المحيط في الاحاديث النبوية والسنن والاثار

المدوَّنة · ١٦,٣٠٢ حديثًا · غير مثبتة

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 122 of 327

٥ - كتاب المناسك >> ٦٠٧ - باب في الرمل · (٥٢) باب استحباب كون حصى الجمار بقدر حصى الخذف
٤ - أفاض رسول الله صلى الله عليه وسلم وعليه السكينة وأمرهم أن يرموا بمثل حصى الخذف وأوضع في وادي محسر الراوي: جابر بن عبدالله الأنصاري المحدث: أبو داود - المصدر: سنن أبي داود - الصفحة أو الرقم: ١٩٤٤ خلاصة حكم المحدث: …
٥ - رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يرمي الجمرة من بطن الوادي وهو راكب يكبر مع كل حصاة ورجل من خلفه يستره فسألت عن الرجل فقالوا الفضل بن العباس وازدحم الناس فقال النبي صلى الله عليه وسلم يا أيها الناس لا يقتل بعضكم بع…
٦ - ارموا الجمار بمثل حصى الخذف الراوي: جابر بن عبد الله الأنصاري المحدث: ابن عدي - المصدر: الكامل في الضعفاء - الصفحة أو الرقم: ٩/ ١٠ خلاصة حكم المحدث: غير محفوظ ?
٥ - كتاب المناسك >> ٦٠٧ - باب في الرمل · (٥٤) باب بيان ان حصى الجمار سبع
[فحلق] ، وجلس [بمنى يوم النحر] للناس، فما سئل [يومئذ] عن شيء [قدم قبل شيئ] إلا قال: لا حرج، لا حرج. حتى جاءه رجل فقال: حلقت قبل أن أنحر؟ قال: لا حرج. ثم جاء آخر فقال: حلقت قبل أن أرمي؟ قال: لا حرج. [ثم جاءه آخر فق…
الاستجمار تو. ورمي الجمار تو. والسعي بين الصفا والمروة تو. والطواف تو. وإذا استجمر أحدكم فليستجمر بتو" . الراوي: جابر بن عبدالله المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: ١٣٠٠ خلاصة حكم المحدث: صحيح ? صحيح م…
٢ - الاستجمار تو، والطواف تو، ورمي الجمار تو الراوي: جابر المحدث: ابن القطان - المصدر: الوهم والإيهام - الصفحة أو الرقم: ٤/ ٣٠٨ خلاصة حكم المحدث: [هو] من رواية أبي الزبير عن جابر ? - --
٣ - الاستجمار تو، و رمي الجمار تو، و السعي بين الصفا و المروة تو، و الطواف تو، و إذا استجمر أحدكم فليستجمر بتو الراوي: جابر بن عبدالله المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: ٢٧٧٢ خلاصة حكم المحدث: ص…
٥ - كتاب المناسك >> ٦٠٧ - باب في الرمل · (٥٥) باب تفضيل الحلق على التقصير وجواز التقصير
الليث: حدثني نافع: رحم الله المحلقين. مرة أو مرتين. قال: وقال عبيد الله: حدثني نافع، وقال في الرابعة: والمقصرين. الراوي: عبدالله بن عمر المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: ١٧٢٧ خلاصة حكم المحدث: …
قال: رحم الله المحلقين. مرة أو مرتين ثم قال: والمقصرين الراوي: عبدالله بن عمر المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الترمذي - الصفحة أو الرقم: ٩١٣ خلاصة حكم المحدث: صحيح ? - --
الراوي: عبدالله بن عباس المحدث: أحمد شاكر - المصدر: مسند أحمد - الصفحة أو الرقم: ٥/ ١٠٧ خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح ? - -- ١٣ - حلق رجال يوم الحديبية وقصر آخرون فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم يرحم الله المحلقين …
جابر رضي الله تعالى عنه: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم مكث [بالمدينة] تسع سنين لم يحج. ثم أذن في الناس في العاشرة: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم حاج [هذا العام] . فقدم المدينة بشر كثير (وفي رواية: فلم يبق أحد يقد…
بعرفة فقال: هذا الموقف وعرفة كلها موقف ثم أردف أسامة فجعل يعنق على ناقته والناس يضربون الإبل يمينا وشمالا لا يلتفت إليهم ويقول: السكينة أيها الناس ودفع حين غابت الشمس فأتى جمعا فصلى بها الصلاتين يعني المغرب والعشاء ثم با…
٦ - سمعت الحجاج بن يوسف يقول، وهو يخطب على المنبر: ألفوا القرآن كما ألفه جبريل. السورة التي يذكر فيها البقرة. والسورة التي يذكر فيها النساء. والسورة التي يذكر فيها آل عمران. قال: فلقيت إبراهيم فأخبرته بقوله. فسبه وقال: …
٧ - جاء جبريل إلى النبي صلى الله عليه وسلم ليريه المناسك فانفرج له ثبير فدخل منى فأراه الجمار ثم أراه جمعا وأراه عرفات فلما كان عند الجمرة نبع له إبليس فرماه بسبع
٥ - كتاب المناسك >> ٦٠٧ - باب في الرمل · (٥٧) باب من حلق قبل النحر، او نحر قبل الرمي
جابر: [ونحن نقول [لبيك اللهم] لبيك بالحج] [نصرخ صراخا] لسنا ننوي إلا الحج [مفردا] [لا نخلطه بعمرة] (وفي رواية: لسنا نعرف العمرة) وفي أخرى: أهللنا أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم بالحج خالصا ليس معه غيره، خالصا و…
لا تجني نفس على أخرى، ثم سأله رجل نسي أن يرمي الجمار فقال: ارم ولا حرج، ثم أتاه آخر فقال: يا رسول الله نسيت الطواف، فقال: طف ولا حرج، ثم أتاه آخر حلق قبل أن يذبح، فقال: اذبح ولا حرج. فما سألوه يومئذ عن شيء إلا قال: لا حر…
٥ - كتاب المناسك >> ٦٠٧ - باب في الرمل · (٥٨) باب استحباب طواف الافاضة يوم النحر
٥ - إن رسول الله صلى الله عليه وسلم أفاض يوم النحر ثم رجع فصلى الظهر بمنى الراوي: عبد الله بن عمر المحدث: ابن العربي - المصدر: عارضة الأحوذي - الصفحة أو الرقم: ٢/ ٣٣٥ خلاصة حكم المحدث: صحيح ? - --
٦ - أن النبي صلى الله عليه وسلم أفاض يوم النحر ثم صلى الظهر بمنى يعني راجعا الراوي: عبدالله بن عمر المحدث: الألباني - المصدر: صحيح أبي داود - الصفحة أو الرقم: ١٩٩٨ خلاصة حكم المحدث: صحيح ? - --
٧ - قال جابر رضي الله تعالى عنه: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم مكث [بالمدينة] تسع سنين لم يحج. ثم أذن في الناس في العاشرة: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم حاج [هذا العام] . فقدم المدينة بشر كثير (وفي رواية: فلم يب…
١٠ - أفاض رسول الله صلى الله عليه وسلم من آخر يومه يوم النحر حين صلى الظهر ثم رجع إلى منى فمكث بها ليالي أيام التشريق يرمي الجمرة إذا زالت الشمس كل جمرة بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة ويقف عند الأولى والثانية ويتضرع ويرمي ا…
١١ - أن عكاشة بن وهب صحب النبي صلى الله عليه وآله وسلم وأخا لها آخر فجاءاها حين غابت الشمس يوم النحر فألقيا قميصيهما فقالت: ما لكما؟ قالا: إن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال: من لم يكن أفاض منها فليلق ثيابه. وكانو…
١٢ - [روى البخاري] عن عبد الرحمن بن يزيد قال: خرجنا مع عبد الله رضي الله عنه إلى مكة، ثم قدمنا جمعا فصلى الصلاتين: كل صلاة وحدها بأذان وإقامة، والعشاء بينهما. ثم صلى الفجر حين طلع الفجر - قائل يقول طلع الفجر، وقائل يق…
١٣ - [حديث] أنه لا يَحل من رمى جمرة العقبة دون أن يطوف طواف الإفاضة يوم النحر الراوي: - المحدث: ابن باز - المصدر: مجموع فتاوى ابن باز - الصفحة أو الرقم: ٢٥/ ٢٣٧ خلاصة حكم المحدث: ضعيف الإسناد وليس بصحيح ? - --
١٤ - تمتع رسول الله صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع بالعمرة إلى الحج، وأهدى، فساق معه الهدي من ذي الحليفة، وبدأ رسول الله صلى الله عليه وسلم فأهل بالعمرة، ثم أهل بالحج، فتمتع الناس مع النبي صلى الله عليه وسلم بالعمرة إ…
٥ - كتاب المناسك >> ٦٠٧ - باب في الرمل · (٥٩) باب استحباب النزول بالمحصب يوم النفر، والصلاة به
من كان منكم أهدى، فإنه لا يحل من شيء حرم منه حتى يقضي حجه. ومن لم يكن منكم أهدى، فليطف بالبيت وبالصفا والمروة وليقصر وليحلل. ثم ليهل بالحج وليهد. فمن لم يجد هديا، فليصم ثلاثة أيام في الحج وسبعة إذا رجع إلى أهله" وطاف رس…
أَنَّ النَّبِي -صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ- وَأَبَا بَكْرٍ وَعُمَرَ كَانُوا يَنْزِلُونَ الأَبْطَحَ.
نَافِعٌ: قَدْ حَصَّبَ رَسُولُ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ- وَالْخُلَفَاءُ بَعْدَهُ.
نُزُولُ الأَبْطَحِ لَيْسَ بِسُنَّةٍ، إِنَّمَا نَزَلَهُ رَسُولُ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ- لأَنَّهُ كَانَ أَسْمَحَ لِخُرُوجِهِ إِذَا خَرَجَ. ذكر مسلم في هذا الباب الأحاديث في نزول النَّبيِّ -صَلَّى اللهُ عَلَ…
الْمُعَلِّمُ، كُلُّهُمْ عَنْ هِشَامٍ بِهَذَا الإسْنَادِ مِثْلَهُ.
نَزَلَهُ رَسُولُ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ- لأَنَّهُ كَانَ مَنْزِلاً أَسْمَحَ لِخُرُوجِهِ.
سليمان، وهذه الرِّواية أكمل من رواية عن، لأنَّ السَّماع يحتجُّ به بالإجماع، وفي العنعنة خلاف ضعيف وإن كان قائلها غير مدلِّس، وقد سبقت المسألة.
٩ ـ كتاب الحج >> ٦٣٠ ـ باب ما جاء في نزول الابطح
سليمان. والصَّواب: الرِّواية الأولى وكذا نقلها القاضي عن رواية الجمهور وقال: هي الصَّواب. (ج/ص: ٩/ ٦١)
عَنْ أَبِي رَافِعٍ، وَكَانَ عَلَى ثَقَلِ النَّبِيِّ -صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ-.
إِنْ شَاءَ اللهُ بِخَيْفِ بَنِي كِنَانَةَ، حَيْثُ تَقَاسَمُوا عَلَىَ الْكُفْرِ" .
نَحْنُ نَازِلُونَ غَداً بِخَيْفِ بَنِي كِنَانَةَ، حَيْثُ تَقَاسَمُوا عَلَى الْكُفْرِ" وَذَلِكَ إِنَّ قُرَيْشاً وَبَنِي كِنَانَةَ تَحَالَفَتْ عَلَىَ بَنِي هَاشِمٍ وَبَنِي الْمُطَّلِبِ أَنْ لاَ يُنَاكِحُوهُمْ وَلاَ يُبَاي…
٩ ـ كتاب الحج >> ٦٣٠ ـ باب ما جاء في نزول الابطح · (٦٠) باب وجوب المبيت بمنى ليالي ايام التشريق، والترخيص في تركه لاهل السقاية
بأعلى صوته: يا معشر العرب هذا جدكم الذي تنتظرون. فثار المسلمون إلى السلاح، فتلقوا رسول الله صلى الله عليه وسلم بظهر الحرة، فعدل بهم ذات اليمين حتى نزل بهم في بني عمرو بن عوف، وذلك يوم الاثنين من شهر ربيع الأول، فقام أبو …
والذي يحلف به لو أقر فرعون أن يكون قرة عين له، كما أقرت امرأته، لهداه الله كما هداها، ولكن حرمه ذلك. فأرسلت إلى من حولها، إلى كل امرأة لها لبن لتختار له ظئرا، فجعل كلما أخذته امرأة منهن لترضعه لم يقبل على ثديها حتى أشفقت…
بل ألقوا فألقوا حبالهم وعصيهم وقالوا بعزة فرعون إنا لنحن الغالبون فرأى موسى من سحرهم ما أوجس في نفسه خيفة، فأوحى الله إليه أن ألق عصاك، فلما ألقاها صارت ثعبانا عظيمة فاغرة فاها، فجعلت العصي تلتبس بالحبال حتى صارت جزرا إل…
٩ ـ كتاب الحج >> ٦٣٠ ـ باب ما جاء في نزول الابطح · (٦٢) باب الاشتراك في الهدي، واجزاء البقرة والبدنة كل منهما عن سبعة
رجل لجابر: أيشترك في البدنة ما يشترك في الجزور؟ قال: ما هي إلا من البدن. وحضر جابر الحديبية. قال: نحرنا يومئذ سبعين بدنة. اشتركنا كل سبعة في بدنة. وفي رواية: فأمرنا إذا أحللنا أن نهدي. ويجتمع النفر منا في الهدية. وذلك حي…
٩ ـ كتاب الحج >> ٦٣٠ ـ باب ما جاء في نزول الابطح · (٦٦) باب ما يفعل بالهدي اذا عطب في الطريق
بعث بثمان عشرة بدنة مع رجل. ثم ذكر بمثل حديث عبدالوارث. ولم يذكر أول الحديث. الراوي: عبدالله بن عباس المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: ١٣٢٥ خلاصة حكم المحدث: صحيح صحيح مسلم بشرح النووي، الإصدار ٢.٠١ …
السَّمعانيُّ: نزل أكثر هذه القبيلة البصرة وكانت بها محلَّة تنسب إليهم. قوله: (وَانْطَلَقَ سِنَانٌ مَعَهُ بِبَدَنَةٍ يَسُوقُهَا فَأَزْحَفَتْ عَلَيْهِ) هو بفتح الهمزة وإسكان
الشَّافعيُّ: إن كان هدي تطوُّع كان له أن يفعل فيه ما شاء من بيع وذبح وأكل وإطعام وغير ذلك وله تركه، ولا شيء عليه في كلِّ ذلك لأنَّه ملكه. وإن كان هدياً منذوراً لزمه ذبحه، فإن تركه حتَّى هلك لزمه ضمانه كما لو فرَّط في حف…
عَشْرَةَ بَدَنَةً مَعَ رَجُلٍ، ثُمَّ ذَكَرَ بِمِثْلِ حَدِيثِ عَبْدِ الْوَارِثِ، وَلَمْ يَذْكُرْ أَوَّلَ الْحَدِيثِ.
إِنْ عَطِبَ مِنْهَا شَيْءٌ، فَخَشِيتَ عَلَيْهِ مَوْتاً، فَانْحَرْهَا، ثُمَّ اغْمِسْ نَعْلَهَا فِي دَمِهَا، ثُمَّ اضْرِبْ بِهِ صَفْحَتَهَا، وَلاَ تَطْعَمْهَا أَنْتَ وَلاَ أَحَدٌ مِنْ أَهْلِ رُفْقَتِكَ" .
٩ ـ كتاب الحج >> ٦٣٠ ـ باب ما جاء في نزول الابطح · (٦٧) باب وجوب طواف الوداع وسقوطه عن الحايض
١ - كان الناس ينصرفون في كل وجه. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم "لا ينفرن أحد حتى يكون آخر عهده بالبيت" . قال زهير: ينصرفون كل وجه. ولم يقل: في. الراوي: عبدالله بن عباس المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو …
٢ - لا ينفرن أحد حتى يكون آخر عهده بالبيت الراوي: عبدالله بن عباس المحدث: الألباني - المصدر: صحيح ابن ماجه - الصفحة أو الرقم: ٢٥٠٨ خلاصة حكم المحدث: صحيح ? - --
٣ - كان الناس ينصرفون في كل وجه فقال النبي صلى الله عليه وسلم لا ينفرن أحد حتى يكون آخر عهده الطواف بالبيت الراوي: عبدالله بن عباس المحدث: أبو داود - المصدر: سنن أبي داود - الصفحة أو الرقم: ٢٠٠٢ خلاصة حكم المحدث: سكت …
لا ينفرن أحد منكم حتى يكون آخر عهده الطواف بالبيت الراوي: عبدالله بن عباس المحدث: ابن حزم - المصدر: حجة الوداع - الصفحة أو الرقم: ٢٢٥ خلاصة حكم المحدث: إسناده متصل صحيح [كما ذكر في المقدمة] ? - --
لا ينفرن أحد حتى يكون آخر عهده الطواف بالبيت الراوي: عبدالله بن عباس المحدث: الألباني - المصدر: صحيح أبي داود - الصفحة أو الرقم: ٢٠٠٢ خلاصة حكم المحدث: صحيح ١ - كنت مع ابن عباس. إذ قال زيد بن ثابت: تفتي أن تصدر الحائ…
بلى عرفت روحي روحك قبل أن أعرفك إن الأرواح جنود مجندة فما تعارف منها ائتلف وما تناكر منها في غير الله اختلف فمكث عنده ما شاء الله أن يمكث ثم رجع إلى الشام فأولئك الذين يتعارفون في الله ويتزاورون في الله الراوي: عبدالرحم…