جرح وتعديل
الكتب
الجامع
الموضوعات
الأطراف
البحث بالسند
المكتبة
علوم الحديث
مشكل الآثار
الآيات
منصة البحث
التشكيل
الجامع
›
المحيط في الاحاديث النبوية والسنن والاثار
المحيط في الاحاديث النبوية والسنن والاثار
المدوَّنة · ١٦,٣٠٢ حديثًا · غير مثبتة
الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.
الأحاديث بترتيب الكتاب
page 215 of 327
كتاب البر والصلة · ١٠ - باب تحريم ظلم المسلم وخذله واحتقاره ودمه وعرضه وماله
٦ - إن الله لا ينظر إلى صوركم ولا إلى أموالكم ولكن ينظر إلى قلوبكم وإلى أعمالكم الراوي: أبو هريرة المحدث: ابن القيسراني - المصدر: ذخيرة الحفاظ - الصفحة أو الرقم: ١/ ٥٩٩ خلاصة حكم المحدث: [فيه] عبيد الله بن أبي حميد …
٧ - إن الله تعالى لا ينظر إلى صوركم ولا إلى أموالكم ولكن ينظر إلى قلوبكم وأعمالكم الراوي: أبو أمامة المحدث: ابن عساكر - المصدر: تاريخ دمشق - الصفحة أو الرقم: ١٨/ ١٩٣ خلاصة حكم المحدث: [فيه] ركن بن عبد الله قال الحاك…
٨ - إن الله لا ينظر إلى صوركم ولا إلى أموالكم وإنما ينظر إلى قلوبكم وأعمالكم الراوي: - المحدث: ابن تيمية - المصدر: مجموع الفتاوى - الصفحة أو الرقم: ١١/ ١٣٠ خلاصة حكم المحدث: صحيح ? - --
٩ - إن الله لا ينظر إلى صوركم ولا إلى ألوانكم ولكن ينظر إلى قلوبكم وأعمالكم
٢٦ ـ كتاب البر والصلة >> ١٣٤٢ ـ باب ما جاء في المتهاجرين
تُفْتَحُ أَبُوَابُ الْجَنَّةِ يَوْمَ الإِثْنَيْنِ، وَيَوْمَ الْخَمِيسِ، فَيُغْفَرُ لِكُلِّ عَبْدٍ لاَ يُشْرِكُ بِاللّهِ شَيْئاً، إِلاَّ رَجُلاً كَانَتْ بَيْنَهُ وَبَيْنَ أَخِيهِ شَحْنَاءُ، فَيُقَالُ: أَنْظُرُوا هَذَيْنِ …
قُتَيْبَةُ: "إِلاَّ الْمُهْتَجِرَيْنِ" .
تُعْرَضُ الأَعْمَالُ فِي كُلِّ يَوْمِ خَمِيسٍ وَاثْنَيْنِ، فَيَغْفِرُ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ فِي ذَلِكَ الْيَوْمِ لِكُلِّ امْرِئٍ لاَ يُشْرِكُ بِاللّهِ شَيْئاً، إِلاَّ امْرَأً كَانَتْ بَيْنَهُ وَبَيْنَ أَخِيهِ شَحْنَاءُ، فَ…
٤ - حَدَّثَنَا أَبُو الطَّاهِرِ، وعَمْرُو بْنُ سَوَّادٍ، قَالاَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنَا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ عَنْ مُسْلِم بْنِ أَبِي مَرْيَمَ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ: عَنْ رَسُولِ اللهِ…
٢٠٣٢ ـ حَدّثنا قُتَيْبَةُ حدثنا عبدُ العَزِيزِ بنُ محمّدٍ عن سُهَيْلِ بنِ أَبِي صالحٍ عن أَبِيِه عن أَبي هُرَيْرَةَ أَنّ رَسُولَ الله صلى الله عليه وسلم قال: "تُفْتَحُ أَبْوَابُ الْجَنّةِ يَوْمَ الاِثْنَيْنِ وَالْخَمِيس…
٥ - تفتح أبواب الجنة يوم الاثنين و الخميس فيغفر الله عز و جل لكل عبد لا يشرك بالله شيئا إلا رجلا كان بينه و بين أخيه شحناء، فيقول: أنظروا هذين حتى يصطلحا، أنظروا هذين حتى يصطلحا، أنظروا هذين حتى يصطلحا الراوي: أبو هرير…
٦ - تفتح أبواب الجنة يوم الاثنين و يوم الخميس، فيغفر فيها لكل عبد لا يشرك بالله شيئا؛ إلا رجلا كانت بينه و بين أخيه شحناء، فيقال: انظروا هذين حتى يصطلحا الراوي: أبو هريرة المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع - الصفحة…
٧ - تفتح أبواب الجنة يوم الاثنين والخميس فيغفر فيهما لمن لا يشرك بالله إلا المهتجرين يقال: ردوا هذين حتى يصطلحا الراوي: أبو هريرة المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الترمذي - الصفحة أو الرقم: ٢٠٢٣ خلاصة حكم المحدث: صحيح …
تُفْتَحُ أَبُوَابُ الْجَنَّةِ يَوْمَ الإِثْنَيْنِ، وَيَوْمَ الْخَمِيسِ، فَيُغْفَرُ لِكُلِّ عَبْدٍ لاَ يُشْرِكُ بِاللّهِ شَيْئاً، إِلاَّ رَجُلاً كَانَتْ بَيْنَهُ وَبَيْنَ أَخِيهِ شَحْنَاءُ، فَيُقَالُ: أَنْظُرُوا هَذَيْنِ …
قُتَيْبَةُ: "إِلاَّ الْمُهْتَجِرَيْنِ" .
تُعْرَضُ الأَعْمَالُ فِي كُلِّ يَوْمِ خَمِيسٍ وَاثْنَيْنِ، فَيَغْفِرُ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ فِي ذَلِكَ الْيَوْمِ لِكُلِّ امْرِئٍ لاَ يُشْرِكُ بِاللّهِ شَيْئاً، إِلاَّ امْرَأً كَانَتْ بَيْنَهُ وَبَيْنَ أَخِيهِ شَحْنَاءُ، فَ…
صاحب (التحرير) : ويجوز أن يرويه بقطع الهمزة المفتوحة من قولهم: أركيت الأمر إذا أخرته، وذكر غيره أنه روي بقطعها ووصلها، والشحناء: العداوة كأنه شحن بغضاً له لملائه، وأنظروا هذين بقطع الهمزة أخروهما حتى يفيئا أي: يرجعا إلى…
٢٦ ـ كتاب البر والصلة >> ١٣٤٢ ـ باب ما جاء في المتهاجرين · ١٢ - باب في فضل الحب في الله
تُعْرَضُ الأعمالُ يَوْمَ الاثَنيْنِ والخَميِسِ فأُحِبّ أنْ يُعْرَضَ عَمَلي وأنا صَائِمٌ" . قال أبو عيسى: حديثُ أبي هريرةَ في هذا البابِ حديثٌ حسنٌ غريبٌ. قوله: (عن ربيعة الجرشي) بضم الجيم وفتح الراء بعدها معجمة مختلف…
٢٦ ـ كتاب البر والصلة >> ١٣٤٢ ـ باب ما جاء في المتهاجرين · ١٣ - باب فضل عيادة المريض
فضل عيادة المريض
وَفِي حَدِيثِ سَعِيدٍ: قَالَ:
عَائِدُ الْمَرِيضِ فِي مَخْرَفَةِ الْجَنَّةِ حَتَّىَ يَرْجِعَ" .
قَالَ:
وَسَلَّمَ : "مَنْ عَادَ مَرِيضاً لَمْ يَزَلْ فِي خُرْفَةِ الْجَنَّةِ حَتَّىَ يَرْجِعَ" .
إِنَّ الْمُسْلِمَ إِذَا عَادَ أَخَاهُ الْمُسْلِمَ، لَمْ يَزَلْ فِي خُرْفَةِ الْجَنَّةِ حَتَّىَ يَرْجِعَ" .
مَنْ عَادَ مَرِيضاً لَمْ يَزَلْ فِي خُرْفَةِ الْجَنَّةِ" . قِيلَ: يَا رَسُولَ اللهِ وَمَا خُرْفَةُ الْجَنَّةِ؟ قَالَ: "جَنَاهَا" .
الترمذي: سألت البخاري عن إسناد هذا الحديث فقال: أحاديث أبي قلابة كلها عن أبي أسماء ليس بينهما أبو الأشعث إلا هذا الحديث. (ج/ص: ١٦/ ١٢٦)
رَافِعٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ:
٧ - من عاد مريضا خاض في الرحمة فإذا جلس غمرته الرحمة فإن عاده من أول النهار استغفر له سبعون ألف ملك حتى يصبح قال فقيل يا رسول الله هذا للعائد فما للمريض قال أضعاف هذا الراوي: عبد الله بن عباس المحدث: ابن عدي - المصدر: …
٨ - من عاد مريضا خاض في الرحمة خوضا الراوي: عبد الرحمن بن عوف المحدث: ابن عدي - المصدر: الكامل في الضعفاء - الصفحة أو الرقم: ٥/ ١٠٧ خلاصة حكم المحدث: غير محفوظ ? - --
٩ - قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لأصحابه يوما: فيكم من أصبح اليوم صائما؟ قال أبو بكر: أنا، قال: فيكم من تصدق بصدقة؟ قال أبو بكر: أنا، قال: فيكم من عاد مريضا؟ قال أبو بكر: أنا، قال: أرجو أن تكون ممن لا نوى عليه الرا…
١٠ - من عاد مريضا فجلس عنده ساعة؛ أجرى الله تعالى له أجر عمل ألف سنة لا يعصي الله تعالى فيها طرفة عين الراوي: أنس بن مالك المحدث: أبو نعيم - المصدر: حلية الأولياء - الصفحة أو الرقم: ٨/ ١٧١ خلاصة حكم المحدث: غريب من حد…
١١ - من عاد مريضا لم يزل يخوض في الرحمة حتى يجلس، فإذا جلس يغمس فيها الراوي: جابر بن عبدالله الأنصاري المحدث: البيهقي - المصدر: شعب الإيمان - الصفحة أو الرقم: ٦/ ٣٠٣٧ خلاصة حكم المحدث: [له متابعة]
٢٦ ـ كتاب البر والصلة >> ١٣٤٢ ـ باب ما جاء في المتهاجرين · ١٤ - باب ثواب المومن فيما يصيبه من مرض او حزن او نحو ذلك، حتى الشوكة يشاكها
١ - ما رأيت رجلا أشد عليه الوجع من رسول الله صلى الله عليه وسلم وفي رواية عثمان - مكان الوجع - وجعا. الراوي: عائشة المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: ٢٥٧٠ خلاصة حكم المحدث: صحيح ١ - دخلت على رسول ا…
٢ - دخلت على رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يوعك وعكا شديدا، فمسسته بيدي فقلت: يا رسول الله، إنك لتوعك وعكا شديدا؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم (أجل، إني أوعك كما يوعك رجلان منكم) . فقلت: ذلك أن لك أجرين؟ فقا…
٣ - دخلت على النبي صلى الله عليه وسلم وهو يوعك، فمسسته بيدي فقلت: إنك لتوعك وعكا شديدا، قال: (أجل، كما يوعك رجلان منكم) . قال: لك أجران؟ قال: (نعم، ما من مسلم يصيبه أذى، مرض فما سواه، إلا حط الله سيئآته، كما تحط الشجر…
٤ - دخلت على رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يوعك. فمسسته بيدي. فقلت: يا رسول الله! إنك لتوعك وعكا شديدا. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم "أجل. إني أوعك كما يوعك رجلان منكم" قال فقلت: ذلك، أن لك أجرين. فقال رسول ال…
٥ - دخلت على النبي صلى الله عليه وسلم وهو يوعك وعكا شديدا، فمسسته فقلت: يا رسول الله! إنك لتوعك وعكا شديدا، قال: إني أوعك كما يوعك رجلان منكم، قال: قلت: ذلك بأن لك أجرين، قال: وذاك بذاك، ثم قال: ما من مؤمن يصيبه أذى من …
٦ - دخلت على رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يحم، فوضعت يدي عليه، فقلت: ما أشد حماك؟ وإنك لتوعك وعكا شديدا. قال: أجل إني أوعك كما يوعك رجلان منكم، أما أنه ليس من عبد مؤمن، ولا أمة مؤمنة، يمرض مرضا إلا حط الله عنه خطايا…
٧ - دخلت على النبي صلى الله عليه وسلم وهو يوعك فوضعت يدي عليه وقلت إنك توعك وعكا شديدا قال: إني أوعك كما يوعك رجلان منكم قال: قلت ذاك بأن لك أجرين قال: أجل ما من مؤمن يصيبه مرض فما سواه إلا حط الله به خطاياه كما تحط ال…
٨ - إني أوعك كما يوعك رجلان منكم الراوي: عبدالله بن مسعود المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: ٢٤٥٥ خلاصة حكم المحدث: صحيح
في بعض صلاته: اللهم حاسبني حسابا يسيرا، فلما انصرفت قلت: يا رسول الله ما الحساب اليسير؟ قال: أن ينظر في كتابه فيتجاوز عنه، إنه من نوقش الحساب يا عائشة هلك، وكل ما يصيب المؤمن يكفر عنه من سيئاته حتى الشوكة يشاكها الراوي:…
اصبري فإنها تذهب خبث ابن آدم كما يذهب الكير خبث الحديد الراوي: فاطمة الخزاعية المحدث: الهيثمي - المصدر: مجمع الزوائد - الصفحة أو الرقم: ٢/ ٣١٠ خلاصة حكم المحدث: رجاله رجال الصحيح ? - --
تذهب خبث ابن آدم؛ كما يذهب الكير خبث الحديد. الراوي: فاطمة الخزاعية المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الترغيب - الصفحة أو الرقم: ٣٤٤٠ خلاصة حكم المحدث: صحيح لغيره ? - --
٧ - مالك قالت: الحمى؛ أخزاها الله، ف قال النبي صلى الله عليه وسلم مه، لا تسبيها؛ فإنها تذهب خطايا المؤمن، كما يذهب الكير خبث الحديد الراوي: جابر بن عبدالله المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الأدب المفرد - الصفحة أو الرقم…
٨ - لا تسبي الحمى، فإنها تذهب خطايا بني آدم كما يذهب الكير خبث الحديد الراوي: جابر بن عبدالله المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: ٧٣٢١ خلاصة حكم المحدث: صحيح
٢٦ ـ كتاب البر والصلة >> ١٣٤٢ ـ باب ما جاء في المتهاجرين · ١٥ - باب تحريم الظلم
١ - عن النبي صلى الله عليه وسلم، فيما روى عن الله تبارك وتعالى أنه قال يا عبادي! إني حرمت الظلم على نفسي وجعلته بينكم محرما. فلا تظالموا. يا عبادي! كلكم ضال إلا من هديته. فاستهدوني أهدكم. يا عبادي! كلكم جائع إلا من أطعم…
٢ - عن الله تبارك وتعالى قال: يا عبادي! إني حرمت الظلم على نفسي وجعلته بينكم محرما؛ فلا تظالموا، يا عبادي! إنكم تخطئون بالليل والنهار وأنا أغفر الذنوب؛ فاستغفروني أغفر لكم، يا عبادي! كلكم جائع إلا من أطعمته؛ فاستطعموني …
٣ - عن رسول الله – صلى الله عليه وسلم – عن الله تبارك وتعالى: أنه قال: يا عبادي إني حرمت الظلم على نفسي وجعلته بينكم محرما فلا تظالموا الراوي: أبو ذر الغفاري المحدث: ابن خزيمة - المصدر: التوحيد - الصفحة أو الرقم: ٢٢/ ١…
٤ - قال الله تعالى: يا عبادي! إني حرمت الظلم على نفسي وجعلته محرما فلا تظالموا، يا عبادي! إنكم تخطئون بالليل والنهار وأنا أغفر الذنوب جميعا ولا أبالي فاستغفروني أغفر لكم، يا عبادي! كلكم جائع إلا من أطعمت فاستطعموني أطعم…
٥ - قال النبي صلى الله عليه وسلم فيما يروي عن ربه إني حرمت الظلم على نفسي وعلى عبادي فلا تظلموا الراوي: أبو ذر الغفاري المحدث: ابن العربي - المصدر: عارضة الأحوذي - الصفحة أو الرقم: ٣/ ٢٨٢ خلاصة حكم المحدث: صحيح ? - …
٦ - يقول الله تعالى: يا عبادي إني حرمت الظلم على نفسي، وجعلته بينكم محرما فلا تظالموا، يا عبادي كلكم ضال إلا من هديته، فاستهدوني أهدكم، يا عبادي كلكم جائع إلى من أطعمته، فاستطعموني أطعمكم يا عبادي كلكم عار إلا من كسوته …
السابق
٢١٥ / ٣٢٧
التالي