مسند الفاروق لابن كثير ط- أخرى

المدوَّنة · ٩٣٨ حديثًا · النسخة المرجعية للمطابقة

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 7 of 19

كتاب الحج
الحاج: الشعث التفل" . إبراهيم بن يزيد هذا هو: الخوزي، وهو ضعيف.
جواز الاغتسال للمحرم، وانغماره بالماء حتى يغيب فيه
لي عمر بن الخطاب: تعال أباقيك في الماء، أينا أطول نفسا، ونحن محرمون. إسناد صحيح. - أثر آخر.
كان يغتسل، وهو محرم. - حديث آخر:
فقال: "هل سقت من هدي؟" ، قلت: لا. قال: "طف بالبيت، وبالصفا والمروة، ثم حل" . قال: فطفت بالبيت، وبالصفا والمروة، ثم أتيت امرأة من قومي فمشطتني، وغسلت رأسي، فكنت أفتي الناس بذلك إمارة أبي بكر، وإمارة عمر، فإني لقائم في ا…نسختان
علي ابن المديني: وهذا إسناد صالح. قلت: والكل قريب، وقد كان عمر رضي الله عنه يستحب إفراد الحج عن العمرة ليفعلا على الوجه الأكمل، وإن كان التمتع بهما جائزا عنده - كما تقدم عنه -، وكما دلت على ذلك السنة النبوية، ولم يكن عم…نسختان
واستخلف أبا بكر، فبعث عمر، فأفرد الحج، ثم حج أبو بكر، فأفرد الحج، وتوفي أبو بكر فاستخلف عمر، فبعث عبد الرحمن بن عوف، فأفرد الحج، ثم حج عمر سنيه كلها، فأفرد الحج، ثم توفي عمر واستخلف عثمان، فأفرد الحج، ثمنسختان
الإحرام
البخاري والترمذي: هو حديث حسن صحيح. وحسنه - أيضا - الدارقطني، والبيهقي. وسيأتي تمام الكلام عليه في مسند جابر، إن شاء الله تعالى. - أثر آخر
إذا قتلها المحرم. يعني: الجدي. حديث في النهي عن قطع حشيش الحرم
الدارقطني: ورواه بعضهم عن عبد الملك بن أبي سليمان موقوفا على عمر. وكذا رواه الحجاج بن أرطأة، عن عطاء، موقوفا. والموقوف هو المحفوظ. ورواه ابن جريج، عن عطاء، عن عمر، قوله. حديث في دخول مكةنسختان
مكة دخل البيت، فصلى ركعتين، ثم قال: هذا حديث صالح الإسناد، ولم يرو عن عمر إلا من هذا الوجه. أثر في القول عند رؤية البيتنسختان
اللهم، أنت السلام، ومنك السلام، فحينا ربنا بالسلام. هكذا رواه سعيد بن منصور في "سننه" وقد رواه الإمام الشافعي، عن سفيان بن عيينة، عن يحيى بن سعيد، عن محمد بن سعيد بن المسيب، عن أبيه، قوله، فالله أعلم حديث في استلام ال…نسختان
علي ابن المديني: روي من غير وجه عن عمر رضي الله عنه قلت: هي مفيدة للقطع عند كثير من الأئمة، وقد أوردت منها قطعة كبيرة ههنا. - طريق آخرى:نسختان
بك حفيا. وهكذا رواه أحمد - أيضا -، عن وكيع، عن سفيان، وزاد: فقبله، والتزمه. وأخرجه مسلم، عن محمد بن المثنى، عن عبد الرحمن بن مهدي، به. وعن أبي بكر بن أبي شيبة، وزهير بن حرب. والنسائي، عن محمود بن غيلان. كلهم عن وكيع…نسختان
أسوة حسنة. وهذا إسناد صحيح، ولم يخرجوه. - طريق أخرى.نسختان
قبله ما قبلته. وهذا - أيضا - حسن، ولم يخرجوه. ولكن رواه النسائي، عن عمرو بن عثمان، عن الوليد بن مسلم، عن حنظلة بن أبي سفيان، عن طاوس، عن ابن عباس، عن عمر، به. - طريق أخرى:نسختان
الدارقطني: اختلف فيه على أيوب، وحماد بن زيد، وقد وصله مسدد، والحوضي، عن حماد. وخالفهم سليمان بن حرب، وأبو الربيع وعارم، فأرسلوه عن حماد بن زيد. وقال ابن عليه: عن أيوب: نبئت أن عمر .... ، ليس فيه نافع ولا ابن عمر. (قال…نسختان
ثم قبله. وهذا منقطع حسن. - طريق أخرى.
وسلم قبلك ما قبلتك. وهذا إسناد جيد حسن، ولم يخرجوه. - طريق أخرى:
أبو حاتم الرازي: محله الصدق. وأما أبوه، فروى عن عمر، وعائشة، وسراقة بن مالك، وعنه: ابنه حزام فقط. قاله أبو حاتم الرازي. - حديث آخر:نسختان
له: "يا عمر، إنك رجل قوي، لا تزاحم على الحجر، فتؤذي الضعيف، إن وجدت خلوة فاستلمه، وإلا فاستقبله، فهلل وكبر" . إسناده جيد، لكن راويه عن عمر مبهم لم يسم، فالله أعلم به، والغالب أنه ثقة جليل، فقد رواه الإمام الشافعي، عن سف…نسختان
يعلى: فكنت مما يلي البيت، فلما بلغنا الركن الغربي الذي يلي الأسود جررت بيده ليستلم، فقال: ما شأنك؟ فقلت: ألا تستلم؟ قال: ألم تطف مع رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ فقلت: بلى. فقال: أفرأيته يستلم هذين الغربيين؟ قلت: لا. قال…نسختان
آتنا في الدنيا حسنة، وفي الآخرة حسنة، وقنا عذاب النار. ما له هجيري غيرها.نسختان
قرن ثلاثة أسابيع. لكن ياسين: ضعيف.
عند الكعبة
عبيد الله: جدره قصير، فبناه ابن الزبير رضي الله عنه - أثر آخر:
الحافظ أبو بكر البيهقي: أنا أبو الحسين بن الفضل القطان، أنا القاضي أبو بكر أحمد بن كامل، ثنا أبو إسماعيل محمد بن إسماعيل السلمي، ثنا أبو ثابت، ثنا الدراوردي، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة رضي الله عنها أن المقام كا…
٣٤٧ - وقال عبد الرزاق - أيضا -، عن ابن جريج: حدثني عطاء وغيره من أصحابنا قالوا: أول من نقله عمر. - أثر آخر فيه غرابة.
٣٤٨ - قال الحافظ أبو العباس محمد بن عبد الرحمن الدعولي في كتابه "الآداب" : ثنا محمد بن المهلب، ثنا علي بن جرير، ثنا حماد، عن ثابت، عن عبد الله بن عبيد بن عمير قال: قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه المؤمن أكرم على الله م…
٣٤٩ - لكن روي مثله عن ابن عمر، وابن عباس، وعبد الله بن عمرو: أن كلا منهم نظر إلى الكعبة، فقال: ما أعظم حرمتك! والمؤمن أعظم حرمة منك.
يمشي، وإن سعيت، فقد رأيته يسعى. إسناده صحيح.
الدارقطني: أبو بردة هذا هو: عمرو بن يزيد: ضعيف. حديث في الدفع من المزدلفة
خالفهم، ثم أفاض قبل أن تطلع الشمس. وقد رواه البخاري، وأبو داود من حديث سفيان - وهو: الثوري - به.
بنو لهب - وكانوا يعتافون: والله لا يرمها بعد عامه هذا. فكان كذلك. - أثر آخر:
إبراهيم النخعي: العاقص، والضافر، والمجمر: عليهم الحلق.
النفر الأول
٣٥٧ - قال أبو عبيد: حدثني يحيى بن سعيد، عن شريك، عن زياد بن علاقة، عن المعرور بن سويد، عن عمر أنه قال: من شاء فلينفر في النفر الأول، إلا بني أسد بن خزيمة.
٣٥٨ - وحدثني ابن مهدي، عن سفيان، عن واصل الأحدي، عن المعرور: أنه سمع عمر يقول: يا آل خزيمة، أصبحوا. وفي بعض الحديث: حصبوا. قال أبو عبيد: وإنما خص بني خزيمة - وهم: قريش وكنانة - بذلك، لقرب منازلهم من الحرم. والتحصيب: …
٣٥٩ - قالت عائشة: ليس التحصيب بشيء، إنما كان منزلا نزله رسول الله ليكون أسمح لخروجه. حديث في توصية الحاج أو المعتمر بالدعاءنسختان
عمر: ما أحب أن لي بها ما طلعت عليه الشمس، لقوله: "يا أخي" . وهكذا رواه علي بن المديني، عن غندر، وأبي الوليد. كلاهما عن شعبة، به، وقال: لا نحفظه إلا من هذا الوجه، وعاصم بن عبيد الله فيه ضعف، روى أحاديث مسندة. وأخرجه أب…نسختان
البزار عقيب روايته له: أخطأ فيه حبان، لأن هماما وغيره إنما يروونه عن قتادة، عن قزعة بن يحيى، عن أبي سعيد.نسختان
تشد الرحال إلا إلى البيت العتيق. هكذا رواه موقوفا على عمر رضي الله عنه - حديث آخر.
ابن حبان، والأزدي. ثم رواه الدارقطني، والقاسم ابن عساكر من طرق صحيحة، عن محمد بن الوليد البسري: ثنا وكيع، ثنا خالد بن أبي خالد وابن عون، عن الشعبي، والأسود بن ميمون، عن هارون بن قزعة، عن رجل من آل حاطب، مرفوعا: "من زار…
حيا، ولا ميتا. - حديث أخر:
وضعت منبري على ترعة من ترع الجنة" . ذكره الحافظ الضياء في "المختارة" ، وحكى عن ابن أبي حاتم أنه قال: محمد بن سليمان بن معاذ القرشي، عن مالك بن أنس وعثمان بن طلحة القرشي، سمع منه أبي في أيام الأنصاري، وروى عنه عباد بن ال…نسختان
ما بين قبري ومنبري واسطوانة التوبة روضة من رياض الجنة" . قال عطاء: ورأيت ابن عمر يحفي شاربه.
من حدث حديثا فعمل به، أعطي ذلك، وإن كان باطلا" . فيه نكارة شديدة جدا، والحديث الأول له شاهد في "الصحيحين" ، والله أعلم. - حديث أخر.نسختان
لهو أسسه بيده، وجبريل يؤم له الكعبة. إسناده غريب. وسيأتي في كتاب النكاح في باب الوليمة حديث مرفوع في فضل المدينة. - أثر آخر:نسختان
عمر رضي الله عنه انتهى ما ذكره البخاري.