١ - كان ابن عباس يقول زمانا من عمره: لا بأس بما كان منه يدا بيد، وكان يقول: إنما الربا في النسيئة حتى لقيه أبو سعيد الخدري فقال له: يا ابن عباس ألا تتقي الله؟ حتى متى تؤكل الناس الربا؟ أما بلغك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ذات يوم وهو عند زوجته أم سلمة: إني أشتهي تمر عجوة، وأنها بعثت بصاعين من تمر إلى رجل من الأنصار فأتاها بصاع واحد بدل الصاعين فقدمته إلى النبي صلى الله عليه وسلم فلما رآه أعجبه، تناول تمرة ثم أمسك فقال: من أين لكم هذا؟ قالت: بعثنا من تمرنا بصاعين إلى منزل فلان فأتينا بدل الصاعين بهذا الصاع الواحد، فألقى التمرة من يده ثم قال: ردوه فلا حاجة لي فيه، التمر بالتمر والحنطة بالحنطة والشعير بالشعير والذهب بالذهب والفضة بالفضة عين بعين مثل بمثل، فمن زاد فهو ربا، ثم قال: كل ما يكال أو يوزن فكذلك أيضا، قال: فقال ابن عباس: جزاك الله يا أبا سعيد عني الجنة فإنك ذكرتني أمرا كنت نسيته، أستغفر الله وأتوب إليه، فكان ينهى عنه بعد ذلك أشد النهي الراوي: أبو سعيد الخدري المحدث: ابن عدي - المصدر: الكامل في الضعفاء - الصفحة أو الرقم: ٣/ ٣٤٦ خلاصة حكم المحدث: تفرد به حيان بن عبد الله بن حيان ? - -- ٢ - سألت أبا مجلز عن الصرف فقال: كان ابن عباس رضي الله عنهما لا يرى به بأساً زماناً من عمره ما كان منه عيناً يعني: يداً بيد، فكان يقول: إنما الربا في النسيئة. فلقيه أبو سعيد الخدري فقال: يا ابن عباس، ألا تتقي الله إلى متى تؤكل الناس الربا؟ أما بلغك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ذات يوم وهو عند زوجه أم سلمة: إني لأشتهي تمر عجوة فبعث صاعين من تمر إلى رجل من الأنصار فجاء بدل صاعين صاع من تمر عجوة فقامت فقدمته إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما رآه أعجبه، فتناول تمرة ثم أمسك فقال: من أين لكم هذا؟ فقالت أم سلمة: بعثت صاعين من تمر إلى رجل من الأنصار فأتانا بدل الصاعين هذا الصاع الواحد، وها هو، كل، فألقى التمرة بين يديه فقال: ردوه لا حاجة لي فيه، التمر بالتمر، والحنطة، بالحنطة، والشعير بالشعير، والذهب بالذهب، والفضة بالفضة، يداً بيد عيناً بعين، مثلاً بمثل فمن زاد فهو رباً ثم قال: كذلك ما يكال ويوزن أيضاً إلى آخره الراوي: أبو سعيد الخدري المحدث: محمد الأمين الشنقيطي - المصدر: أضواء البيان - الصفحة أو الرقم: ٤/ ٨٢٩ خلاصة حكم المحدث: ليس بضعيف وهو معتضد بما يثبت الاحتجاج به من الشواهد ? - --