جرح وتعديل
الكتب
الجامع
الموضوعات
الأطراف
البحث بالسند
المكتبة
علوم الحديث
مشكل الآثار
الآيات
منصة البحث
التشكيل
الجامع
›
المحيط في الاحاديث النبوية والسنن والاثار
المحيط في الاحاديث النبوية والسنن والاثار
المدوَّنة · ١٦,٣٠٢ حديثًا · غير مثبتة
الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.
الأحاديث بترتيب الكتاب
page 162 of 327
كتاب فتح البارى
٨٥ - لولا أن لا تدافنوا لدعوت الله أن يسمعكم من عذاب القبر الراوي: أنس بن مالك المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: ٢٨٦٨ خلاصة حكم المحدث: صحيح ? - --
إنه لوقتها. لولا أن أشق على أمتي وفي حديث عبدالرزاق لولا أن يشق على أمتي الراوي: عائشة المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: ٦٣٨ خلاصة حكم المحدث: صحيح ٩١ - قلت لعطاء: أي حين أحب إليك أن أصلي العشاء، الت…
٩٣ - لما احترق البيت زمن يزيد بن معاوية، حين غزاها أهل الشام، فكان من أمره ما كان، تركه ابن الزبير. حتى قدم الناس الموسم. يريد أن يجرئهم (أو يحر بهم) على أهل الشام. فلما صدر الناس قال: يا أيها الناس! أشيروا على في الك…
٩٤ - قرأ النبي صلى الله عليه وسلم عام الفتح، في مسير له، سورة الفتح على راحلته. فرجع في قراءته. قال معاوية: لولا أني أخاف أن يجتمع علي الناس. لحكيت لكم قراءته. الراوي: عبدالله بن مغفل المزني المحدث: مسلم - المصدر: صحيح…
٩٥ - رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم فتح مكة، على ناقته، يقرأ سورة الفتح. قال فقرأ ابن مغفل ورجع. فقال معاوية: لولا الناس لأخذت لكم بذلك الذي ذكره ابن مغفل عن النبي صلى الله عليه وسلم وفي رواية: على راحلة يسير وه…
٩٦ - تلقينا أنس بن مالك حين قدم الشام. فتلقيناه بعين التمر. فرأيته يصلي على حمار ووجهه ذلك الجانب. (وأومأ همام عن يسار القبلة) فقلت له: رأيتك تصلي لغير القبلة. قال: لولا أني رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يفعله، لم…
٩٧ - أهدي الصعب بن جثامة إلى النبي صلى الله عليه وسلم حمار وحش، وهو محرم. فرده عليه. وقال "لولا أنا محرمون، لقبلناه منك" . الراوي: عبدالله بن عباس المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: ١١٩٤ خلاصة حكم ال…
٩٩ - لولا أن تكون من الصدقة لأكلتها الراوي: أنس بن مالك المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: ١٠٧١ خلاصة حكم المحدث: صحيح ? - --
١٠٠ - قدمت مكة متمتعا بعمرة. قبل التروية بأربعة أيام. فقال الناس: تصير حجتك الآن مكية. فدخلت على عطاء بن أبي رباح فاستفتيته. فقال عطاء: حدثني جابر بن عبدالله الأنصاري رضي الله عنهم؛ أنه حج مع رسول الله صلى الله عليه وسل…
١٠١ - أن عليا قدم من اليمن. فقال له النبي صلى الله عليه وسلم "بم أهللت" فقال: أهللت بإهلال النبي صلى الله عليه وسلم قال "لولا أن معي الهدي، لأحللت" . وفي رواية: بهذا الإسناد، مثله. غير أن في رواية بهز "لحللت" . ال…
١٠٢ - خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى خيبر. فتسيرنا ليلا. فقال رجل من القوم لعامر بن الأكوع: ألا تسمعنا من هنياتك؟ وكان عامر رجلا شاعرا. فنزل يحدو بالقوم يقول: اللهم! لو أنت ما اهتدينا * ولا تصدقنا ولا صلينا. …
١٠٣ - لما كان يوم خيبر قاتل أخي قتالا شديدا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فارتد عليه سيفه فقتله. فقال أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم في ذلك. وشكوا فيه: رجل مات في سلاحه. وشكوا في بعض أمره. قال سلمة: فقفل رسول الل…
١٠٤ - كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الأحزاب ينقل معنا التراب. ولقد وارى التراب بياض بطنه وهو يقول: (والله! لولا أنت ما اهتدينا * ولا تصدقنا ولا صلينا. فأنزلن سكينة علينا * إن الألى قد أبوا علينا) . قال: وربما قال…
١٠٥ - قدمنا الحديبية مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ونحن أربع عشرة مائة. وعليها خمسون شاة لا ترويها. قال: فقعد رسول الله صلى الله عليه وسلم على جبا الركية. فإما دعا وإما بسق فيها. قال: فجاشت. فسقينا واستقينا. قال: ثم …
(من حلف على يمين ثم رأى أتقى لله منها، فليأت التقوى) . ما حنثت يميني. الراوي: تميم بن طرفة الطائي المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: ١٦٥١ خلاصة حكم المحدث: صحيح ? - -- ١٠٩ - "إنه بينما موسى، عليه ا…
إنكم قادمون على إخوانكم فأصلحوا رحالكم وأصلحوا لباسكم حتى تكونوا كأنكم شامة في الناس فإن الله لا يحب الفحش ولا التفحش الراوي: بشر بن قيس التغلبي المحدث: أبو داود - المصدر: سنن أبي داود - الصفحة أو الرقم: ٤٠٨٩ خلاصة حكم…
١١٥ - مكثنا ذات ليلة ننتظر رسول الله صلى الله عليه وسلم لصلاة العشاء فخرج إلينا حين ذهب ثلث الليل أو بعده فلا ندري أشيء شغله أم غير ذلك فقال حين خرج أتنتظرون هذه الصلاة لولا أن تثقل على أمتي لصليت بهم هذه الساعة ثم أمر …
١١٦ - أن عليا ذكر أهل النهروان فقال: فيهم رجل مودن اليد، أو مخدج اليد، أو مثدون اليد، لولا أن تبطروا لنبأتكم ما وعد الله الذين يقتلونهم على لسان محمد صلى الله عليه وسلم، قال: قلت: أنت سمعت هذا منه؟ قال: إي ورب الكعبة ا…
١١٧ - أن النبي صلى الله عليه وسلم وجد تمرة فقال لولا أني أخاف أن تكون صدقة لأكلتها الراوي: أنس بن مالك المحدث: أبو داود - المصدر: سنن أبي داود - الصفحة أو الرقم: ١٦٥٢ خلاصة حكم المحدث: سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل…
١١٨ - خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم موافين هلال ذي الحجة فلما كان بذي الحليفة قال من شاء أن يهل بحج فليهل ومن شاء أن يهل بعمرة فليهل بعمرة فإني لولا أني أهديت لأهللت بعمرة وقال حماد بن سلمة وأما أنا فأهل بالحج ف…
١١٩ - أهللنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم بالحج خالصا لا يخالطه شيء فقدمنا مكة لأربع ليال خلون من ذي الحجة فطفنا وسعينا ثم أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن نحل وقال لولا هديي لحللت ثم قام سراقة بن مالك فقال يا ر…
١٢٠ - كتب نجدة إلى ابن عباس يسأله عن كذا وكذا وذكر أشياء وعن المملوك أله في الفيء شيء وعن النساء هل كن يخرجن مع النبي صلى الله عليه وسلم وهل لهن نصيب فقال ابن عباس لولا أن يأتي أحموقة ما كتبت إليه أما المملوك فكان يحذى …
١٢١ - لولا أن أشق على أمتي لأمرتهم بالسواك عند كل صلاة قال أبو سلمة فرأيت زيدا يجلس في المسجد وإن السواك من أذنه موضع القلم من أذن الكاتب فكلما قام إلى الصلاة استاك الراوي: أبو سلمة بن عبدالرحمن بن عوف المحدث: أبو داود…
١٢٢ - لولا أن أشق على المؤمنين لأمرتهم بتأخير العشاء وبالسواك عند كل صلاة الراوي: أبو هريرة المحدث: أبو داود - المصدر: سنن أبي داود - الصفحة أو الرقم: ٤٦ خلاصة حكم المحدث: سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سك…
١٢٣ - اهتم النبي صلى الله عليه وسلم للصلاة كيف يجمع الناس لها فقيل له انصب راية عند حضور الصلاة فإذا رأوها آذن بعضهم بعضا فلم يعجبه ذلك قال فذكر له القنع يعني الشبور وقال زياد شبور اليهود فلم يعجبه ذلك وقال هو من أمر ال…
١٢٤ - أن عمر – يعني ابن الخطاب – رضي الله عنه خطب فقال: إن الله بعث محمدا بالحق، وأنزل عليه الكتاب، فكان فيما أنزل عليه: آية الرجم، فقرأناها ووعيناها، ورجم رسول الله صلى الله عليه وسلم ورجمنا من بعده، وإني خشيت إن طال ب…
لا نفل إلا بعد الخمس لأعطيتك ثم أخذ يعرض علي من نصيبه فأبيت الراوي: أبو الجويرية الجرمي المحدث: أبو داود - المصدر: سنن أبي داود - الصفحة أو الرقم: ٢٧٥٣ خلاصة حكم المحدث: سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت ع…
١٣١ - سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لهما حين قرأ كتاب مسيلمة: ما تقولان أنتما قالا نقول كما قال قال أما والله لولا أن الرسل لا تقتل لضربت أعناقكما الراوي: نعيم بن مسعود الأشجعي المحدث: أبو داود - المصدر: سنن أ…
١٣٢ - بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم عشرة عينا وأمر عليهم عاصم ابن ثابت فنفروا لهم هذيل بقريب من مائة رجل رام فلما أحس بهم عاصم لجأوا إلى قردد فقالوا لهم انزلوا فأعطوا بأيديكم ولكم العهد والميثاق أن لا نقتل منكم أحدا …
١٣٣ - لولا أن الكلاب أمة من الأمم لأمرت بقتلها فاقتلوا منها الأسود البهيم الراوي: عبدالله بن مغفل المزني المحدث: أبو داود - المصدر: سنن أبي داود - الصفحة أو الرقم: ٢٨٤٥ خلاصة حكم المحدث: سكت عنه [وقد قال في رسالته لأ…
١٣٤ - لولا أن الكلاب أمة من الأمم لأمرت بقتلها، فاقتلوا منها كل أسود بهيم، وما من أهل بيت يرتبطون كلبا إلا نقص من عملهم كل يوم قيراط، إلا كلب صيد أو كلب حرث أو كلب غنم الراوي: عبدالله بن مغفل المزني المحدث: الترمذي - ا…
١٣٥ - لولا أني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا تمنوا الموت لتمنيته، وقال: يؤجر الرجل في نفقته إلا التراب، - أو قال – في التراب الراوي: خباب بن الأرت المحدث: الترمذي - المصدر: سنن الترمذي - الصفحة أو الرقم: ٢٤…
١٣٦ - لم تحل الغنائم لأحد سود الرؤوس (فمن قبلكم) كانت تنزل نار من السماء فتأكلها. قال سليمان الأعمش: فمن يقول هذا إلا أبو هريرة الآن. فلما كان يوم بدر وقعوا في الغنائم قبل أن تحل لهم، فأنزل الله: {لولا كتاب من الله س…
١٣٧ - أن خطباء قامت بالشام وفيهم رجال من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فقام آخرهم رجل يقال له مرة بن كعب فقال لولا حديث سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم ما قمت وذكر الفتن فقربها فمر رجل مقنع في ثوب فقال هذا يو…
١٣٨ - لولا أن أشق على أمتي لأمرتهم أن يؤخروا العشاء إلى ثلث الليل أو نصفه الراوي: أبو هريرة المحدث: الترمذي - المصدر: سنن الترمذي - الصفحة أو الرقم: ١٦٧ خلاصة حكم المحدث: حسن صحيح ? - --
١٣٩ - أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم على حمزة يوم أحد فرآه قد مثل به فقال لولا أن تجد صفية في نفسها لتركته حتى تأكله العافية، حتى يحشر يوم القيامة من بطونها. قال ثم دعا بنمرة فكفنه فيها، فكانت إذا مدت على رأسه بدت رجل…
عمرو: فوالله إني أول ما سمعت التشهد قط إلا يومئذ، قال بيده هكذا، ووضع ابن عدي يده على جبينه، وقال أوه أوه حتى قلت في نفسي العن العبد الحبشي ألا يتكلم، قال: ثم رفع يده، فقال: يا جعفر ما يقول في عيسى؟ قال: يقول هو روح الله…
إنه لوقتها لولا أن أشق على أمتي الراوي: عائشة المحدث: الطحاوي - المصدر: شرح معاني الآثار - الصفحة أو الرقم: ١/ ١٥٨ خلاصة حكم المحدث: صحيح اخر ما نزل اية الربا = مجموع فتاوى ابن تيمية = سدا للذريعة = النسيئة = قضاء = …
كتاب فتح البارى لابن حجر العسقلاني
وسأذكر البحث في ذلك واضحا في الفرائض قوله: (تطهرهم وتزكيهم بها ونحوها كثير) وفي بعض النسخ "ومثل هذا كثير" أي في القرآن، ويقال التزكية (والزكاة الطاعة والإخلاص)
٢٢٧٢ - اشترى صفية بسبعة أرؤس هذا مخالف لما هو عند النسائي وغيره من ان النبي صلى الله عليه وسلم قال لدحية خذ من السبي جارية غيرها وكانت وقعت في سهم دحية فلعله لما أمره صلى الله عليه وسلم بأخذ الجارية الواحدة غيرها لم يرض …
٢٢٧٣ - الربا سبعون حوبا الحوب الذنب ومنه قوله تعالى انه كان حوبا كبيرا أي اثم الربوا ولا بد هذا التقدير ليطابق قوله
٢٢٧٤ - أيسرها أن ينكح أمه أي يجامعه إنجاح
٢٢٧٥ - الربا ثلاثة وسبعون بابا قال العراقي في تخريج الاحياء المشهور انه بالموحدة وكذا أورده بن ماجة في أبواب التجارات وتصحف على الغزالي بالمثناة فأورده في باب ذم الجاه والرياء قال وقد روى البزار حديث بن مسعود بلفظ الربا …
٢٢٧٦ - ان اخر ما نزلت اية الربا الخ وهي الذين يأكلون الربا لا يقومون الآية فهي غير منسوخة ولا مشتبهة فلذا لم يفسرها النبي صلى الله عليه وسلم قوله فدعوا الربا والريبة أي فاتركوا الحيلة في حلها وهي المراد بالريبة طيبي
كتاب فتح الباري لابن رجب
بقول مالك في ذلك الليث والأوزاعي والشافعي يجوز استقراض الحيوان كله إلا الإماء فإنه
كتاب المنتقى - شرح الموطا
علي بن المديني ولنا في المنع من ذلك من جهة المعنى طريقان أحدهما أنه ممنوع منه لنفسه والثاني أنه ممنوع منه للذريعة فأما الطريقة الأولى فإن اشتراط الزيادة في الجنس مع الأجل مفسد للعقد كاشتراطه في السلف، وأما المنع منه للذر…
كتاب فتح البارى
لا تتخذوقبري عيدا وصلوا على أينما كنتم فإن صلاتكم ت بلغني فما أنت ورجل بالأندلس منه إلا سواء. ولما كره الصحابة أن يتخذ قبر النبي صلى الله عليه وآله وسلم مسجدا دفنوه في حجرة عائشة بخلاف ما اعتادوه من الدفن في الصحراء لئلا…
كتاب فتح البارى · باب من فاتته متى يقضيها
الخطابي فيه بيان أن لمن فاتته الركعتان قبل الفريضة أن يصليهما بعدها قبل طلوع الشمس وأن النهي عن الصلاة بعد الصبح حتى تطلع الشمس إنما هو فيما يتطوع به الإنسان إنشاء وابتداء دون ما كان له تعلق بسبب وقد اختلف الناس في وقت …
في مرضه الذي مات فيه ولمسلم من حديث جندب أنه صلى الله عليه وسلم قال نحو ذلك قبل أن يتوفى بخمس وزاد فيه فلا تتخذوا القبور مساجد فإني أنهاكم عن ذلك انتهى وفائدة التنصيص على زمن النهي الإشارة إلى أنه من الأمر المحكم الذي لم…
ربا إلا في النسيئة) . الراوي: أبو سعيد الخدري المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: ٢١٧٨ خلاصة حكم المحدث: [صحيح]
السابق
١٦٢ / ٣٢٧
التالي