مي ١/٢٠٢ و هق ١/١١٦ و ٣٤٧ و معاني ١/١٠٢ و التهذيب ٢/١٩-٢١و النيل ١/٢٧٤ - ٢٧٥ حسن لغيره ١٨٦١٣- {المُستَحَاضَةُ تَغتَسِلُ مِنْ قُرْءٍ إِلى قُرْءٍ } (طب) عن ابن عمرو طص ٢/٧٦ و مجمع ١/٢٨١ و عدي ٦/٢٤٣١ و و صحيح الجامع (٦٦٩٩) صحيح ١٨٦١٤- {المُستَحَاضَةُ تَقعُدُ أَيَّامَ أَقْرَائِهَا ثُمَّ تَغتَسِلُ عِنْدَ كُلِّ طُهْرٍ ، ثُمَّ تَحْتَشِي وَ تُصَلِّي } (ط ، ص) عن جابر المطالب (٢١٥) و المجمع ١/٢٨٠ و ٢٨١ صحيح لغيره ١٨٦١٥- {المُستَشَارُ مُؤْتَمَنٌ } (٤) عن أبي هريرة ، (ت) عن أُم سلمة ، (هـ) عن ابن مسعود د(٥١٢٨) و ت (٢٨٢٢) و (٢٨٢٣) و هـ (٣٧٤٥ و ٣٧٤٦) و حم ٥/٢٧٤ و هق ١٠/١١٢ و مي ٢/٢١٩ و ك ٤/١٣١ و حب (١٩٩١) و طب ١٢/٤٠٩ و ١٧/٢٢٩ و ١٩ /٢٥٧ و و٢٥٩ و مشكل ١/١٩٦ و تمهيد ٨/٣٧ و مجمع ٨/٩٦ و ٩٧ و١٠/٣٢٠ و الصحيحة (١٦٤١) و صحيح الجامع (٦٧٠٠) و غيرهم صحيح مشهور ١٨٦١٦- {المُستَشَارُ مُؤْتَمَنٌ ، إِنْ شَاءَ أَشَارَ ، وَ إِنْ شَاءَ لَمْ يُشِرْ } (طب) عن سمرة المجمع ٨/٩٧ و العزلة ٤٦ ضعيف ١٨٦١٧- {المُستَشَارُ مُؤْتَمَنٌ ، فَإِذا اسْتَشِيرَ فَلْيُشِرْ بِمَا هُوَ صَانِعٌ لِنَفْسِهِ} (طس) عن عليٍّ المجمع ٨/٩٦ فيه جهالة