صحيح ابن خزيمة (ط التأصيل)

المدوَّنة · ٣,٥٨٤ حديثًا · مطابقة بترتيب الأحاديث

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 61 of 72

٧ - كتاب المناسك · ٢٨٩- باب وقت رمي الجمار يوم النحر.
(٢) : وَأَمَّا بَعْدَ ذَلِكَ، فَعِنْدَ زَوَالِ الشَّمْسِ.
٧ - كتاب المناسك · ٢٩٠- باب اباحة رمي الجمار يوم النحر راكبا.
لَنَا: خُذُوا مَنَاسِكَكُمْ، فَإِنِّي لَا أَدْرِي لَعَلِّي لَا أَحُجُّ بَعْدَ حَجَّتِي هَذِهِ.٨ نسخ
٧ - كتاب المناسك · ٢٩١- باب الزجر عن ضرب الناس وطردهم عند رمي الجمار.
يرْمِيِ الجِمَارَ يَوْمَ النَّحْرِ عَلَى نَاقَةٍ صَهْبَاءَ لَا ضَرْبَ وَلَا طَرْدَ وَلَا إِلَيْكَ إِلَيْكَ.
٧ - كتاب المناسك · ٢٩٢- باب ذكر الموقف الذي ترمى منه الجمار.
لَا تَقُولُوا سُورَةَ البَقَرَةِ، قُولُوا: السُّورَةُ الَّتِي تُذْكَرُ فِيهَا البَقَرَةُ، فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لإِبرَاهِيمَ، فَقَالَ: حَدَّثَنِي (١) عَبدُ الرَّحْمَنِ بْنُ يَزِيدَ أَنَّهُ كَانَ مَعَ عَبْدِ اللهِ حِينَ رَم…٩ نسخ
٧ - كتاب المناسك · ٢٩٣- باب استقبال الجمرة عند رميها والوقوف عن يسار القبلة.
هَذَا مَقَامُ الَّذِي أُنْزِلَتْ عَلَيْهِ سُورَةُ البَقَرَةِ، لَمْ يَقُلِ الزَّعْفَرَانِيُّ أَنَّهُ حَجَّ مَعَ عَبْدِ اللهِ، وَقَالَ: رَمَى عَبدُ اللهِ الجَمْرَةَ.٥ نسخ
٧ - كتاب المناسك · ٢٩٤- باب التكبير مع كل حصاة يرميها للجمار.
أَبُو بَكْرٍ: لِخَبَرِ عُمَرَ بْنِ حَفْصٍ الشَّيْبَانِيِّ عَنْ حَفْصِ بْنِ غِيَاثٍ بَابٌ غَيْرُ هَذَا.
٧ - كتاب المناسك · ٢٩٥- باب الذكر عند رمي الجمار.
بِالبَيْتِ، وَبَيْنَ الصَّفَا وَالمَرْوَةِ، وَرَمْيُ الجِمَارِ لإِقَامَةِ ذِكْرِ اللهِ. ٢٩٦- بَابُ الرُّخْصَةِ لِلنِّسَاءِ وَالضَّعْفَى (١) الَّذِينَ رُخِّصَ لَهُمْ فِي الإِفَاضَةِ مِنْ جَمْعٍ بِلَيْلٍ فِي رَمْيِ الجِ…
قَدْ أَذِنَ لِضَعْفَةِ النِّسَاءِ فِي رَمْيِ الجِمَارِ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ، فَلَا يَكُونُ خَبَرُ ابْنِ عُمَرَ خِلَافَ خَبَرِ ابْنِ عَبَّاسٍ إِنْ ثَبَتَ خَبَرُ ابْنِ عَبَّاسٍ مِنْ جِهَةِ النَّقْلِ عَلَى أَنَّ رَمْيَ …٨ نسخ
إِنَّمَا أَذِنَ فِي الرَّمْيِ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ لِلنِّسَاءِ دُونَ الذُّكُورِ، وَعَبدُ اللهِ مَوْلَى أَسْمَاءَ هَذَا قَدْ رَوَى عَنْهُ عَطَاءُ بْنُ أَبِي رَبَاحٍ أَيْضًا قَدِ ارْتَفَعَ عَنْهُ اسْمُ الجَهَالَةِ.٩ نسخ
٧ - كتاب المناسك · ٢٩٨- باب قطع التلبية اذا رمى الحاج جمرة العقبة يوم النحر.
أَبُو بَكْرٍ: خَرَّجْتُ طُرُقَ أَخْبَارِ النَّبِيِّ صَلى الله عَليه وسَلم أَنَّهُ لَمْ يَزَلْ يُلَبِّي حَتَّى رَمَى الجَمْرَةَ فِي كِتَابِي الكَبِيرِ، وَهَذِهِ اللَّفْظَةُ دَالَّةٌ عَلَى أَنَّهُ لَمْ يَزَلْ يُلَبِّي، حَت…
الفَضْلُ: لَبَّى بَعْدَ ذَلِكَ حَتَّى رَمَى الحَصَاةَ السَّابِعَةَ. فَكُلُّ مَنْ يَفْهَمُ العِلْمَ، وَيُحْسِنُ الفِقْهَ، وَلَا يُكَابِرُ عَقْلَهُ، وَلَا يُعَانِدُ، عَلِمَ أَنَّ الخَبَرَ هُوَ مِمَّنْ (٦) يُخْبِرُ بِكَو…٩ نسخ
٧ - كتاب المناسك · ٢٩٩- باب ترك الوقوف عند جمرة العقبة بعد رميها يوم النحر.
إِذَا اسْتَوَتْ بِهِ رَاحِلَتُهُ عِنْدَ مَسْجِدِ ذِي الحُلَيْفَةِ فِي حَجَّةٍ، أَوْ عُمْرَةٍ أَهَلَّ... فَذَكَرَ الحَدِيثَ بِطُولِهِ، وَقَالَ: فَيَأْتِي جَمْرَةَ العَقَبَةِ فَيَرْمِيهَا بِسَبْعِ حَصَيَاتٍ يُكَبِّرُ مَعَ …٨ نسخ
٧ - كتاب المناسك · ٣٠٠- باب الرجوع من الجمرة الى منى بعد رمي الجمرة للنحر والذبح.
الجَمْرَةَ فَرَمَاهَا، ثُمَّ أَتَى المَنْحَرَ، فَقَالَ: هَذَا المَنْحَرُ وَمِنًى كُلُّهَا مَنْحَرُ.
٧ - كتاب المناسك · ٣٠٢- باب النهي عن احتضار المنازل بمنى
إِلاَّ ابْنَهَا.
لَا مِنًى مُنَاخُ مَنْ سَبَقَ. ٣٠٣- بَابُ اسْتِحْبَابِ ذَبْحِ الإِنْسَانِ وَنَحْرِ نَسِيكَةٍ (١) بِيَدِهِ، مَعَ إِبَاحَةِ دَفْعِ نَسِيكَةٍ (٢) إِلَى غَيْرِهِ لِيَذْبَحَهَا، أَوْ يَنْحَرَهَا.٨ نسخ
عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ: وَنَحَرَ عَلِيٌّ مَا بَقِيَ.
٧ - كتاب المناسك · ٣٠٤- باب نحر البدن قياما معقولة
بِدْعَةً بِجَهْلِهِ بِالسُّنَّةِ.
٢٩٧٣- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا عَبدُ الأَعْلَى، حَدَّثَنَا يُونُسُ (ح) وَحَدَّثَنَا الصَّنْعَانِيُّ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ، حَدَّثَنَا يُونُسُ (ح) وَحَدَّثَنَا زِيَادُ بْنُ أَ…٨ نسخ
٢٩٧٤- حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ شُعَيْبٍ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِسحَاقَ، حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ، حَدَّثَنَا أَيُّوبُ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ: وَنَحَرَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم بِيَدِهِ سَبْعَ …٨ نسخ
٧ - كتاب المناسك · ٣٠٥- باب التسمية والتكبير عند الذبح والنحر.
٢٩٧٥- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، قَالَ: سَمِعْتُ قَتَادَةَ يُحَدِّثُ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم كَانَ يُضَحِّي ب…٩ نسخ
٢٩٧٦- حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ خَشْرَمٍ، أَخْبَرَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ قَتَادَةَ، قَالَ: سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ يَقُولُ، فَقُلْتُ لَهُ: أَنْتَ سَمِعْتَهُ؟ قَالَ: نَعَمْ، كَانَ رَسُولُ اللهِ صَ…
٧ - كتاب المناسك · ٣٠٦- باب اباحة الهدي من الذكران والاناث جميعا.
أَبُو بَكْرٍ: هَذِهِ اللَّفْظَةُ جَمَلُ أَبِي جَهْلٍ مِنَ الجِنْسِ الَّذِي كُنْتُ أَعْلَمْتُ فِي كِتَابِ البُيُوعِ فِي أَبْوَابِ الإفْلَاسِ أَنَّ المَالَ قَدْ يُضَافُ إِلَى المَالِكِ الَّذِي قَدْ مَلَكَهُ فِي بَعْضِ الأَ…٦ نسخ
عَامَ الحُدَيْبِيَةِ فِي هَدَايَاهُ جَمَلاً لأَبِي جَهْلٍ فِي رَأْسِهِ بُرَّةٌ مِنْ فِضَّةٍ لِيَغِيظَ المُشْرِكِينَ بِذَلِكَ.
٧ - كتاب المناسك · ٣٠٨- باب استحباب توجيه (١) الذبيحة للقبلة، والدعاء عند الذبح.
حِينَ وَجَّهَهُمَا: إِنِّي وَجَّهْتُ وَجْهِيَ لِلَّذِي فَطَرَ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ وَمَا أَنَا مِنَ المُشْرِكِينَ، إِنَّ صَلَاتِي وَنُسُكِي وَمَحْيَايَ وَمَمَاتِي لِلَّهِ رَبِّ العَالَمِينَ، لَا شَرِيكَ لَهُ وَبِذَلِ…٨ نسخ
٢٩٨٠- حَدَّثَنَا عَبدُ الرَّحْمَنِ بْنُ بِشْرِ بْنِ الحَكَمِ، حَدَّثَنَا يَحيَى، عَنِ ابْنِ جُرَيجٍ (ح) وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَعْمَرٍ القَيْسِيُّ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ، يَعْنِي ابْنَ بَكْرٍ، أَخْبَرَنَا ابْنُ جُ…٧ نسخ
٢٩٨١- حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الأَعْلَى، أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ، أَخبَرني عَمْرُو بْنُ الحَارِثِ، وَمَالِكُ بْنُ أَنَسٍ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ، قَالَ: نَحَرْنَا مَعَ رَسُولِ الله…
٧ - كتاب المناسك · ٣١٠- باب اباحة اشتراك سبعة من المتمتعين في البدنة الواحدة والبقرة الواحدة.
إِذِ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ أَوْجَبَ عَلَى المُتَمَتِّعِ مَا اسْتَيْسَرَ مِنَ الهَدْيِ إِذَا وَجَدَهُ.
فَنَذْبَحُ البَقَرَةَ عَنْ سَبْعَةٍ نَشْتَرِكُ فِيهَا.
٧ - كتاب المناسك · ٣١١- باب اباحة اشتراك النساء المتمتعات في البقرة الواحدة.
وسَلم عَنْ مَنِ اعْتَمَرَ مِنْ نِسَائِهِ فِي حَجَّةِ الوَدَاعِ بَقَرَةً بَيْنَهُنَّ.
٧ - كتاب المناسك · ٣١٢- باب اجازة الذبح والنحر عن المتمتعة بغير امرها وعلمها.
عَنْ نِسَائِهِ بِالبَقَرِ. ٣١٣- بَابُ ذِكْرِ الدَّلِيلِ عَلَى أَنَّ اسْمَ الضَّحِيَّةِ قَدْ يَقَعُ عَلَى الهَدْيِ الوَاجِبِ إِذْ نِسَاءُ النَّبِيِّ صَلى الله عَليه وسَلم فِي حِجَّتِهِ كُنَّ مُتَمَتِّعَاتٍ خَلَا عَائِشَة…٥ نسخ
عَنْ أَزْوَاجِهِ بِالبَقَرِ.
٢٩٨٦- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى، حَدَّثَنَا سَلَمَةُ، قَالَ: حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ إِسحَاقَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنِ المِسْوَرِ بْنِ مَخْرَمَةَ، وَمَرْوَ…٧ نسخ
٢٩٨٧- حَدَّثَنَا عَبْدُ الجَبَّارِ بْنُ العَلَاءِ، حَدَّثَنَا سُفيَانُ (ح) وَحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ خَشْرَمٍ، أَخْبَرَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنِ المِسْوَرِ بْنِ مَخْرَمَةَ، وَمَرْوَان…٦ نسخ
٢٩٨٨- وَقَدْ رَوَى الحُسَيْنُ بْنُ وَاقِدٍ، عَنْ عِلْبَاءَ بْنِ أَحْمَرَ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم فِي سَفَرٍ، فَحَضَرَ النَّحْرَ، فَاشْتَرَكْنَا فِي ال…
بَعْضُهُمْ: شَهْمٌ. ٣١٦- بَابُ ذِكْرِ العُيُوبِ الَّتِي تَكُونُ فِي الأَنْعَامِ فَلَا تُجْزِئُ هَدْيًا وَلَا ضَحَايَا إِذَا كَانَ بِهَا بَعْضُ تِلْكَ العُيُوبِ.
لَمَّا أَعْلَمَ أَنَّ أَرْبَعًا لَا تُجْزِئُ دَلَّهُمْ بِهَذَا القَوْلِ أَنَّ مَا سِوَى تِلْكَ (٢) الأَرْبَعِ جَائِزٌ.
٢٩٩١- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا عَبدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ قَتَادَةَ، قَالَ: سَمِعْتُ جُرَيَّ بْنَ كُلَيْبٍ، رَجُلاً مِنْهُمْ، عَنْ عَلِيٍّ، أَنَّ نَبِيَّ اللهِ صَلى …
٢٩٩٢- حَدَّثَنَا بُنْدَارٌ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ خَالِدِ بْنِ عَثْمَةَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ بَشِيرٍ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ، قَالَ: العَضْبُ: القَرْنُ الدَّاخِلُ.
٢٩٩٣- حَدَّثَنَا مُحَمدُ بنُ عَبدِ الأَعلَى، حَدَّثَنَا خَالِدُ، يَعْنِي ابْنَ الحَارِثِ (ح) وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ، قَالَا: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ (ح) وَحَدَّثَنَا أَبُو مُوسَى، …
٢٩٩٤- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَعْمَرٍ القَيْسِيُّ، حَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ، حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ أَبِي إِسحَاقَ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ، عَنْ حُجَيَّةَ بْنِ عَدِيٍّ، أَنَّ رَجُلاً سَأَلَ عَلِيًّا عَنِ ال…٩ نسخ
٧ - كتاب المناسك · ٣١٩- باب الرخصة في ذبح الجذعة من الضان في الهدي والضحايا بلفظ مجمل غير مفسر.
أَبُو بَكْرٍ: خَرَّجْتُ تَمَامَ أَبْوَابِ الضَّحَايَا فِي كِتَابِ الضَّحَايَا، وَإِنَّمَا خَرَّجْتُ هَذِهِ الأَخْبَارَ الَّتِي فِيهَا ذِكْرُ الضَّحَايَا فِي هَذَا الكِتَابِ؛ لأَنَّ العُلَمَاءَ لَمْ يَخْتَلِفُوا أَنَّ كُل…٥ نسخ
٧ - كتاب المناسك · ٣٢٠- باب الرخصة في اقتطاع لحوم الهدي باذن صاحبها.
كَلِمَةً خَفِيفَةً لَمْ أَفْهَمْهَا، فَسَأَلْتُ بَعْضَ مَنْ يَلِيهِ، فَقَالَ: قَالَ: مَنْ شَاءَ اقْتَطَعَ.٩ نسخ
٧ - كتاب المناسك · ٣٢١- باب الدليل على ان الجذعة انما تجزي عند الاعسار من المسن.
وسَلم: لَا تَذْبَحُوا إِلاَّ مُسِنَّةً، إِلاَّ أَنْ يَعْسُرَ عَلَيْكُمْ، فَتَذْبَحُوا جَذَعَةً مِنَ الضَّأْنِ.
٧ - كتاب المناسك · ٣٢٢- باب الصدقة بلحوم الهدي، وجلودها، وجلال البدن، بذكر خبر مجمل غير مفسر.
أَنْ أَقُومَ عَلَى بُدْنِهِ، وَأَنْ أَتَصَدَّقَ بِجُلُودِهَا وَجِلَالِهَا، وَأُرَاهُ قَالَ: وَلُحُومِهَا.
٧ - كتاب المناسك · ٣٢٣- باب قسم لحوم الهدي وجلوده وجلاله في المساكين.
إِنَّمَا أَمَرَ بِقَسْمِ لُحُومِ بُدْنِهِ وَجُلُودِهَا وَأَجِلَّتِهَا عَلَى المَسَاكِينِ دُونَ الأَغْنِيَاءِ. وَالدَّلِيلِ عَلَى أَنَّ اسْمَ الكُلِّ قَدْ يَقَعُ عَلَى البَعْضِ.٥ نسخ
أَمَرَهُ أَنْ يَقُومَ عَلَى بُدْنِهِ، وَأَمَرَهُ أَنْ يَقْسِمَ بُدْنَهُ كُلَّهَا لُحُومَهَا وَجُلُودَهَا وَجِلَالَهَا لِلْمَسَاكِينِ، وَلَا يُعْطِي فِي جِزَارَتِهَا مِنْهَا شَيْئًا، قُلْتُ لِلْحَسَنِ: هَلْ سَمَّى فِيمَنْ…٨ نسخ
٧ - كتاب المناسك · ٣٢٥- باب النهي عن اعطاء الجازر اجره من الهدي بذكر خبر مجمل غير مفسر.
أَنْ أَقُومَ عَلَى بُدْنِهِ، وَأَمَرَنِي أَنْ لَا أُعْطِيَ الجَازِرَ مِنْهَا شَيْئًا.
٧ - كتاب المناسك · ٣٢٦- باب ذكر الخبر المفسر للفظة المجملة التي ذكرتها.
إِنَّمَا زَجَرَ عَنْ إِعْطَاءِ الجَازِرِ مِنْ لُحُومِ هَدْيِهِ عَلَى جُزَارَتِهَا شَيْئًا لَا أَنْ يَتَصَدَّقَ مِنْ لُحُومِهَا عَلَى الجَازِرِ، لَوْ كَانَ الجَازِرُ مِسْكِينًا.
أَمَرَهُ أَنْ يَقُومَ عَلَى البُدْنِ وَأَمَرَهُ أَنْ لَا يُعْطِيَ الجَزَّارَ مِنْ جُزَارَتِهَا شَيْئًا. وَفِي حَدِيثِ وَكِيعٍ: عَلَى جِزَارَتِهَا شَيْئًا.
٧ - كتاب المناسك · ٣٢٧- باب الاكل من لحم الهدي اذا كان تطوعا.
مِنْ كُلِّ جَزُورٍ بِبَضْعَةٍ، فَجُعِلَتْ فِي قِدْرٍ فَطُبِخَتْ، وَأَكَلُوا مِنَ اللَّحْمِ، وَحَسَوْا مِنَ المَرَقِ. هَذَا لِلْحَسَنِ الزَّعْفَرَانِيِّ.