موسوعة السنة النبوية

المدوَّنة · ٢,٤٦٨ حديثًا · غير مثبتة

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 44 of 50

الكتاب والسنة حتى يردوا معه على الحوض ... الفيض ٢/٥١٩ · د الصلاة باب ٢٠ وهق ٢/٤٤٧ و٣/٦٦ وصحيح الجامع ( ٥٩٣٦)
١٨٥٩٣- { المَرْأَةُ عَوْرَةٌ ، وَ إِنَهَا إِذا خَرَجَتْ اسْتَشْرَفَهَا الشَّيطانُ ، وَ إِنَّهَا أَقرَبُ مَا تَكُونُ إِلى اللهِ وَ هِيَ فِي قَعْرِ بَيْتِهَا} ( طب،حب) عن ابن مسعودٍ طب ١٠/١٣٢ و ترغيب ١/٢٢٦ و عدي ٣/١٢٥٩ و …
١٨٥٩٤- {المَرْأَةُ كَالضِّلَعِ فَدَارِهَا تَعِشْ بِهَا ، فَدَارِهَا تَعِشْ بِهَا} (حم) عن سمرة المجمع ٣/٣٠٣ و حم ٦/٢٧٩ و ٢/٤٢٨ و ٥/١٦٤ و بنحوه خ ٧/٣٣ صحيح
١٨٥٩٥- { المَرْأَةُ لآخِرِ أَزوَاجِهَا} (طب) عن أبي الدرداء ، (خط) عن عائشة مطالب (١٦٧٣) و صحيحة (١٢٨١) و خط ٩/٢٢٨ و الفقيه ٤٨ و صحيح الجامع (٦٦٩١) صحيح
١٨٥٩٦- { المَرْأَةُ لاَ تُؤَدِّ حَقَّ اللهِ عَلَيْهَا حَتَّى تُؤَدِّى حَقَّ زَوجِهَا كُلَّهُ ، لَوْ سَأَلَهَا وَ هِيَ عَلَى ظَهْرِ قَتَبٍ لَمْ تَمْنَعْهُ نَفْسَهَا } (طب،ض) عن زيد بن أرقم مجمع ٤/٣٠٨ و صحيحة (١٢٠٣) و ط…
١٨٥٩٧- { المَرْأَةُ يَعْقِلُهَا عَصَبَتُهَا وَ لاَ يَرِثُونَ إِلاَّ مَا فَضُلَ عَنْ وَرَثَتِهَا} (عب ،هق) عن ابن عباس المراسيل (٢٩) و عب (١٧٧٦٦ و ١٧٧٦٧) و (١٧٧٧٥) و هق ٨/٥٨ عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده حسن
١٨٥٩٨- { المَرْأَةُ يَعْقِلُهَا عَصَبَتُهَا وَ يَرِثُهَابَنُوهَا } (عب) عن المغيرة بن شعبة
مي ١/٢٠٢ و هق ١/١١٦ و ٣٤٧ و معاني ١/١٠٢ و التهذيب ٢/١٩-٢١و النيل ١/٢٧٤ - ٢٧٥ حسن لغيره ١٨٦١٣- {المُستَحَاضَةُ تَغتَسِلُ مِنْ قُرْءٍ إِلى قُرْءٍ } (طب) عن ابن عمرو طص ٢/٧٦ و مجمع ١/٢٨١ و عدي ٦/٢٤٣١ و و صحيح الجامع (٦٦…
١٨٦٤٤- {المُسْلِمُونَ عَلى شُرُوطِهِمْ إِلاَّ شَرْطاً حَرَّمَ حَلاَلاً ، أَوْ أَحَلَّ حَرَاماً ، وَ الصُّلْحُ جَائِزٌ بَيْنَ النَّاسِ إِلاَّ صُلحَاً أَحَلَّ حَرَاماً أَو حَرَّمَ حَلاَلاً} ( طب،عد،هق) عن كثير بن عبد الله …
١٨٦٤٥- {المُسْلِمُونَ عَنْدَ شُرُوطِهِمْ فِيمَا أُحِلَّ} ( طب) عن رافع بن خديج طب ٤/٣٢٧ و ١٧/٢٢١ و مجمع ٤/٢٠٥ و صحيح الجامع (٦٧١٥) صحيح
١٨٦٤٦- {المُسْلِمُونَ عَنْدَ شُرُوطِهِمْ مَا وَافَقَ الْحَقَّ مِنْ ذَلِكَ} ( ك) عن أَنس ، و عن عائشة خ ٣/١٢٠ تعليقاً و تغليق (٧٨٩ و ٧٩١) و ك ٢/٤٩ و ش ٦/٥٦٨ و عدي ٦/٢٠٦٥ و ٢٠٨١ و سنة ٨/٢٢٠ و قط ٣/٢٧ و صحيح الجامع (٦٧١…
١٨٦٤٧- {المُسْلِمُونَ كَالرَّجُلِ الْوَاحِدِ إِذا إِشتَكَى عُضْوٌ مِنْ أَعضَائِهِ تَدَاعَى لَهُ سَائِرُ جَسَدهِ } الرامهرمزي فى الأمثال عن النُّعمان بن بشير الإتحاف ٩/٥٣٢ و مبارك (٢٥١) و بنحوه طب ٦/١٦١ و ش ١٣/٢٥٣ و…
١٨٦٤٨- {المُسْلِمُونَ كَرَجُلٍ وَاحِدٍ إِنْ اشتَكَى رَأْسُهُ اشْتَكَى كُلُّهُ } (م) عن النُّعمان بن بشير م البر و الصلة ٦٧ و الاتحاف ٤/٤٣٣ و ٩/٥٣٢ و مبارك (٢٥١)
١٨٦٤٩- {المُسْلِمُونَ يَدٌ عَلى مَنْ سِوَاهُمْ ، تَتَكَافَأُ دِمَاؤُهُمْ } (هـ،طب) عن معقل بن يسار هـ (٢٦٨٤) و المجمع ٦/٢٩٢ صحيح لغيره
١٨٦٥٠- {المُسْلِمُونَ يَدٌ عَلى مَنْ سِوَاهُمْ ، تَتَكَافَأُ دِمَاؤُهُمْ، وَ يَسْعَى بِذِمَّتِهِمْ أَدْنَاهُمْ ، وَ لاَ يُقتَلُ مُسلِمٌ بِكَافِرٍ ، وَ لاَ ذُو عَهدٍ فِى عَهدِهِ} (عب) عن الحسن مرسلاً هق ٦/٣٣٦ و ٨/٢٩ و ٣٠…
١٨٦٥١- {المُسْلِمُونَ يَدٌ عَلى مَنْ سِوَاهُمْ،وَيَرُدُّ أَدْنَاهُمْ عَلى أَقْصَاهُمْ ، وَ المُتَسَرِّى عَلى القَاعِدِ ، وَ القَوِىُّ عَلَى الضَّعِيفِ } العسكري في الأمثال عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده هق ٨/٢٩ و ٣٠ حس…
١٨٦٥٢- {المَشَّاءُونَ إِلى المَسَاجِدِ فِى الظُّلَمِ أُولئِكَ الْخَوَّاضُونَ فِى رَحمَةِ اللهِ تَعَالَى } (هـ) عن أبي هريرة متناهية ١/٤٠٩ و هـ (٧٧٩) و ترغيب ١/٢١٣ و عدي ١/٢٧٩ ضعيف
١٨٦٥٣- {المَشِي عَلى الأقْدَامِ إِِلى الجُمُعَاتِ كَفَّاراتٌ لِلذُنُوبِ ، وَ إِسبَاغُ الوُضُوءِ فِي السَّبَرَاتِ، وَ انْتِظَارُ الصَّلاةِ بَعدَ الصَّلاةِ } ( طب) عن نافع بن جبير بن مطعم عن أبيه المجمع ١/٢٣٧ و ٢/٣٦ و طب …
١٨٦٥٤- {المَصائِبُ و الأَمراضُ و الأَحزانُ فِى الدُّنيَا جَزَاءٌ } (ص،حل) عن مسروق مرسلاً حلية ٨/١١٩ و صحيح الجامع (٦٧١٧) صحيح لغيره
١٨٦٥٥- {المَضْمَضَةُ وَ الإسْتِنْشَاقُ مِنَ الْوُضُوءِ الَّذي لاَ تَتِمُّ الصَّلاةُ إِلاَّ بِهِ ، وَ الأُذُنَانِ مِنَ الرَّأْسِ} (هق) والدَّيلمي عن عائشة عدي ٣/١١١٦ و قط ١/٨٤ و ١٠٠ و نصب ١/١٦ و ٧٧ و متناهية ١/٣٣٨ و الني…
١٨٦٥٦- {المَطعُونُ شَهِيدٌ } (حم) عن أَبي هريرة خ ٧/١٦٩ و حم ٢/٥٢٢ و ٥/٣١٥ و ٣٢٩ و عب (٦٦٩٥) و مجمع ٥/٣٠١ من طرق
١٨٦٨٣- {المَلَكُ الَّذي عَلَى اليَمِينِ أَمِينٌ عَلى المَلَكِ الَّذى عَلى الشِّمَالِ ، فَإِذا عَمِلَ حَسَنَةً قَالَ لِصَاحِبِ الشَّمَالِ : اكْتُبْهَا ، فَإِذا عَمِلَ سَيِئَةً قَالَ لَهُ : دَعْهَا لاَ تَكْتُبْهَا سَبْعَ س…
١٨٦٨٤- {المُلْكُ فِي قُرَيشٍ ، وَ القَضَاءُ فِى الأنصَارِ ، وَ الأَذانُ فِى الحَبَشَةِ ، وَ الأَمَانَةُ فِي الأَزْدِ} (حم،ت) عن أبي هريرة ت (٣٩٣٦) و حم ٢/٣٦٤ ومجمع ٤/١٩٢ و ش ١٢/١٧٢ و صحيحة (١٠٨٤) و صحيح الجامع (٦٧٢…
١٨٦٨٥- {المَمْلُوكُ إِذا أَدَّى حَقَّ اللهِ فِي عِبَادَتِهِ وَ حَقَّ مَلِيكِهِ الَّذي يَمْلِكُهُ كَانَ لَهُ أَجرَانِ} (خ) عن أبي موسى الشعب (٨٦٠٧) و ترغيب ٣/٢٤ و خد (٢٠٤ ) و (٢٠٥) و خ العتق ب ١٧ و الاتحاف ٦/٣٢٥ …
١٨٦٨٦- { المَمْلُوكُ الَّذي يُحسِنُ عَبَادَةَ رَبِّهِ ، وَ يُؤَدِّى إِلى سَيِّدِهِ الَّذي لَهُ عَلَيْهِ مِنَ الْحَقِّ مِنَ النَّصِيحَةِ وَالطَّاعَةِ لَهُ أَجرَانِ : أَجْرُ مَا أَحسَنَ عِبَادَةَ رَبِّهِ ، وَ أَجْرُ مَا أَ…
١٨٦٨٧- {المُنتَعِلُ بِمَنزِلَةِ الرَّاكب} (سمويه) عن جابر الصحيحة (٣٤٥) و بنحوه عند م (١٣٨) المختصر ، و غيره، و صحيح الجامع (٦٧٣٠) صحيح
١٨٦٨٨- {المُنتَعِلُ رَاكِبٌ} ابن عساكر عن أنس خط ١٠/٢٨٧ و أصفهان ١/١٠٩ و صحيح الجامع (٦٧٣١) صحيح
١٨٦٨٩- {المِنْحَةُ مَرْدوُدَةٌ ، وَ النَّاسُ عَلى شُروطِهِمْ مَا وَافَقَ الحَقَّ} البزار عن أنس المجمع ٤/٨٦ و في سنده محمد بن عبد الرحمن البيلماني ضعيف ، و بنحوه د البيوع ب ٩٠ و هـ (٢٣٩٨) و الصحيحة (٦١٠ و ٦١١) و الإ…
١٨٦٩٠- {المِنْحَةُ وَ المَنِيحَةُ مُؤَدَّاةٌ ، وَ العَارِيَةُ مُؤَداَّةٌ ، قِيلَ :يَا نَبِي اللهِ ! فَعَهْدُ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ ، قَالَ عَهْدُ اللهِ أَحَقُّ مَا أُدِّىَ} الحاكم في الكنى و ابن النَّجَّار عن أبي أمامة طب…
١٨٦٩١- {المُنفِقُ عَلى الخَيْلِ فِى سَبيلِ اللهِ كَبَاسِطِ يَدَيْهِ بَالصَّدَقَةِ لاَ يَقبِضُهَا} (حم،د،ك) عن ابن الحنظليَّة د اللباس ب ٢٨ و ترغيب ٢/٢٦٢ و كثير ٥/٦٧ و صحيح الجامع (٦٧٣٣) و وك ٢/٩١ و ٩٢ و حم ٤/١٨٠ و طب …
١٨٦٩٢- {المُنفِقُ عَلَى الخَيْلِ كَبَاسِطِ يَدِهِ بَالصَّدَقَةِ وَ لاَ يَقبِضُهَا ، وَ أَبوَالُهَا وَ أَرْوَاثُهَا عِنْد اللهِ يَوْمَ القِيَامَةِ كَزكِىِّ المِسكِ } ابن سعد (طب) عن يزيد بن عبد الله بن عريب عن أبيه عن ج…
١٨٦٩٣- {المِنيَّ يُصِيبُ الثَّوْبَ بِمَنْزِلَةِ البُصَاقِ وَ المُخَاطِ ، إِنَّما يَكفِيكَ أن تَمسَحَهُ بِخِرْقَةٍ أَوْ بِأُذْخُرٍ} الدَّيلمي عن ابن عباس النيل ١/٥٣ و ٥٤ و طب ١١/١٤٨ و هق ٢/٤١٨ و مجمع ١/٢٧٩ و قط ١/١٢٤ و …
١٨٦٩٤- {المُهَاجِرُ مَنْ هَجَرَ السُّوءَ ، وَ المُسلِمُ مَنْ سَلِمَ المُسلِمُونَ مِنْ لِسَانِهِ وَ يَدِهِ} ابن عساكر عن ابن عمر حم ٢/٢٠٦ و ٣/١٥٤ و مجمع ١/٥٤ و حميدي (٥٩٥) و الإتحاف ٦/٢٥٤ و ٩/٢٣ و ترغيب ٣/٣٥٤ و خط ٥/١٣…
١٨٧٢٢- {نَادِ فِى النَّاسِ : مَنْ قَالَ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللهُ وَجَبَتْ لَهُ الجَنَّةُ } ابن عساكر عن أبي بكر الصِّدِّيق الصحيحة (١١٣٥) و المجمع ١/١٨ و ك ٤/٢٥١ و الترغيب ٢٢/٤٢٢ و فتح ١١/٢٦٧ نحوه صحيح
١٨٧٢٣- {نَادِ يَا عُمَرُ فِى النَّاسِ : إِنَّهُ مَنْ مَاتَ يَعْبُدُ اللهَ مُخلِصَاً مِنْ قَلبِهِ أَدخَلَهُ اللهُ الجَنَّةَ وَ حَرَّمَهُ عَلى النَّار } عبد بن حميد ، (ع،ض) عن جابر المجمع ١/١٧ و بنحوه ١/١٤ - ٢٤ صحيح
١٨٧٢٤- {نَادَانِى جِبرِيلُ مِنْ تِلقَاءِ الْعَرْشِ فَقَالَ : يَا مُحَمَّدُ ‍‍ ! يَقُولُ لَكَ الرَّحمَنُ عَزَّ وَجَلَّ : مَنْ ذُكِرْتَ بَيْنَ يَدَيْهِ فَلَمْ يُصَلِّ عَلَيْكَ دَخَلَ النَّارَ} الدَّيلمي عن عبد الله بن جراد…
١٨٧٢٥- {نَارُكُمْ هذِهِ الَتي تُوقِدُ بَنُو آدَمَ جُزْءٌ مِنْ سَبْعِينَ جُزْءاً مِنْ نَارِ جَهَنَّمَ ،قِيلَ يَا رَسُولَ اللهِ : إِنْ كَانَتْ لَكَافِيَةً ؟ قَالَ فَإِنَّهَا فَضَلَتْ عَلَيْهَا بِتِسْعَةٍ وَ سِتِّينَ جُزْءً…
فذكره طب ٤/٢٠٦ و مجمع ٩/٣٢٣ فيه انقطاع ١٨٧٤٩- {نَزَعَ رَجُلٌ لَمْ يَعْمَلْ خَيْراً قَطُّ غُصْنَ شَوْكٍ عَنِ الطَّرِيقِ ، إِمَّا كَانَ فِى شَجَرَةٍ مُقطَّعَةٍ فَأَلقاهُ ، وَإِمَّا كَانَ مَوْضُوعاً فَأَمَاطَهُ ، فَشَكَر…
فذكره المجمع ٢/٢٥٢ و الترغيب ١/٤٣٠ صحيح ١٨٧٧٢- {نَضَّرَ اللهُ امْرَأً سَمِعَ مَقَالَتِى فَوَعَاهَا ثُمَّ بَلَّغَهَا ، فَرُبَّ مُبَلَّغٍ أوعى مِنْ سَامِعٍ ، ثَلاَثٌ لاَ يَغِلُّ عَلَيْهِنَّ قَلْبُ امْرِىءٍ مُسلِمٍ : إِخ…
نَعَمْ وَأَكْرِمْهَا الموطأ(١٧٠٢ )وتمهيد٢٤/ ٩ حسن لغيره
ك ٣/٣٧٩ و هق ١٠/١٤٥ و صحيحة (٢١٩١) و م الجهاد ٩٨ و صحيح الجامع (٦٧٨١)
أَنْ تُبَاعَ ثَمَرَةٌ حَتَّى تُطْعِمَ ، وَ لاَ صُوفٌ عَلى ظَهْرٍ ، وِ لاَ لَبَنٌ فِى ضَرْعٍ } (طس) عن ابن عبَّاس أصفهان ٢/٢٦ و طب ١١/٣٣٨ و قط ٣/١٤ حسن
عن الصَّلاةِ بَعدَ الْعصرِ} . (حم) عن قبيصة . طب ١١/٤١٢ و ٤١٣ وحم ٥/١٨٥ ون ١/٢٧٦ و ٢٧٨ وت (١٨٤) وف (١٦٦) وصحيحة (٢٠٠) صحيح
عن الطَّعامِ الحارِّ حتى يَبردَ} (هب) عن عبد الواحد بن معاوية بن خديج مرسلا) . الشعب (٥٩١١) و (٥٩١٢ و ٥٩١٣) حسن لغيره
لا تكذبيني فإني أَخبرتهمْ أَنكِ أُختي ، واللهِ إنَّ ما على الأرضِ مؤمنٌ غيري وغيركِ ، فأرسلَ إليها فقامتْ توضأُ وتُصلِّي فقالتْ : اللهمَّ إنْ كنتُ آمنتُ بك وبِرسولكَ وأحصنتُ فرجي إلاّ على زوجي فلا تُسلّطْ علىَّ هذا الكاف…
ألا تَسمعُ أَهلَ هذهِ القُبورِ يُعذَّبونَ ؟ - يَعني قُبورَ الجَاهليةِ -} . (حم) عن أنس . حم ٣/٢٥٩ ومجمع ٣/٥٧ صحيح ١٩٣٢٤- هلْ تَسمعونَ ما أَسمعُ ؟ أَطتِ السَّماءُ وحَقَّ لها أَنْ تَئطَّ ، لَيسَ منها مَوضعُ قَدمٍ إلا…
الألباني في الضعيفة (١٥١٣) وهذا هو الصحيح المحفوظ ، وأما لفظ المسيب فمنكر لأنه ضعيف الحفظ مع مخالفته للثقات ... اهـ .
الصَّومُ : لَيسَ قِبلي مَدخلٌ ، ثم يُؤتى منْ قِبلِ رِجليهِ فيقولُ فِعلُ الخَيراتِ والمعروفِ والإحسانِ إلى النَّاسِ : ليسَ قِبلي مَدخلٌ ، فيُقالُ له : اجلسْ ، فيَجلسُ وقدْ مثُلتْ لهُ الشَّمسُ للغُروب ، فيُقالُ : ما تَقولُ…
تَضعُ ثِيابها في غَيرِ بَيتِ إحدى أُمَّهاتها إلاَّ وهي هَاتكةٌ كُلَّ سِترٍ بينها وبينَ الرَّحمنِ عَزَّ وجَلَّ} . (حم ، طب) وابن عساكر عن سهل بن معاذ بن أنس عن أبيه عن أم الدرداء . حم ٦/٣٦٢ ومجمع ١/٢٧٧ صحيح لغيره
ليسَ برَحمةِ أَحدكمْ صَاحبهُ ، يَرحمُ النَّاسَ كَافَّةً } . (الحكيم عن أنس) . المجمع ٨/١٨٧ ومطالب (٢٧٩٢) وصحيحة (١٦٧) حسن
ابن عدي : ليس به بأس ٤/٣٣٠ والراجح أنه ثقة له أفراد . وحمل الجمهور هذا الحديث على الندب وليس على الوجوب وحمله بعضهم على الوجوب ١٩٦٨٢- {الوِترُ حَقٌّ وليسَ كالمَغربِ} . (عب) عن ابن جريج عن محمد بن يوسف وصالح بن كي…