المحيط في الاحاديث النبوية والسنن والاثار

المدوَّنة · ١٦,٣٠٢ حديثًا · غير مثبتة

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 204 of 327

كتاب الجامع >> باب الادب · - ٢ - باب فضل الكماة، ومداواة العين بها
٩ - أن ناسا من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قالوا الكمأة جدري الأرض فقال النبي صلى الله عليه وسلم الكمأة من المن، وماؤها شفاء للعين، والعجوة من الجنة، وهي شفاء من السم الراوي: أبو هريرة المحدث: الترمذي - المصدر: سنن …
١٠ - الكمأة من المن، وماؤها شفاء للعين الراوي: سعيد بن زيد المحدث: البزار - المصدر: البحر الزخار - الصفحة أو الرقم: ٤/ ٨٢ خلاصة حكم المحدث: روي من وجوه ? - --
١١ - الكمأة من المن وماؤها شفاء للعين والعجوة من الجنة وهي شفاء من السم. الراوي: أبو هريرة المحدث: العقيلي - المصدر: الضعفاء الكبير - الصفحة أو الرقم: ١/ ١١٩ خلاصة حكم المحدث: [فيه] أسباط بن محمد القرشي ربما يهم في ش…
١٢ - الكمأة من المن وماؤه شفاء للعين، والعجوة من الجنة وفيها شفاء من السم الراوي: أنس بن مالك المحدث: ابن عدي - المصدر: الكامل في الضعفاء - الصفحة أو الرقم: ٣/ ٢٤٩ خلاصة حكم المحدث: [فيه] حسان بن سياه عامة حديثه لا …
١٣ - الكمأة من المن وماؤها شفاء للعين الراوي: حريث بن عمرو المخزومي المحدث: ابن عدي - المصدر: الكامل في الضعفاء - الصفحة أو الرقم: ٧/ ٧٤ خلاصة حكم المحدث: [فيه] عطاء بن السائب اختلط في آخر عمره فمن سمع منه قديما فحد…
١٤ - الكمأة من المن والكمأة من السلوى الراوي: عمرو بن حريث المحدث: ابن عدي - المصدر: الكامل في الضعفاء - الصفحة أو الرقم: ٧/ ٧٤ خلاصة حكم المحدث: [فيه] عطاء بن السائب اختلط في آخر عمره فمن سمع منه قديما فحديثه مستقي…
١٥ - الكمأة من المن وماؤها شفاء للعين وقال اكتحلوا بالإثمد عند النوم فإنه ينبت الشعر ويجلو البصر الراوي: أبو هريرة المحدث: ابن عدي - المصدر: الكامل في الضعفاء - الصفحة أو الرقم: ٥/ ٢١٨ خلاصة حكم المحدث: غير محفوظ
بِمَرِّ الظَّهْرَانِ نَجْنِي الْكَبَاثَ فَقَالَ عَلَيْكُمْ بِالْأَسْوَدِ مِنْهُ فَإِنَّهُ أَيْطَبُ فَقَالَ أَكُنْتَ تَرْعَى الْغَنَمَ قَالَ نَعَمْ وَهَلْ مِنْ نَبِيٍّ إِلَّا رَعَاهَا
كتاب الجامع >> باب الادب · - ٣ - باب فضيلة الاسود من الكباث
ولعل هذه الزيادة من ابن شهاب أحد رواته. صحيح مسلم بشرح النووي، الإصدار ٢.٠١ - للإمام محي الدين بن شرف النووي. الجزء الرابع عشر >> تتمَّة كتاب الأشربة >> -٣ - باب فضيلة الأسود من الكباث
١ - حَدَّثَنِي أَبُو الطَّاهِرِ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ وَهْبٍ، عَنْ يُونُسَ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ قَالَ: كُنَّا مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى…
٢ - أن النبي صلى الله عليه وسلم سأل أهله الأدم. فقالوا: ما عندنا إلا خل. فدعا به. فجعل يأكل به ويقول (نعم الأدم الخل. نعم الأدم الخل) . الراوي: جابر بن عبدالله المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: ٢٠٥٢ …
٣ - أخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم بيدي، ذات يوم، إلى منزله. فأخرج إليه فلقا من خبز. فقال (ما من أدم؟) فقالوا: لا. إلا شيء من خل. قال (فإن الخل نعم الأدم) . قال جابر: فما زلت أحب الخل منذ سمعتها من نبي الله صلى الل…
٤ - نعم الأدم أو الإدام الخل الراوي: عبدالله بن عبدالرحمن بن أبي عمرة الأنصاري المحدث: الألباني - المصدر: مختصر الشمائل - الصفحة أو الرقم: ١٢٩ خلاصة حكم المحدث: صحيح »»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»…
رجل من الأنصار: أنا، فانطلق به إلى امرأته، فقال: أكرمي ضيف رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقالت: ما عندنا إلا قوت صبياني، فقال: هيئي طعامك، وأصبحي سراجك، ونومي صبيانك إذا أرادوا عشاء. فهيأت طعامها، وأصبحت سراجها، ونومت صب…
فقلت: والذي بعثك بالحق! ما أبالي إذا أصبتها وأصبتها معك، من أصابها من الناس. الراوي: المقداد المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: ٢٠٥٥ خلاصة حكم المحدث: صحيح
الراوي: عبدالرحمن بن أبي بكر المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: ٢٦١٨ خلاصة حكم المحدث: [صحيح] ? - --
(أبيع أم عطية، أو قال: هبة) . قال: لا، بل بيع، قال: فاشترى منه شاة فصنعت، فأمر نبي الله صلى الله عليه وسلم بسواد البطن يشوى، وايم الله، ما من الثلاثين ومائة إلا قد حز له حزة من سواد بطنها، إن كان شاهدا أعطاه إياه، وإن كا…
وجعل قصعتين. فأكلنا منهما أجمعون. وشبعنا. وفضل في القصعتين. فحملته على البعير. أو كما قال. الراوي: عبدالرحمن بن أبي بكر المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: ٢٠٥٦ خلاصة حكم المحدث: صحيح ? - --
الراوي: عبدالرحمن بن أبي بكر المحدث: البيهقي - المصدر: السنن الكبرى للبيهقي - الصفحة أو الرقم: ٩/ ٢١٥ خلاصة حكم المحدث: أصح من أحاديث رد النبي لهداياهم ? - --
الراوي: عبدالرحمن بن أبي بكر المحدث: أحمد شاكر - المصدر: مسند أحمد - الصفحة أو الرقم: ٣/ ١٥٤ خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح ? - --
مرة: (من كان عنده طعام اثنين فليذهب بثالث، ومن كان عنده طعام أربعة فليذهب بخامس أو سادس) . أو كما قال: وأن أبا بكر جاء بثلاثة، وانطلق النبي صلى الله عليه وسلم بعشرة، وأبو بكر وثلاثة، قال: فهو أنا وأبي وأمي، ولا أدري هل …
٨ - الكافر يأكل في سبعة أمعاء والمؤمن يأكل في معاء واحد الراوي: أبو سعيد المحدث: الهيثمي - المصدر: مجمع الزوائد - الصفحة أو الرقم: ٥/ ٣٦ خلاصة حكم المحدث: إسناده ضعيف ? - --
٩ - الكافر يأكل في سبعة أمعاء، والمؤمن يأكل في معاء واحد الراوي: ميمونة المحدث: البوصيري - المصدر: إتحاف الخيرة المهرة - الصفحة أو الرقم: ٤/ ٢٩٤ خلاصة حكم المحدث: له شاهد ? - --
١٠ - أنه [جهجاه الغفاري] قدم في نفر من قومه يريدون الإسلام، فحضروا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم المغرب، فلما سلم قال: ليأخذ كل رجل بيد جليسه، فلم يبق غيري، فكنت رجلا عظيما طويلا لا يقدم علي أحد، فذهب بي رسول الله ص…
١١ - الكافر يأكل في سبعة أمعاء الراوي: أبو موسى الأشعري المحدث: السخاوي - المصدر: فتح المغيث - الصفحة أو الرقم: ٣/ ٣٥ خلاصة حكم المحدث: غريب من حديث أبي موسى معروف من حديث غيره ? - --
١٢ - إن المؤمن يأكل في معي واحد وإن الكافر يأكل في سبعة أمعاء الراوي: عبدالله بن عمر المحدث: أحمد شاكر - المصدر: مسند أحمد - الصفحة أو الرقم: ٩/ ١١٣ خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح ? - --
١٣ - أن رجلا أتى ابن عمر فجعل يلقي إليه الطعام فجعل يأكل أكلا كثيرا فقال لنافع: لا تدخلن هذا علي فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: إن الكافر يأكل في سبعة أمعاء الراوي: نافع مولى ابن عمر المحدث: أحمد شاكر - المصدر: …
١٤ - الكافر يأكل في سبعة أمعاء والمؤمن يأكل في معي واحد الراوي: عبدالله بن عمر المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الترمذي - الصفحة أو الرقم: ١٨١٨ خلاصة حكم المحدث: صحيح ? - --
١٥ - الكافر يأكل في سبعة أمعاء والمؤمن يأكل في معى واحد الراوي: عبدالله بن عمر المحدث: الألباني - المصدر: صحيح ابن ماجه - الصفحة أو الرقم: ٢٦٥٣ خلاصة حكم المحدث: صحيح
٨ - المؤمن يأكل في معي واحد والكافر يأكل في سبعة أمعاء الراوي: أبو هريرة المحدث: ابن عبدالبر - المصدر: التمهيد - الصفحة أو الرقم: ١٨/ ٥٣ خلاصة حكم المحدث: متصل صحيح ? - --
٩ - المؤمن يأكل في معي واحد والكا فر يأكل في سبعة أمعاء الراوي: أبو موسى الأشعري و عبدالله بن عمرو بن العاص و عبدالله بن عمر و أبو بكرة و جهجاه الغفاري المحدث: ابن القيسراني - المصدر: ذخيرة الحفاظ - الصفحة أو الرقم: ٤/ …
١٠ - المؤمن يأكل في معي واحد والكافر يأكل في سبعة أمعاء الراوي: جهجاه الغفاري المحدث: الذهبي - المصدر: ميزان الاعتدال - الصفحة أو الرقم: ٤/ ٢١٤ خلاصة حكم المحدث: [فيه موسى بن عبيدة الربذي ذكر من جرحه] ? - --
١١ - مر النبي صلى الله عليه وسلم [أي بفضلة بن عمر] بمر فسقاه وشرب فضلته ثم قال يا رسول الله إن كنت لأشرب السبعة فما امتلئ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن المؤمن [يأكل في معي واحد] الراوي: - المحدث: العراقي - ال…
١٢ - المؤمن يأكل في معى واحد، والكافر يأكل في سبعة أمعاء الراوي: جهجاه الغفاري المحدث: البوصيري - المصدر: إتحاف الخيرة المهرة - الصفحة أو الرقم: ٥/ ٤٩٨ خلاصة حكم المحدث: [فيه] موسى بن عبيدة الربذي، وهو ضعيف، وله شاه…
١٣ - المؤمن يأكل في معي واحد والكافر يأكل في سبعة أمعاء الراوي: سهل بن سعد المحدث: محمد جار الله الصعدي - المصدر: النوافح العطرة - الصفحة أو الرقم: ٤١٨ خلاصة حكم المحدث: صحيح ? - --
١٤ - إن المؤمن يأكل في معي واحد وإن الكافر يأكل في سبعة أمعاء الراوي: عبدالله بن عمر المحدث: أحمد شاكر - المصدر: مسند أحمد - الصفحة أو الرقم: ٩/ ١١٣ خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح ? - -- ١٥ - المؤمن يأكل في معي واح…
كتاب اللباس والزينة
١١ - من شرب في إناء من ذهب أو إناء من فضة أو إناء فيه شيء من ذلك. . . الراوي: عبدالله بن عمر المحدث: الألباني - المصدر: إرواء الغليل - الصفحة أو الرقم: ١/ ٧٠ خلاصة حكم المحدث: [فيه زكريا بن إبراهيم وأبوه ليسا بمشهوري…
١٢ - من شرب في إناء من ذهب أو إناء من فضة فإنما. . . . الراوي: عبدالله بن عمر المحدث: الألباني - المصدر: إرواء الغليل - الصفحة أو الرقم: ١/ ٧٠ خلاصة حكم المحدث: [فيه العلاء ضعيف وأما أبوه برد فصدوق] وله طريق أخرى ?…
١٣ - أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: من شرب في إناء ذهب أو فضة، أو إناء فيه شيء من ذلك؛ فإنما يجرجر في بطنه نار جهنم. الراوي: عبدالله بن عمر المحدث: الألباني - المصدر: تخريج مشكاة المصابيح - الصفحة أو الرقم: ٤٢١٥ …
١٤ - من شرب في إناء فضة، فكأنما يجرجر في بطنه نار جهنم الراوي: عائشة المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: ٦٣١٤ خلاصة حكم المحدث: صحيح ? - --
١٥ - من شرب في إناء ذهب أو فضة، فإنما يجرجر في بطنه نار جهنم الراوي: أم سلمة هند بنت أبي أمية المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: ٦٣١٥ خلاصة حكم المحدث: صحيح »»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»…
(لا تشربوا في إناء الذهب والفضة. ولا تلبسوا الديباج و الحرير. فإنه لهم في الدنيا، وهو لكم في الآخرة، يوم القيامة) . وفي رواية: فذكر نحوه. ولم يذكر في الحديث (يوم القيامة) . وفي رواية: كنا مع حذيفة بالمدائن. فذكر نحوه.…
(لا تلبسوا الحرير ولا الديباج. ولا تشربوا في آنية الذهب والفضة. ولا تأكلوا في صحافها. فإنها لهم في الدنيا) . الراوي: عبدالرحمن بن أبي ليلى المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: ٢٠٦٧ خلاصة حكم المحدث: صحيح…
١٦ - رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم أخذ حريرا فجعله في يمينه وذهبا فجعله في شماله ثم قال إن هذين حرام على ذكور أمتي الراوي: علي بن أبي طالب المحدث: النووي - المصدر: تحقيق رياض الصالحين - الصفحة أو الرقم: ٣١٦ خلاصة …
١٧ - أن النبي صلى الله عليه وسلم أخذ حريراً فجعله في يمينه، وأخذ ذهباً فجعله في شماله، ثم قال: إن هذين حرام على ذكور أمتي. الراوي: علي بن أبي طالب المحدث: ابن دقيق العيد - المصدر: الإمام - الصفحة أو الرقم: ١/ ٢٨٧ خلاص…
١٨ - ستفتحون أرض العجم وتجدون فيها بيوتا يقال لها الحمامات، فمن كان يؤمن بالله واليوم الآخر من ذكور أمتي فلا يدخل الحمام إلا بمئزر، ومن كانت تؤمن بالله واليوم الآخر من إناث أمتي فلا تدخل الحمام إلا مريضة أو نفساء الراو…
١٩ - سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: من كذب علي فليتبوأ مقعده من جهنم. وسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: الحرير والذهب حرام على ذكور أمتي وحل لإناثهم. الراوي: عقبة بن عامر المحدث: الذهبي - المصدر: المهذب…
٢٠ - أن النبي صلى الله عليه وسلم أخرج من يده قطعة من ذهب وقطعة من حرير فقال إن هذين حرامان على ذكور أمتي حلالان لإناثهم الراوي: عبدالله بن عباس المحدث: ابن الملقن - المصدر: البدر المنير - الصفحة أو الرقم: ١/ ٦٤٩ خلاصة…
٢١ - خرج إلينا رسول الله صلى الله عليه وسلم وفي إحدى يديه ثوب من حرير وفي الأخرى ذهب فقال إن هذين محرم على ذكور أمتي حل لإناثهم الراوي: عبدالله بن عمرو بن العاص المحدث: ابن الملقن - المصدر: البدر المنير - الصفحة أو الر…
٢٢ - الذهب والحرير حل لإناث أمتي حرام على ذكور أمتي الراوي: واثلة بن الأسقع الليثي أبو فسيلة المحدث: ابن الملقن - المصدر: البدر المنير - الصفحة أو الرقم: ١/ ٦٤٩ خلاصة حكم المحدث: سنده لا أعلم به بأسا ? - --