موسوعة السنة النبوية

المدوَّنة · ٢,٤٦٨ حديثًا · غير مثبتة

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 45 of 50

الكتاب والسنة حتى يردوا معه على الحوض ... الفيض ٢/٥١٩ · د الصلاة باب ٢٠ وهق ٢/٤٤٧ و٣/٦٦ وصحيح الجامع ( ٥٩٣٦)
سألته عن نذر نذرته في الجاهلية فذكره حم ٣/٤١٩ والإصابة ٣/٢٩٠ و د (٣٣١٥) حسن
اللهُ : كَذبتمْ} . (الحكيم عن أنس) . المجمع ٧/٢٧٧ و المطالب (٣٢٧٤) و تخ ١/١٥ وعدي ٥/١٦٧٩ والشعب (١٠٤٩٧ و ١٠٤٩٨) حسن
فذكره) . المجمع ١/١٥٤ و الإصابة ٢/٧٣ حسن لغيره ١٩٧٩٩- {لا بَأسَ عَليكِ إنما رِزقٌ سَاقهُ اللهُ إليكِ ، فأَتمي صَومكِ} . (حم) عن أم إسحاق الغنوية قالت كنت صائمة فنسيت فأكلت ، ف قال رسول الله فذكره) . حم ٦/٣٦٧ و ص…
الجامع (٧٢٠٧) و م (٢١١٥) و موطأ ٢/٩٣٧ و د (٢٢٥٢)
أَنَّ الحُمَّى حَظُّ أُمتي مِنْ جَهنمَ} . (طس) عن عائشة . طص ١/١١٤ و مجمع ٢/٣٠٦ حسن ١٩٨٧٠- {لا تَبكِ يا عَبدَ اللهِ ، فإنَّ لهما الدُّنيا و لنا الآخرةَ ، وما أَنا و الدُّنيا و ما مَثلي و مَثلُ الدُّنيا إلاَّ كمَثل…
ابن عدي : ليس به بأس ٤/٣٣٠ والراجح أنه ثقة له أفراد . وحمل الجمهور هذا الحديث على الندب وليس على الوجوب وحمله بعضهم على الوجوب ١٩٦٨٢- {الوِترُ حَقٌّ وليسَ كالمَغربِ} . (عب) عن ابن جريج عن محمد بن يوسف وصالح بن كي…
سألته عن نذر نذرته في الجاهلية فذكره حم ٣/٤١٩ والإصابة ٣/٢٩٠ و د (٣٣١٥) حسن
اللهُ : كَذبتمْ} . (الحكيم عن أنس) . المجمع ٧/٢٧٧ و المطالب (٣٢٧٤) و تخ ١/١٥ وعدي ٥/١٦٧٩ والشعب (١٠٤٩٧ و ١٠٤٩٨) حسن
فذكره) . المجمع ١/١٥٤ و الإصابة ٢/٧٣ حسن لغيره ١٩٧٩٩- {لا بَأسَ عَليكِ إنما رِزقٌ سَاقهُ اللهُ إليكِ ، فأَتمي صَومكِ} . (حم) عن أم إسحاق الغنوية قالت كنت صائمة فنسيت فأكلت ، ف قال رسول الله فذكره) . حم ٦/٣٦٧ و ص…
الجامع (٧٢٠٧) و م (٢١١٥) و موطأ ٢/٩٣٧ و د (٢٢٥٢)
أَنَّ الحُمَّى حَظُّ أُمتي مِنْ جَهنمَ} . (طس) عن عائشة . طص ١/١١٤ و مجمع ٢/٣٠٦ حسن ١٩٨٧٠- {لا تَبكِ يا عَبدَ اللهِ ، فإنَّ لهما الدُّنيا و لنا الآخرةَ ، وما أَنا و الدُّنيا و ما مَثلي و مَثلُ الدُّنيا إلاَّ كمَثل…
تُجزىءُ صَلاةٌ لا يُقيمُ الرَّجلُ فيها صُلْبهُ في الرُّكوعِ والسُّجودِ} . (حم ، ن ، هـ) عن أبي مسعود . ت (٢٦٥) و ن ٢/١٨٣ و ٢١٤ و خزيمة (٦٦٦) و ش ١/٢٨٧ و سنة ٣/٩٧ و حم ٤/١١٩ وصحيح الجامع (٧٢٢٥) صحيح
١٩٩٩٧- {لا تُحمِّلُوهمْ ما لا يَطيقونَ ، و أَطعموهمْ مما تَأكلونَ ، وأَلبسوهمْ مما تَلبسونَ ، فما كَرهتمْ فَبيعوا ، وما رَضيتمْ فأَمسِكوا ، و لا تُعذِّبوا خَلقَ اللهِ} . (الخرائطي في مكارم الأخلاق ، (هق) و ابن عساكر …
٢٠٠٠١ - { لَا تَخْتَلِفُوا فَإِنَّ مَنْ كَانَ قَبْلَكُمْ اخْتَلَفُوا فَهَلَكُوا } ( خ ) عن عَبْدَ اللَّهِ قال : سَمِعْتُ رَجُلًا قَرَأَ آيَةً سَمِعْتُ مِنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خِلَافَهَا فَأَ…
٢٠٠٠٢ - { لاَ تَختلفُوا فتَختلفَ قُلوبكمْ ، إِنَّ اللهَ ومَلائكتهُ يُصلُّونَ عَلى الصُّفوفِ المُقدِّمةِ } ( حب) عن البراء الإحسان ( ٢١٥٧ , ٢١٦١ ) ون ٢/٨٩ و ( ٢١٧٨) وحم ٤/٣٠٤ وهـ ( ٩٩٧ ) وخزيمة ( ١٥٥١ والمنتقى …
٢٠٠٠٣ - { لاَ تَحذِفُوا أَذنابَ الخَيلِ فإٍِنَّهَا مَذابُّهَا ، ولاَ تَقُصُّوا أَعرافهَا فإِنَّهَا دِفاؤُهَا } ( ش ) عن الوضين بن عطاء مرسلاً ، ( ش ) عن عمر موقوفاً تخ ٣/٢٢٦ وش ١٢/٢٢٥ الموقوف أقوى الحذف : قط…
٢٠٠٠٤ - { لاَ تَخذِفُوا فإِنَّهُ لاَ يُصادُ بهِ الصَّيدُ ، ولاَ يَنكأُ العَدوَّ ، ويَكسِرُ السِّنَّ ، ويَفقأُ العَينَ } (طب) عن عبد الله بن مغفل المجمع ٤/٣٠ وطب ٢٨/٢٨١ حسن لغيره الخذف : الحصى الصغير
٢٠٠٠٥ - { لاَ تَخرقنَّ حُلوقَ أَولادكنَّ ، عَليكنَّ بقِسطٍ هِندىٍّ ووَرسٍ فأَسْعطنهُ إِيَّاهُ } ( ك ) عن جابر ك ٤/٤٠٦ وحم ٢٣/٣١٥ صحيح
٢٠٠٠٦ - { لاَ تَخُصّنَّ لَيلةَ الجُمعةِ بصَلاةٍ ولاَ يَومهَا بصِيامٍ } ( طب ) عن سلمان عب ( ٧٨٠٣) وترغيب ٢/١٢٨ صحيح
٢٠٠٠٧ - { لَا تُخَيِّرُوا بَيْنَ الْأَنْبِيَاءِ فَإِنَّ النَّاسَ يَصْعَقُونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَأَكُونُ أَوَّلَ مَنْ تَنْشَقُّ عَنْهُ الْأَرْضُ فَإِذَا أَنَا بِمُوسَى آخِذٌ بِقَائِمَةٍ مِنْ قَوَائِمِ الْعَرْشِ فَلَا …
٢٠٠٠٨ - { لَا تُخَيِّرُونِي عَلَى مُوسَى فَإِنَّ النَّاسَ يَصْعَقُونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَأَصْعَقُ مَعَهُمْ فَأَكُونُ أَوَّلَ مَنْ يُفِيقُ فَإِذَا مُوسَى بَاطِشٌ جَانِبَ الْعَرْشِ فَلَا أَدْرِي أَكَانَ فِيمَنْ صَعِقَ …
٢٠٠٠٩ – { لَا تُخِيفُوا أَنْفُسَكُمْ بَعْدَ أَمْنِهَا قَالُوا :وَمَا ذَاكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ ؟قَالَ :الدَّيْنُ } ( حم ، طب ، ك ، هق ) عن عقبة بن عامر حم ٤/١٤٦ وهق ٥/٣٥٥ ومجمع ٤/١٢٦ وطب ١٧/٣٢٨ صحيح
٢٠٠١٠ - { لاَ تُخيفُوا أَنفسَكمْ بِالدَّينِ } (هق ) عن عقبة بن عامر حم ٤/١٤٦ وهق ٥/٣٥٥ ومجمع ٤/١٢٦ وترغيب ٢/٥٩٦ وصحيح الجامع ( ٧٢٥٩ ) صحيح
الحموُ الموتُ } (حب ) عن عقبة بن عامر
٣ - لو كان من المحققين لثبت عنده أن أبا الزبير غير مدلس على الصحيح ، ولو افترض أنه مدلس فإن ما رواه له صاحب الصحيح بصيغة العنعنة محمول على السماع قطعاً ، وإذا لم يجد الرواية التى صرح فيها بالتحديث عليه بالبحث عنها فسيجد…
٤ - راجع كتاب تنبيه المسلم فى تعدى الألبانى على صحيح مسلم تجد فيه ما يثلج الصدر حول أحاديث أبى الزبير .
٥ - راجع تعليقنا على الحديث رقم ( ٩٦١) ومقدمة صحيح ابن حبان ١/١٥٧-١٦٢ والتهذيب ٩/٤٤٠ - ٤٤٣ وابن سعد ٦/٣٠ وعدى ٦/١٢٦
٦ - قال الشوكانى فى النيل : ٥/١١٣ قال العلماء : المسنة : هى الثنية من كل شىء من الإبل والبقر فما فوقها --وقد أجمعت الأمة أنه ليس على ظاهره لأن الجمهور يجوزون الجذع من الضأن مع وجود غيره وعدمه . وتقديره : يستحب لكم أن ل…
٢٠٠٤٢- { لاَ تَذكرُوا هَلكاكمْ إِلاَّ بِخير } ( ن ) عن عائشة ن ٤/٥٢ والدعاطب ( ٢٠٦٥) والإتحاف ٧/٤٩١ وصحيح الجامع ( ٧٢٧١ ) صحيح
٢٠٠٤١- { لاَ تَذهبُ الأَيَّامُ واللَّيالِى حَتَّى تَشربَ طَائفةٌ مِنْ أُمَّتى الخَمرَ ويُسمُّونهَا بغَيرِ اسْمهَا } (هـ) عن أبى أمامة الفتح ١٠/٥١ و ٥٢ وحلية ٦/٩٧ وطب ٨/١١٢ وصحيح الجامع ( ٧٢٧٣ ) وهـ ( ٣٤٢٧) أعظمى…
٢٠٠٤٤- { لاَ تَذهبُ الأَيَّامُ واللَّيالِى حَتَّى يَكونَ أَسعدَ الناسِ بالدُّنيَا لُكعُ بنُ لُكعٍ } (طس ، ض ) عن أنس المجمع ٧/٣٢٠ صحيح
٢٠٠٤٥- { لاَ تَذهبُ الأَيَّامُ واللَّيالِي حَتَّى يَملكَ رَجلٌ يقالُ لهُ الجهجاهُ } ( م ) عن أبى هريرة م الفتن وصحيح الجامع ( ٧٢٧٤ )
٢٠٠٤٦- { لاَ تَذهبُ الدُّنيَا حَتَّى تَصيرَ لِلُكعِ بنِ لُكعٍ } (حم ) عن أبى هريرة . حم ٢/٣٢٦و٣٥٨ ومجمع ٧/٢٢٠وصحيح الجامع (٧٢٧٢) صحيح
نَشوٌ يَكونونَ فىِ آخرِ الزَّمانِ ، تَكونُ تَحيَّتهمْ بَينهمْ إذا تَلاقوُا التَّلاعنَ } (حم ، طب ، ك) عن معاذ بن أنس المجمع ١/٢٠٢وحم ٣/٤٣٨وك ٤/٤٤٤ حسن ولد الحنث : أى أولاد الزنى
٢٠١٠٩- { لاَ تَزالُ هذهِ الأُمَّةُ ، مُستقيمٌ أَمرهَا ، ظَاهرةٌ عَلى عَدوِّهَا ، حَتَّى يَمضى مِنهمْ اثْنَا عَشرَ خَليفةً كُلُّهمْ مِنْ قُريشٍ ، ثُمَّ يَكونُ الهَرجُ } ( طب ) عن جابر بن سمرة طب ٢/٢٨٢ ونبوة ٦/٥٢٠ وبد…
٢٠١١٠- { لاَ تَزالُ لاَ إِلهَ إِلاَّ اللهُ تَحجبُ غَضبَ الرَّبِّ عنِ الناسِ مَا لَمْ يُبالُوا مَا ذَهبَ مِنْ دِينهمْ إذا صَلحتْ لهمْ دُنياهمْ ، فإذا قَالوهَا ، قيلَ كَذبتمْ ، لَستمْ مِنْ أَهلهَا } ( ابن النجار عن زيد …
٢٠١١١- { لاَ تَزالونَ بخَيرٍ مَا دَامَ فِيكمْ مَنْ رَآنى وصَاحبنِى ، واللهِ لاَ تَزالونَ بخَيرٍ مَا دَامَ فِيكمْ مَنْ رَآنى وصَاحبنِى ، واللهِ لاَ تَزالونَ بخَيرٍ مَا دَامَ فِيكمْ مَنْ رَأى مَنْ رَأى مَنْ رَآنى } ( طب…
٢٠١١٢- { لاَ تَزالونَ تُقاتلونَ الكُفَّارَ حَتَّى يُقاتلَ بَقيَّتكمْ الدَّجَّالَ عَلى نَهرِ الأُردنِّ أَنتمْ غَربيُّهُ وهمْ شَرقيُّهُ} ( طس ) والبغوى عن نهيك بن صريم ويقال صريم وما له غيره هروى ٣/١١٤ والإصابة ٣/٥٧٦ …
٢٠١١٣- { لاَ تَزدادنَّ مِنْ تُخومِ الأَرضِ ، فإِنَّكَ تَأتِى يَومَ القِيامةِ عَلى عُنقكَ مِقدارُ سَبعِ أَرضينَ } (ابن جرير ) عن أميمة مولاة رسول الله صلى الله عليه وسلم . ك ٤/٤١ والإتحاف ٦/٣٩٢ صحيح لغيره
٢٠١١٤- { لاَ تُزكُّوا أَنفسكمْ ، اللهُ أَعلمُ بأَهلِ البِرِّ مِنكمْ ، سَمُّوهَا زَينبَ } ( م ، د ) عن زينب بنت أبى سلمة م الأدب ١٩ ود ( ٤٩٥٣) وخد ( ٨٣١) وسعد ٨/٣٣٨ وفتح ١٠/٥٧٦ وصحيح الجامع ( ٧٢٩٧ )
٢٠١١٥- { لاَ تُزوِّجُ المَرأةُ المَرأةَ ، ولاَ تُزوِّجُ المَرأةُ نَفسهَا ، فإِنَّ الزَّانيةَ هى التى تُزوِّجُ نَفسهَا } ( هـ ) عن أبى هريرة هـ ( ١٨٨٢) وقط ٣/٢٢٧ و ٢٢٨ وصحيح الجامع ( ٧٢٩٨) وهق ٧/١١٠ حسن وحذف …
٢٠١١٦- { لاَ تَزوَّجنَّ عَجوزاً ولاَ عَاقراً ، فإِنِّى مُكاثرٌ بكمُ الأُممَ } ( طب ، ك ) عن عياض بن غنم الإتحاف ٥/٢٨٦ وخط ٤/٤٤ وتلخيص ٣/١١٦ وك ٣/٢٩١ لين وآخره صحيح
٢٠١١٧- { لاَ تَزوَّجُوا النِّساءَ لحُسنهنَّ فعَسى حُسنهنَّ أَنْ يُرديهنَّ ، ولاَ تَزوَّجوهنَّ لأَموالهنَّ فعَسى أَموالهنَّ أَنْ تُطغيهنَّ ، ولكنْ تَزوَّجوهنَّ عَلى الدِّينِ ، ولأمةٌ خَرقاءُ سَوداءُ ذَاتُ دِينٍ أَفضلُ } …
الرجل ليذهب بمائه
٢٠٢٨٥- { لاَ تَضربْ بهذا ولكنِ اطعنْ بهِ طَعناً } (طب ) عن عتبة بن عبد الله السلمى قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أرنى سيفك ، فسلَّه فإذا هو سيف فيه دقة وضعف قال فذكره طب ١٧/١٢٠ و ١٢٢ ومجمع ٨/٥٣ صحيح
٢٠٢٨٦- { لاَ تَضربُوا إِماءَ اللهِ } (د ، ن ، هـ ) وابن سعد والبغوى والباوردى وابن قانع ( حب ، طب ، ك ، ض) عن إياس بن عبد الله بن أبى ذباب د ( ٢١٤٦) ومي ٢/١٤٧ وهق ٧/٣٠٤ و ٣٠٥ وك ٢/١٨٨ و ١٩١ وعب ( ١٧٩٤٥ ) وطب ١…
٢٠٢٨٧- { لاَ تَضطجعْ هكذا فإنَّهَا ضَجعةُ أَهلِ النارِ - يعنى على بَطنهِ - } (البغووى ، (طب ) عن طخفة الغفارى حم ٥/٤٢٦ وطب ٨/٣٩٣ وش ٥/١١٩ وحم ٣/٤٣٠ ومجمع ٨/١٠١ صحيح
٢٠٢٨٨- { لاَ تَضطرُّوا الناسَ بأَيمانهمْ عَلى أَنْ يَحلفُوا بمَا لاَ يَعلمونَ } ( عب ) عن القاسم بن عبد الرحمن مرسلاً . خط ٣/٣١٣ وأصفهان ٢/٢١٦ وعب ( ١٦٠٣٠) صحيح مرسل
٢٠٢٨٩- { لاَ تَطبخُوا فى قُدورِ المُشركينَ فإِنْ لَمْ تَجدُوا غَيرهَا فارحضوهَا رَحْضاً حَسناً ثُمَّ اطبخُوا وكُلُوا } ( هـ ) عن أبى ثعلبة الخشنى هـ ( ٢٨٣١) وصحيح الجامع ( ٧٣٦١ ) صحيح ارحضوها : اغسلوها
٢٠٢٩٠- { لاَ تَطرقُوا الطَّيرَ فِى أَوكارهَا فإِنَّ اللَّيلَ أَمانٌ لهَا } ( طب ) عن فاطمة بنت الحسين عن أبيها . طب ٣/١٤٢ ومجمع ٤/٣٠ ومطالب ( ٢٣٢٨) وبنحوه د ( ٢٨٣٥ ) وهق ٩/٣١١ وك ٤/٢٣٧ وحب ( ١٤٣٢) وحم ٦/٣٨١ وغ…