المحيط في الاحاديث النبوية والسنن والاثار

٢٠٣٢ ـ حَدّثنا قُتَيْبَةُ حدثنا عبدُ العَزِيزِ بنُ محمّدٍ عن سُهَيْلِ بنِ أَبِي صالحٍ عن أَبِيِه عن أَبي هُرَيْرَةَ أَنّ رَسُولَ الله صلى الله عليه وسلم قال: "تُفْتَحُ أَبْوَابُ الْجَنّةِ يَوْمَ الاِثْنَيْنِ وَالْخَمِيسِ فَيُغْفَرُ فِيهِمَا لِمَنْ لاَ يُشْرِكُ بالله شيئاً إِلاّ المُتَهَاجِرِيْنِ يَقُولُ: رُدّوا هَذَيْنِ حَتّى يَصْطَلِحَا" . قال أبو عيسى: هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ. ويُروَى في بعضِ الحديثِ: "ذَرُوا هَذَيْنِ حَتّى يَصْطَلِحَا" قال: ومعنَى قَوْلِه المُتَهَاجِرَيْن: يَعْنِي المُتَصَارِمَيْنِ. وهذا مِثْلُ مَا رُوِيَ عن النبيّ صلى الله عليه وسلم أنه قال: "لا يَحِلّ لِمُسْلِمٍ أَنْ يَهْجُرَ أَخَاهُ فَوقَ ثَلاَثَةِ أَيّامٍ" . قوله: (عن سهيل بن أبي صالح) ذكون السمان أبي يزيد المدني صدوق تغير حفظه بآخره، روى له البخاري مقروناً وتعليقاً من السادسة. قوله: (تفتح أبواب الجنة) أي حقيقة، لأن الجنة مخلوقة الاَن وفتح أبوابها ممكن، أو هو بمعنى إزالة المانع ورفع الحجب وفي شرح مسلم قال القاضي قال الباجي معنى فتحها كثرة الصفح والغفران ورفع المنازل وإعطاء الثواب الجزيل. قال القاضي: ويحتمل أن يكون على ظاهره وأن فتح أبوابها علامة لذلك انتهى. قلت: هذا الاحتمال هو الظاهر، فالأولى أن يحمل الحديث على ظاهره (يوم الاثنين والخميس) أي لكثرة الرحمة النازلة فيهما الباعثة على الغفران (إلا المهتجرين) أي المتقاطعين (يقول ردوا) وفي رواية مسلم انظروا: أي أمهلوا أي لا تعطوا منها أنصباء هذين المتهاجرين المتعاديين، وأخروا مغفرتهما من ذنوبهما مطلقاً، زجراً لهما أو من ذنب الهجران فقط (حتى يصطلحا) أي يتصالحا ويزول عنهما الشحناء فلا يفيد التصالح للسمعة والرياء. والظاهر أن مغفرة كل واحد متوقفة على صفائه وزوال عدوانه سواء صفا لصاحبه أم لا. قال الطبيبي وأتى باسم الإشارة بدل الضمير لمزيد التمييز والتعيين. قوله: (هذا حديث حسن صحيح) وأخرجه مسلم والبخاري في الأدب المفرد وأبو داود. قوله: (ردوا هذين) أي ادعوهما (ومعنى قوله المتهاجرين يعني المتصارمين) أي المتقاطعين قال في القاموس: صرمه يصرمه صرماً ويضم: قطعه قطعاً بائناً، وفلاناً قطع كلامه انتهى. قوله: (وهذا مثل ما روي عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: لا يحل لمسلم أن يهجر أخاه فوق ثلاثة أيام رواه مسلم عن عبد الله بن عمر، ورواه الترمذي من حديث أبي أيوب الأنصاري في باب كراهية الهجرة &&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&