل} الراوي: أبو هريرة المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: ٤٦٣٥ خلاصة ح…
١٥ - لا تقوم الساعة حتى يقتتل فئتان، فيكون بينهما مقتلة عظيمة، دعواهما واحدة. ولا تقوم الساعة حتى يبعث دجالون كذابون، قريبا من ثلاثين، كلهم يزعم أنه رسول الله الراوي: أبو هريرة المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - …
١٦ - لا تقوم الساعة حتى يقتتل فئتان دعواهما واحدة الراوي: أبو هريرة المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: ٣٦٠٨ خلاصة حكم المحدث: [صحيح] ? - --
١٧ - لا تقوم الساعة حتى تقاتلوا خوزا وكرمان من الأعاجم، حمر الوجوه، فطس الأنوف، صغار الأعين، وجوههم المجان المطرقة، نعالهم الشعر الراوي: أبو هريرة المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: ٣٥٩٠ خلاصة ح…