المحيط في الاحاديث النبوية والسنن والاثار

المدوَّنة · ١٦,٣٠٢ حديثًا · غير مثبتة

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 144 of 327

٣ - كتاب الزكاة >> ٥٢٢ - باب في خرص العنب · ١٤ - باب الربا.
لاَ تَبِيْعُوا الذَّهَبَ بِالذَّهَبِ وَلاَ الْوَرِقَ بِالْوَرِقِ، إلاَّ وَزْناً بِوَزْنٍ، مِثْلاً بِمِثْلٍ، سَوَاءً بِسَوَاءٍ" .
صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ في الرِّواية الَّتي بعد هذه: (ولا تَبِيْعُوا شَيْئَاً غَائِبَاً مِنْهُ بِنَاجِز إلاَّ يَدَاً
٣ - كتاب الزكاة >> ٥٢٢ - باب في خرص العنب · ١٥ - باب الصرف وبيع الذهب بالورق نقدا.
١٠ - لا تبيعوا الدرهم بالدرهمين ولا الدينار بالدينارين، إني أخاف عليكم الرمأ، والرمأ هو الربا الراوي: - المحدث: ابن تيمية - المصدر: بيان الدليل - الصفحة أو الرقم: ٣٤٦ خلاصة حكم المحدث: الزيادة وهي قوله: إني أخاف عليكم…
١١ - كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم خيبر نبايع اليهود الأوقية من الذهب بالدينار بالدينارين والثلاثة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تبيعوا الذهب بالذهب إلا وزنا بوزن الراوي: فضالة بن عبيد الأنصاري المحدث:…
١٢ - كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم خيبر نبايع اليهود الأوقية من الذهب بالدينار بالدينارين والثلاثة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تبيعوا الذهب بالذهب إلا وزنا بوزن الراوي: فضالة بن عبيد الأنصاري المحدث:…
١٣ - كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم خيبر. نبايع اليهود، الوقية الذهب بالدينارين والثلاثة. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم (لا تبيعوا الذهب بالذهب، إلا وزنا بوزن) . الراوي: فضالة بن عبيد الأنصاري المحدث: مسلم…
١٤ - كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم خيبر نبايع اليهود أوقية الذهب بالدينارين والثلاثة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تبيعوا الذهب بالذهب إلا وزنا بوزن الراوي: فضالة بن عبيد الأنصاري المحدث: الطحاوي - الم…
١٥ - لا تشفوا الدينار على الدينار ولا الدرهم على الدرهم ولا تبيعوا غائبا منها بناجز وإن استنظرك حتى يدخل عتبة بابه الراوي: رافع المحدث: الطحاوي - المصدر: شرح معاني الآثار - الصفحة أو الرقم: ٤/ ٦٧ خلاصة حكم المحدث: الآ…
الْوَرِقُ بِالذَّهَبِ رِبَاً إلاَّ هَاءَ وَهَاءَ، وَالْبُرُّ بِالْبُرِّ رِباً إلاَّ هَاءَ وَهَاءَ، وَالشَّعِيرُ بِالشَّعِيرِ رِباً إلاَّ هَاءَ وَهَاءَ، وَالتَّمْرُ بِالتَّمْرِ رِباً إلاَّ هَاءَ وَهَاءَ" .
الإِسْنَادِ.
نَحْوهُ.
إِسْحَقُ: أَخْبَرَنَا وَقَالَ الآخَرَانِ- حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ، عَنْ أَبِي قِلاَبَةَ، عَنْ أَبِي الأَشْعَثِ، عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ قَالَ:
الذَّهَبُ بِالذَّهَبِ، وَالْفِضَّةُ بِالْفِضَّةِ، وَالْبُرُّ بِالْبُرِّ، وَالشَّعِيرُ بِالشَّعِيرِ، وَالتَّمْرُ بِالتَّمْرِ، وَالْمِلْحُ بِالْمِلْحِ، مِثْلاً بِمِثْلٍ، سَوَاءً بِسَوَاءٍ، يَداً بِيَدٍ، فَإذَا اخْتَلَفَتْ …
قَالَ:
الذَّهَبُ بِالذَّهَبِ، وَالْفِضَّةُ بِالْفِضَّةِ، وَالْبُرُّ بِالْبُرِّ، وَالشَّعِيرُ بِالشَّعِيرِ، وَالتَّمْرُ بِالتَّمْرِ، وَالْمِلْحُ بِالْمِلْحِ، مِثْلاً بِمِثْلٍ، يَدَاً بِيَدٍ، فَمَنْ زَادَ أَوِ اسْتَزَادَ فَقَدْ أ…
قَالَ:
وَسَلَّمَ : "الذَّهَبُ بِالذَّهَبِ مِثْلاً بِمِثْلٍ" فَذَكَرَ بِمِثْلِهِ.
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ:
وَسَلَّمَ : "التَّمْرُ بِالتَّمْرِ، وَالْحِنْطَةُ بِالْحِنْطَةِ، وَالشَّعِيرُ بِالشَّعِيرِ، وَالْمِلْحُ بِالْمِلْحِ، مِثْلاً بِمِثْلٍ، يَداً بِيَدٍ، فَمَنْ زَادَ أَوِ اسْتَزَادَ فَقَدْ أَرْبَىَ، إلاَّ مَا اخْتَلَفَتْ أَ…
يَداً بِيَدٍ" .
٣ - كتاب الزكاة >> ٥٢٢ - باب في خرص العنب · - ٥ - باب النهي عن بيع الورق بالذهب دينا
نُعْمٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ:
الذَّهَبُ بِالذَّهَبِ، وَزْناً بِوَزْنٍ، مِثْلاً بِمِثْلٍ، وَالْفِضَّةُ بِالْفِضَّةِ وَزْناً بِوَزْنٍ، مِثْلاً بِمِثْلٍ، فَمَنْ زَادَ أَوِ اسْتَزَادَ فَهُوَ رِباً" .
الدِّينَارُ بِالدِّينَارِ لاَ فَضْلَ بَيْنَهُمَا، وَالدِّرْهَمُ بِالدِّرْهَمِ لاَ فَضْلَ بَيْنَهُمَا" .
كما صرَّح به في الأحاديث الباقية. صحيح مسلم بشرح النووي، الإصدار ٢.٠١ - للإمام محي الدين بن شرف النووي. الجزء الحادي عشر >> تتمَّة كتاب المساقاة والمزارعة >> -٥ - باب النهي عن بيع الورق بالذهب دينا
عَنْ بَيْعِ الْوَرِقِ بِالذَّهَبِ دَيْناً.
عَنِ الْفِضَّةِ بِالْفِضَّةِ، وَالذَّهَبِ بِالذَّهَبِ، إلاَّ سَوَاءً بِسَوَاءٍ، وَأَمَرَنَا أَنْ نَشْتَرِيَ الْفِضَّةَ بِالذَّهَبِ كَيْفَ شِئْنَا، وَنَشْتَرِيَ الذَّهَبَ بِالْفِضَّةِ كَيْفَ شِئْنَا. قَالَ: فَسَأَلَهُ رَ…
عَنْ بَيْعِ الْوَرِقِ بِالذَّهَبِ دَيْناً) يعني: مؤجَّلاً، أمَّا إذا باعه بعوض في الذِّمة حال، فيجوز كما سبق. قوله: (أَمَرَنَا أَنْ نَشْتَرِيَ الْفِضَّةَ بِالذَّهَبِ كَيْفَ شِئْنَا) يعني: سواءً، ومتفاضلاً، وشرطه أن ي…
١٣ ـ كتاب الطلاق واللعان >> ٨٤٣ ـ باب ما جاء في الصرف
١٢٤٠ ـ حدثنا قُتَيْبَةُ. حدّثنا اللّيْثُ عَنِ ابنِ شِهَاب، عَنْ مالِكِ بن أَوْسِ بنِ الْحَدَثَانِ، أَنّهُ قَالَ: أَقبَلْتُ أَقولُ: مَنْ يَصْطَرِفُ الدّرَاهِمَ؟ فَقَالَ طَلْحَةُ بنُ عُبَيْدِ الله، وَهُوَ عِنْدَ عُمَرَ بْن…
٥ - أنه التمس صرفا بمائة دينار، قال: فدعاني طلحة بن عبيد الله، فتراوضنا حتى اصطرف مني، وأخذ الذهب يقلبها في يده، ثم قال: حتى يأتي خازني من الغابة، أو حتى تأتي خزنتي من الغابة، وعمر بن الخطاب يسمع، فقال عمر: لا والله لا …
٦ - أنه التمس صرفا بمائة دينار ، قال: فدعاني طلحة بن عبيد الله، فتراوضنا حتى اصطرف مني وأخذ الذهب يقلبها في يده، ثم قال: حتى يأتيني خازني من الغابة، وعمر بن الخطاب يسمع، فقال عمر: والله لا تفارقه حتى تأخذ منه، ثم قال: ق…
٧ - الذهب بالورق ربا إلا هاء وهاء والبر بالبر ربا إلا هاء وهاء والتمر بالتمر ربا إلا هاء وهاء والشعير بالشعير ربا إلا هاء وهاء الراوي: عمر بن الخطاب المحدث: أبو داود - المصدر: سنن أبي داود - الصفحة أو الرقم: ٣٣٤٨ خلاص…
٨ - الذهب بالورق ربا إلا هاء وهاء والبر بالبر ربا إلا هاء وهاء والشعير بالشعير ربا إلا هاء وهاء والتمر بالتمر ربا إلا هاء وهاء الراوي: عمر بن الخطاب المحدث: أحمد شاكر - المصدر: مسند أحمد - الصفحة أو الرقم: ١/ ٩٣ خلاصة…
٩ - الذهب بالورق ربا إلا هاء وهاء والبر بالبر ربا إلا هاء وهاء والشعير بالشعير ربا إلا هاء وهاء والتمر بالتمر ربا إلا هاء وهاء الراوي: عمر بن الخطاب المحدث: أحمد شاكر - المصدر: مسند أحمد - الصفحة أو الرقم: ١/ ١٦٠ خلاص…
١٠ - الذهب بالورق ربا إلا هاء وهاء، والتمر بالتمر ربا إلا هاء وهاء، والبر بالبر ربا إلا هاء وهاء، والشعير بالشعير ربا إلا هاء وهاء الراوي: عمر بن الخطاب المحدث: الألباني - المصدر: صحيح النسائي - الصفحة أو الرقم: ٤٥٧٢ …
١١ - الذهب بالورق ربا إلا هاء وهاء والبر بالبر ربا إلا هاء وهاء والتمر بالتمر ربا إلا هاء وهاء والشعير بالشعير ربا إلا هاء وهاء الراوي: عمر بن الخطاب المحدث: الألباني - المصدر: صحيح أبي داود - الصفحة أو الرقم: ٣٣٤٨ خلا…
١٢ - عن مالك بن أوس بن الحدثان النصري، أنه أخبره: أنه التمس صرفا بمائة دينار، قال: فدعاني طلحة بن عبيد الله، فتراوضنا حتى اصطرف مني، وأخذ الذهب يقلبها في يده، ثم قال: حتى يأتيني خازني من الغابة، وعمر بن الخطاب يسمع؛ فقا…
١٣ - عن مالك بن أوس بن الحدثان قال أنظرني حتى يأتينا خازننا من الغابة فسمعها عمر فقال لا والله لا تفارقه حتى تستوفي منه صرفه فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول الذهب بالورق ربا إلا هاء وهاء والبر بالشعير ربا إل…
١٤ - الذهب بالورق ربا إلا هاء وهاء الراوي: - المحدث: موفق الدين ابن قدامة - المصدر: المغني - الصفحة أو الرقم: ٦/ ١١٢ خلاصة حكم المحدث: صحيح ? - --
١٥ - صرفت عند طلحة بن عبيد الله ورقا بذهب فقال أنظرني حتى يأتينا خازننا من الغابة قال: فسمعها عمر بن الخطاب رضي الله عنه فقال: لا والله لا تفارقه حتى تستوفي منه صرفه فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: الذهب با…
١٣ ـ كتاب الطلاق واللعان >> ٨٤٣ ـ باب ما جاء في الصرف · ١٦ - باب النهي عن بيع الورق بالذهب دينا.
١ - باع شريك لي ورقا بنسيئة الى الموسم، أو الى الحج. فجاء إلي فأخبرني. فقلت: هذا أمر لا يصلح. قال: قد بعته في السوق. فلم ينكر ذلك علي أحد. فأتيت البراء بن عازب فسألته. فقال: قدم النبي صلى الله عليه وسلم المدينة ونحن نبي…
٢ - قدم علينا النبي صلى الله عليه و سلم المدينة ونحن نبيع هذا البيع [يعني ورقا بنسيئة] فقال ما كان يدا بيد فلا بأس، وما كان نسيئة فهو ربا الراوي: البراء بن عازب المحدث: الألباني - المصدر: صحيح النسائي - الصفحة أو الر…
١ - كان ابن عباس يقول زمانا من عمره: لا بأس بما كان منه يدا بيد، وكان يقول: إنما الربا في النسيئة حتى لقيه أبو سعيد الخدري فقال له: يا ابن عباس ألا تتقي الله؟ حتى متى تؤكل الناس الربا؟ أما بلغك أن رسول الله صلى الله علي…
إنما الربا في النسيئة الراوي: أبو هريرة المحدث: الألباني - المصدر: صحيح ابن ماجه - الصفحة أو الرقم: ١٨٤٤ خلاصة حكم المحدث: صحيح ? - --
٤ - سمعت أبا سعيد الخدري يقول: الدينار بالدينار، والدرهم بالدرهم، مثلا بمثل. فمن زاد أو ازداد فقد أربى. فقلت له: إن ابن عباس يقول غير هذا. فقال: لقد لقيت ابن عباس. فقلت: أرأيت هذا الذي تقوله أشيء سمعته من رسول الله صلى …
٥ - ألا إنما الربا في النسيئة الراوي: أسامة بن زيد المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: ١٥٩٦ خلاصة حكم المحدث: صحيح ? - --
٦ - إنما الربا في النسيئة الراوي: أسامة بن زيد المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: ١٥٩٦ خلاصة حكم المحدث: صحيح ? - --
٧ - سئل أبو مجلز لاحق بن حميد عن الصرف وأنا شاهد، فقال: كان ابن عباس يقول زمانا من عمره: لا بأس بما كان منه يدا بيد، وكان يقول: إنما الربا في النسيئة حتى لقيه أبو سعيد الخدري، فذكر الحديث بنحوه إلا أنه قال: عين بعين مثل…
٨ - إنما الربا في النسيئة وما كان يدا بيد فلا بأس به الراوي: أسامة بن زيد المحدث: ابن عدي - المصدر: الكامل في الضعفاء - الصفحة أو الرقم: ٤/ ٢٤٦ خلاصة حكم المحدث: [فيه] سليمان بن أبي سليمان لا أرى بأحاديثه بأسا إذا رو…
٩ - سئل أبو مجلز لاحق بن حميد عن الصرف وأنا شاهد، فقال: كان ابن عباس يقول زمانا من عمره: لا بأس بما كان منه يدا بيد، وكان يقول: إنما الربا في النسيئة حتى لقيه أبو سعيد الخدري، فذكر الحديث بنحوه إلا أنه قال: عين بعين مثل…
١٠ - أجزني أسامة بن زيد أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: إنما الربا في النسيئة الراوي: عبدالله بن عباس المحدث: ابن عبدالبر - المصدر: الاستذكار - الصفحة أو الرقم: ٥/ ٣٦١ خلاصة حكم المحدث: صحيح ? - --