موسوعة السنة النبوية

المدوَّنة · ٢,٤٦٨ حديثًا · غير مثبتة

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 42 of 50

الكتاب والسنة حتى يردوا معه على الحوض ... الفيض ٢/٥١٩ · د الصلاة باب ٢٠ وهق ٢/٤٤٧ و٣/٦٦ وصحيح الجامع ( ٥٩٣٦)
مَنْ عَاهرَ أَمةً أَوْ حُرَّةً فوَلدهُ وَلدُ زِنًا لاَ يَرثُ ولاَ يُورثُ } ( هـ ) عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده
خط : روى عنه أبو عوانة خبراً معللاً من عفا -- الفيض ( ٨٨٥٥) حسن لغيره ١٧٤٦٤ - { مَنْ عَقدَ الجِزيةَ فِى عُنقهِ فقدْ بَرىءَ مِمَّا جَاءَ بهِ مُحمدٌ صلَّى اللهُ عليهِ وسلّم } ( طب ) عن معاذ د ( ٣٠٨١) والتهذيب ١٠/…
ابن عدى عنه : وله أحاديث صالحة غير ما ذكرت وقد روى عنه شعبة والثورى وغيرهما من ثقات الناس ومع الضعف الذى هو فيه يكتب حديثه ٦/٩٠ الحديث حسن
ما بَينهُ و بَينَ الجُمعةِ الأُخرى و زِيادةُ ثَلاثةِ أَيامٍ ، ومنْ مَسَّ الحَصى فقدْ لَغا} . (ك) و (هق) عن أوس بن أوس . الترغيب ١/٤٨٨ نحوه و ك ١/٢٨٢ وهو حديث صحيح لغيره ١٧٥١٦- {مَنْ غسَّلَ و اغْتسلَ يَومَ الجُمع…
١٧٥٦٣- {منْ فَعلَ هذا فَليسَ فيهِ منَ الكِبرِ شَيءٌ} . (ت) حسن غريب ، (ك ، هب ، ض) عن نافع بن جبير بن مطعم عن أبيه قال يقولون لي في الشبه و قد ركبت الحمار ، و لبست الشملة ، و حلبت الشاة ، وقد قال رسول الله صلى الله…
١٧٥٦٤- {منْ قَاتلَ تَحتَ رَايةٍ يُقاتلُ عَصَبةً أَو يَنصرُ عَصَبةً فَقِتلتهُ جَاهليةٌ} . (طس) عن أنس . ن ٤/١٢٣ و مجمع ٦/٢٨٦ و هق ٨/١٥٦ صحيح
١٧٥٦٥- {منْ قَاتلَ دُونَ مَالهِ حتى يُقتلَ فهوَ شَهيدٌ} . (طب) عن سعيد بن زيد . طب ١/١١٥ و ن ٧/١١٦ وهو حديث صحيح وبنحوه في الصحيحين
١٧٥٦٦- {مَنْ قَاتلَ في سَبيلِ اللهِ فُواقَ نَاقةٍ حَرَّمَ اللهُ على وَجههِ النَّارَ} . (حم) عن عمرو بن عبسة . الترغيب ٢/٢٨٨ والإتحاف ٦/٣٣٧ و بنحوه حم ٥/٢٣٠ و د (٢٥٤١) و سنة ١٠/٣٥٤ وهو حديث حسن لغيره
١٧٥٦٧- {منْ قَاتلَ في سَبيلِ اللهِ فُواقَ نَاقتهِ فقدْ وَجبتْ لهُ الجَنةُ ، ومنْ سَألَ اللهَ القَتلَ في سَبيلِ اللهِ منْ نَفسهِ صَادقاً ، ثم ماتَ ، أو قُتلَ فإنَّ لهُ أَجرَ شَهيدٍ ، ومنْ جُرحَ جُرحاً في سَبيلِ اللهِ أو …
١٧٥٦٨- {منْ قَاتلَ لِتكونَ كَلمةُ اللهِ هي العُليا فهو في سَبيلِ اللهِ} . (حم ، ق ، ٤) عن أبي موسى .
١٧٥٨٧- {مَنْ قَالَ : أَستغفرُ اللهَ الذي لا إلهَ إلا هوَ الحيَّ القَيومَ و أَتوبُ إليهِ ، غُفرَ لهُ وإنْ كانَ قدْ فَرَّ منَ الزَّحفِ} . (ت) غريب ، وابن سعد و البغوي وابن منده و الباوردي ، (طب ، ض) و ابن عساكر عن بل…
١٧٥٨٨- {مَنْ قَالَ : أَشهدُ أَنْ لا إلهَ إلا اللهُ ، وَحدهُ لا شَريكَ لهُ ، إلهاً وَاحداً ، أَحداً صَمداً ، لمْ يَتخذْ صَاحبةً و لا وَلداً ، ولمْ يَكنْ لهُ كُفواً أَحدٌ - عَشرَ مراتٍ - كَتبَ اللهُ لهُ أَربعينَ أَلفَ أَل…
١٧٥٨٩- {مَنْ قَالَ : السَّلامُ عَليكمْ كُتبتْ لهُ عَشرُ حَسناتٍ ، ومنْ قَالَ : السَّلامُ عَليكمْ و رَحمةُ اللهِ كُتبتْ لهُ عِشرونَ حَسنةً ، و منْ قالَ : السَّلامُ عَليكمْ و رَحمةُ اللهِ و بَركاتهُ كُتبتْ لهُ ثَلاثونَ حَ…
١٧٥٩٠- {مَنْ قالَ : السَّلامُ عَليكمْ ، كُتبَ لهُ عَشرُ حَسناتٍ ، ومنْ قَالَ : السَّلامُ عَليكمْ و رَحمةُ اللهِ كُتبَ لهُ عِشرونَ حَسنةً ، ومنْ قَالَ السَّلامُ عَليكمْ و رَحمةُ اللهِ و بَركاتهُ كُتبَ لهُ خَمسونَ حَسنةً}…
١٧٥٩٨- {مَنْ قالَ : إني بَريءٌ منَ الإسلامِ ، فإنْ كَانَ كَاذباً فهوَ كما قَالَ ، وإنْ كَانَ صَادقاً لمْ يَعدْ إلى الإسلامِ سَالماً} . (ن ، هـ ، ك) عن بريدة . هـ (٢١٠٠) و ن ٧/٦ و حم ٥/٣٥٦ و ك ٤/٢٩٨ و سنة ١٠/١٠ و ص…
١٧٥٩٩- {مَنْ قَالَ : إني عَالمٌ ، فَهوَ جَاهلٌ} . (طس) عن ابن عمر . ترغيب ١/١٣٠ و مجمع ١/١٨٦ وهو حديث لا بأس بإسناده وهو من رواية ليث بن أبي سليم وقد اختلف فيه قال ابن عدي : له من الحديث روايات صالحة غير ما ذكر ت …
١٧٦٠٠- {مَنْ قَالَ : بِسمِ اللهِ حِينَ يَتوضأُ ، فإذا فَرغَ منْ وُضوئهِ قَالَ : سُبحانكَ اللهمَّ و بِحمدكَ ، أَشهدُ أنْ لا إلهَ إلا أَنتَ ، أَستغفركَ و أَتوبُ إليكَ طُبعتْ بِطابعٍ ثمَّ جُعلتْ تَحتَ العَرشِ حتى يُوافي بِ…
١٧٦٠١- مَنْ قَالَ بَعدَ الفَجرِ ثَلاثَ مَراتٍ ، و بَعدَ العَصرِ ثَلاثَ مَراتٍ : أَستغفرُ اللهَ العَظيمَ الذي لا إلهَ إلاَّ هوَ الحَيَّ القَيومَ و أَتوبُ إليهِ ، كُفّرتْ عنهُ ذُنوبهُ وإنْ كانتْ مِثلَ زَبدِ البَحرِ . (اب…
حينَ يَسمعُ المُؤذِّنَ : و أَنا أَشهدُ أَنْ لا إلهَ إلا اللهُ ، وَحدهُ لا شَريكَ لهُ ، و أَشهدُ أَنَّ مُحمداً عَبدهُ و رَسولهُ ، رَضيتُ باللهِ رَباًّ ، و بمحمدٍ رَسولاً ، وبالإسلامِ دِيناً ، غَفرَ اللهُ لهُ ما تَقدَّمَ …
حِينَ يُصبحُ أَو حِينَ يُمسي : اللَّهمَّ أَنتَ رَبي لا إلهَ إلا أَنتَ ، خَلقتني و أنا عَبدكَ ، و أَنا على عَهدكِ ووعدكَ ما استطعتُ ، أَعوذُ بكَ منْ شَرِّ ما صَنعتُ ، أَبوءُ لكَ بنعمتكَ عليَّ ، و أبوءُ بذنبي، فاغفرْ لي فإ…
١٧٦٨٢- {مَنْ قَالَ كُلَّ يَومٍ حِينَ يُصبحُ و حِينَ يُمسي : حَسبيَ اللهُ لا إلهَ إلاَّ هَو عَليهِ تَوكَّلتُ و هوَ رَبُّ العَرشِ العَظيمِ سَبعَ مَرَّاتٍ ، كَفاهُ اللهُ ما أَهمَّهُ مِنْ أَمرِ الدُّنيا و أمرِ الآخرةِ ، صَا…
١٧٦٨٣- {مَنْ قَالَ كُلَّ يَومٍ مِائةَ مَرَّةٍ : لا إلهَ إلاَّ اللهُ و َحدهُ لا شَريكَ لهُ ، لَهُ المُلكُ و لَهُ الحَمدُ و هو عَلى كُلِّ شَيءٍ قَديرٌ ، كُتبَ أَفضلَ أَهلِ ذلكَ اليَومِ عَملاً إلاَّ مَنْ قَالَ أَكثرَ} . …
١٧٦٨٤- {مَنْ قَالَ لِرجلٍ مِنَ الأَنصارِ : يَا يُهوديُّ ، فَاضربوهُ عِشرينَ} . (عب) عن داود بن الحصين عن أبي سفيان مرسلاً . عب (١٣٧٤٥) و إسناده حسن لكنه مرسل وبنحوه أخرجه هق ٨/٢٥٢ مرفوعاًمن طريق ابن عباس "إذا قا…
١٧٦٨٥- {مَنْ قَالَ لِصاحبهِ يَومَ الجُمعةِ أنصِتْ و الإمامُ يَخطبُ فَقدْ لَغا} . (ش) عن عبيد الله بن عبد الله مرسلاً . ش ٢/١٢٤ و ترغيب ١/٥٠٥ و بنحوه ن ٣/١٠٣ و هق ٣/٢١٩ و فتح ٢/٤١٤ وهو حديث صحيح لغيره
١٧٦٨٦- {مَنْ قَالَ لِصاحبهِ يَومَ الجُمعةِ و الإمامُ يَخطبُ : أَنصتْ فَقدْ لَغا} . (ت ، ن) عن أبي هريرة . ن ٣/١٠٣ و هق ٣/٢١٩ و ش ٢/١٢٤ و فتح ٢/٤١٤ و ترغيب ١/٥٠٥ و كر ١/١٨٤ و صحيح الجامع (٦٤٣٢) وهو حديث صحيح و بنح…
١٧٦٨٧- {مَنْ قَالَ لِصبيٍّ : تَعالَ هَاكَ ، ثُمَّ لَمْ يُعطهِ فَهيَ كِذبةٌ} . (حم) عن أبي هريرة . حم ٢/٤٥٢ و مجمع ١/١٤٢ و الإتحاف ٧/٥٢٧ و ترغيب ٣/٥٩٨ و مجمع ١/١٤٢ و صحيحة ٢/٣٨٥ صحيح
١٧٦٨٨- {مَنْ قَالَ : مَا شَاءَ اللهُ ، فَليجعلْ بَينهما : ثُمَّ شِئتُ} . (حم ، هق) عن قتيلة بنت صيفى الجهنى حم ٦/٣٧٢ و مشكل ١/٩١ و صحيحة ٣/١٥٤ وهو حديث صحيح
١٧٦٨٩- {مَنْ قَالَ مِثلَ مَقالتهِ و شَهدَ مِثلَ شَهادتهِ فَلهُ الجَنَّةُ} . (ع) عن أنس . المجمع ١/٣٣٢ و مطالب (٢٤٢) و بنحوه حب (٢٩٤) حسن حول إجابة المؤذن
١٧٦٩٠- {مَنْ قَالَ مِثلَ هذا يَقيناً دَخلَ الجَنَّةَ} . (ن ، حب ، ك) عن أبي هريرة قال : قام بلال ينادي فلما سكت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكره . ن ٢/٢٤ و ك ١/٢٠٤ و تخ ٨/٨٧ و ترغيب ١/١٨١ و الإحسان (١٦٦٧) وه…
١٧٦٩١- {مَنْ قَالَ هؤلاءِ الكَلماتِ يَومَ الجُمعةِ سَبعَ مَرَّاتٍ فَماتَ في ذلكَ اليَومِ دَخلَ الجَنَّةَ ، و مَنْ قَالها في لَيلةِ الجُمعةِ فَماتَ في تِلكَ اللَّيلةِ دَخلَ الجَنَّةَ ، مَنْ قَالَ : اللَّهمَّ أَنتَ رَبِّي…
١٧٦٩٢- {مَنْ قَالَ : لا إلهَ إلاَّ اللهُ ابتغاءَ وَجهِ اللهِ خُتمَ لهُ بِها دَخلَ الجَنَّةَ ، و مَنْ صَامَ يَوماً ابتغاءَ وَجهِ اللهِ خُتمَ لهُ بِهِ دَخلَ الجَنَّةَ ، و مَنْ تَصدَّقَ بِصدقةٍ ابتغاءَ وَجهِ اللهِ خُتمَ له…
بَلى إنَّ أَحدكمْ لَيجيءُ بِالحسناتِ لَوْ وُضعتْ عَلى جَبلٍ أَثقلتهُ ، ثُمَّ تَجيءُ النِّعمُ فَتذهبُ بِتلكَ ، ثُمَّ يَتطاولُ الرَّبُّ بَعدَ ذلكَ بِرحمتهِ} . (ك) عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة عن أبيه عن جده . ك ٤/٢…
١٧٧٢٢- {مَنْ قَالَ لا إلهَ إلاَّ اللهُ ، وَحدهُ لا شَريكَ لَهُ ، لَهُ المُلكُ ، و لَهُ الحَمدُ ، و هُوَ عَلى كُلِّ شَيءٍ قَديرٌ فِي يَومٍ مِائةَ مَرَّةٍ ، كَانتْ لَهُ عَدلَ عَشرِ رِقابٍ ، و كُتبتْ لَهُ مِائةُ حَسنةٍ ، و…
١٧٧٢٣- {مَنْ قَالَ : لا إلهَ إلاَّ اللهُ ، وَحدهُ لا شَريكَ لهُ ، لَهُ المُلكُ و لَهُ الحَمدُ ، وهُوَ عَلى كُلِّ شَيءٍ قَديرٌ كُنَّ لَهُ كَعدلِ عَشرِ رِقابٍ مِنْ وَلدِ إسماعيلَ} . (طك) عن أبي أيوب . المجمع ١٠/٨٤ صح…
١٧٧٢٤- {مَنْ قَالَ : لا إلهَ إلاَّ اللهُ وَحدهُ لا شَريكَ لَهُ ، لَهُ المُلكُ و لَهُ الحَمدُ و هُوَ عَلى كُلِّ شَيءٍ قَديرٌ ، لَمْ يَسبقها عَملٌ و لَمْ تَبقَ مَعها سَيِّئةٌ} . (طب) و ابن عساكر عن أبي أمامة . طب ٨/١٣…
١٧٧٢٥- {مَنْ قَالَ : لا إلهَ إلاَّ اللهُ وَحدهُ لا شَريكَ لَهُ ، لَهُ المُلكُ و لَهُ الحَمدُ و هُوَ عَلى كُلِّ شَيءٍ قَديرٌ مِائةَ مَرَّةٍ إذا أَصبحَ ، ومِائةً إذا أَمسى ، لَمْ يجيءْ أَحدٌ بِعملٍ أَفضلَ مِنْ عَملهِ ، إل…
١٧٧٢٦- {مَنْ قَالَ : لا إلهَ إلاَّ اللهُ ، وَحدهُ لا شَريكَ لَهُ ، لَهُ المُلكُ و لَهُ الحَمدُ ، وهُوَ على كُلِّ شَيءٍ قَديرٌ مَرَّةً أَو عَشرَ مَراتٍ كَانَ لَهُ ذلكَ بِعدلِ رَقبةٍ أَو عَشرِ رِقابٍ} . (حم ، طك) عن أب…
١٧٧٢٧- {مَنْ قَالَ لا إلهَ إلاَّ اللهُ ، وَحدهُ لا شَريكَ لَهُ ، لَهُ المُلكُ ، ولَهُ الحَمدُ ، يُحيي و يُميتُ ، وهوَ عَلى كُلِّ شَيءٍ قَديرٌ - عَشرَ مَرَّاتٍ - كَانُ لَهُ بِعدلِ نَسمةٍ} . (حم ، ن ، حب ، ك) عن البراء…
١٧٧٢٨- {مَنْ قَالَ : لا إلهَ إلاَّ اللهُ وَحدهُ لا شَريكَ لَهُ ، لَهُ المُلكُ و لَهُ الحَمدُ يُحيي و يُميتُ و هُوَ عَلى كُلِّ شَيءٍ قَديرٌ ، كَانَ كَمنْ أَعتقَ أَربعةَ أَنفسٍ مِنْ وَلدِ إسماعيلَ} . (طب) عن أبي أيوب .…
١٧٧٢٩- {مَنْ قَالَ لا إلهَ إلاَّ اللهُ وَحدهُ لا شَريكَ لَهُ ، لَهُ المُلكُ و لَهُ الحَمدُ يُحيي و يُميتُ و هُوَ عَلى كُلِّ شَيءٍ قَديرٌ ، مُخلصاً بِها رُوحهُ ، مُصدِّقاً بِها لِسانهُ و قَلبهُ إلاَّ فُتقتْ لَها السَّموا…
(كر) : روى حديثين . حم ٣/٥٠٠ و طب ٢/٢٩ و مجمع ٢/١٩١ و الدولابي ١/٩٤ و تخص ١/١٥٩ و سعد ٧/١٩٩ و شج ٢/٢٢٠ و كر ٣/٢٦٩ و ٦/٣١٨ وهو حديث حسن ١٧٧٣٨- {مَنْ قَامَ بِعشرِ آياتٍ لَمْ يُكتبْ مِنَ الغَافلينَ ، ومَنْ قَامَ بِمائة…
الحافظ في الفتح ١٢/٢٧١ : المراد بهذا النفي و إن كان عاماً التخصيص بزمان ما ، لما تعاضدت الأدلة العقلية و النقلية أن من مات مسلماً و لو كان من أهل الكبائر فهو محكوم بإسلامه غير مخلد في النار ، و مآله إلى الجنة و لو عذب قب…
الله أوسع من ذلك" اهـ و إسناده جيد لكنه مرسل ١٧٨٦٥- {مَنْ قَرأَ قُلْ هُوَ اللهُ أَحدٌ عِشرينَ مَرةً بَنى اللهُ لهُ قَصراً في الجَنةِ} . (ابن زنجويه عن خالد بن زيد) مي ٢/٤٥٩ و آخره : قصرين في الجنة" مرسلاً حسن مرسل…
مبهم ١٧٨٧٤- {مَنْ قَرأَ (يس) فَكأنَّما قَرأَ القُرآنَ عَشرَ مَرَّاتٍ} . (هب) عن حسان بن عطية مرسلاً . الشعب (٢٤٥٩ و ٢٦٤٠) و الإتحاف ٣/٣٠٠ و ٥/١٥٤ حسن لغيره
و ٥/١٥٤ حسن لغيره وحكم الألباني بوضعه في ضعيف الجامع (٥٧٨٦) فوهم !! و فاته أن له طريقين غير التي حكم عليها بالوضع
ابن منده تفرد به ابن و هب) . الإصابة ١/٤٨ حسن ١٧٩١٣- {مَنْ كَانَ عِندهُ طَولٌ فَلينكحْ و إلاَّ فَعليهِ بالصَّومِ فإنَّهُ لَهُ وِجاءٌ و مَحسمةٌ للعرقِ} . (ابن أبي عاصم و سمويه (هب ، ض) عن أنس منثور ١/١٨١ و الشعب …
وإِنْ كُنَّ اثْنَتَيْنِ } (حم) و ابن منيع (ض) عن جابر حم ٣/٣٠٣ و المجمع ٨/١٥٧ و ترغيب ٣/٦٨ صحيح لغيره ١٨٠٨٢- {مَن لُبِّدَ رَأْسُهُ لِلإِحرامِ فَقَدْ وَجَبَ عَلَيهِ الحِلاقُ } (عد،هق) عن ابن عمر هق ٥/١٣٥ و عدي ٤/١٤٨…
} (طب) عن أَبي الدَّرداءِ المجمع ٤/٢٤٦ و إرواء (١٨٢٦) و صحيح الجامع (٦٥٣٠) و هو حسن لغيره ١٨١٠٦- {مَن لَعِقَ الصَّحفَةَ وَلَعِقَ أَصَابِعَهُ أَشبَعَهُ اللهِ فِى الدُّنيَا و الآخِرَةِ } (طب) عن العرباض طب ١٨/٢٦١ و …
المجمع ٨/١٩٣ و ترغيب ٣/٣٩٤ و عدي ٢/٦٣٢ و طص ٢/١٤٧ و الدولابي ١/١٥٩ حسن ١٨١١٠- {مَنْ لَقِىَ أَخَاهُ فَليُسَلِّمْ عَليهِ، و إِنْ حَالَتْ بَيْنَهُمَا شَجَرَةٌ أَو حَائطٌ أَو حَجَرٌ ثُمَّ لَقِيَهُ فَليُسلِّمْ عَلَيْهِ} (هب…
الالباني في هامش صحيح الجامع (٦٥٣٣) : هذا الحديث يدل على أن المشروع في الشارب أن يأخذ من بعضه ، و هو ما طال عن الشفة ، و أما أخذه كله كما يفعل بعض الصوفية و غيرهم فهو كما قال مالك: مُثْلَةٌ ، و قد و جدت له شاهدا أن حجا…